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No existe un único criterio determinante del contenido de las citas de Digesto. La razón última de la falta de unanimidad radica sobre todo en el gran número de juristas, distribuidos en varios siglos, que las utilizan tanto como emisores como receptores. Pero hay otras razones que influyen en mayor o menor medida en las tecnicas de su elaboracion. Una de ellas es el lugar en el que se debia escribir la cita, pues no era lo mismo citar en una glosa interlineal que en una marginal en la que se disponia de mayor espacio Tambien intervienen en la forma en la que se hace la cita los manuscritos de la que se toma, que no son los mismos en las distintas epocas. Hay manuscritos que carecen por completo de numeros, otros que numeran solo los libros, o estos y los titulos o incluso tambien los fragmentos. Hay una evolucion clara desde el siglo XII al XVI y desde aqui en adelante. Tal circunstancia resulta capital

Este libro es continuación de "Miscelánea romanística" (2007), en la que se recogieron, en dos volúmenes, los artículos dispersos del Autor. Más allá del provecho compilatorio sigue siendo un homenaj

Tal y como hace constar el Autor, el Derecho de familia es uno de los sectores más atractivos de la romanística española e internacional, tanto en su vertiente tradicionalmente privada como en su cada vez mas reconocida vertiente publica, lo que paradojicamente se contrapone al hecho de ser una de las materias en ocasiones menos estudiadas del Derecho Romano. Especial relevancia en el seno del Derecho de Familia cobra la institucion adoptiva, la cual ha experimentado en la historia de la cultura juridica profundas mutaciones causadas por las periodicas transformaciones a que se ve sometido el Derecho de familia por los multiples cambios de las costumbres y de la vida social. Aun asi, como se puede comprobar en el presente estudio, la adopcion, en formas diversas, aparece normalmente con mayor o menor importancia en todos los ordenamientos juridicos, lo que bien puede deberse a que responde a hondas exigencias de orden familiar y social. En palabras del Autor, estos profundos cambios y mutaciones a las que se ha visto sometida la adopcion a lo largo de la Historia han hecho de ella la institucion, quiza, mas variada e incluso contradictoria en su funcion y finalidad y, por ende, en su regimen juridico. Se hacia por tanto necesario un estudio que arrojara luz sobre la cuestion de la institucion adoptiva desde nuevos prismas e interrogantes, con una relacion particular con los procedimientos de jurisdiccion voluntaria, para, una vez observada la dinamica evolutiva de la adoptio, encontrar similitudes que demostraran la pervivencia de aspectos concretos de la institucion romana en el ordenamiento juridico español vigente.

Las costas procesales no han recibido una gran atención por parte de la doctrina romanística, la cual, por regla general, se ha detenido en el estudio de aspectos parciales del tema... Las fuentes

El Digesto ha hecho correr ríos de tinta, pero no ha disfrutado de un proceso de investigación sistemática que permita un conocimiento ordenado. Ha sido abordado por la literatura desde perspectivas heterogeneas sin importar demasiado si resultaban compatibles o no con las precedentes. Con todo, algunos trabajos meritorios han iluminado aqui o alli ramas hasta entonces oscuras pero ninguno de ellos, por si solo, ha permitido vislumbrar todo el arbol y mucho menos iluminar el bosque en el que se encuentra. Desde hace años, fundamentalmente desde la apoteosica aportacion de Mommsen que nos ha acercado hace poco Bartol, es cada vez mas factible ensamblar la linterna con las piezas dispersas aportadas individualmente por los estudiosos. La obra esta cuajada de reproducciones textuales bien traidas, tanto que la Autora consigue convertirlas en ventanas abiertas a la epoca de Justiniano. Este admirable trabajo ha comenzado por la descodificacion y vaciado de las fuentes. Aunque las fuentes analizadas son muy variadas, destaca el estudio de las cc. De conceptione et confirmatione Digestorum, del Index auctorum operarumque y, sobre todo, de las inscripciones del Digesto. Es natural que una investigacion que tiene como finalidad nuclear el analisis de las obras de los juristas utilizadas por los compiladores para la composicion del Digesto, se centre especialmente en el examen de las inscripciones que presiden los textos jurisprudenciales. Ese examen o, por decirlo mejor, el resultado del mismo, me parece tan sugestivo como polemico y no excluyo una futura discusion dura y rigurosa. En definitiva, este excelente libro sobre el Digesto se incorpora al grupo de producciones europeas mas refrescantes del presente siglo del Proemio de Fernando Reinoso Barbero.

En el ámbito jurídico, el estudio de la noción y los efectos derivados del silencio, fue objeto de especial atención en las investigaciones de la dogmática alemana e italiana de finales del siglo XIX e inicios del siglo XX. Cabe señalar, en una primera aproximacion al tema objeto de estudio, que en numeroso textos, contenidos en las fuentes juridicas romanas, se constata que a la conducta pasiva o silenciosa de una persona se vinculan, en supuestos concretos, determinados efectos juridicos. El valor juridico del silencio se preve en esferas diversas del Ordenamiento, asi en el marco del proceso, como seria el caso de la in iure cessio, del derecho de familia, en materia de esponsales o consentimiento del paterfamilia para el matrimonio de un fililusfamilia, o del derecho contractual, con la figura de la relocatio tacita Viene a suponer un avance en los estudios clasicos relativos al valor y la significacion del silencio en las fuentes literarias latinas y griegas, al propio tiempo que esta llamada a suscitar un notable interes entre los estudiosos de la evolucion de la idea y el valor del silencio a lo largo de los siglos hasta la etapa que nos ha tocado vivir , con lo que ello supone de contribucion a la deseable conexion entre la investigacion historica y la dogmatica moderna, tan necesaria para el progreso del conocimiento cientifico.

Derecho romano

Las leyes municipales españolas de los siglos I a. C. (lex Ursonensis) y I d. C. (lex Salpensana,lex Malacitana) son las más extensas de todo el Imperio romano, y a ellas debemos un conocimiento más profundo de la estructura politica y administrativa de las ciudades (municipia, coloniae, oppida), aparte de arrojar gran luz para el conocimiento de los Derechos loclaes, como es obvio, muy imbuidas de instituciones juridicas romanas. Una de las mas completas es la Lex Irnitana, descubierta en 1981 en seis tablas de bronce (faltan cuatro) en Betica, que concierne a la estructura politica y juridica del municipio de Irni. Esta ley es de epoca del emperador Domiciano (91 d.C.) y desarrolla el famoso edicto de Vespasiano del año 74 que concedia a todas las Españas (universae Hispaniae segun Plinio) el ius Latii que permitia el acceso a la ciudadania romana de los magistrados locales y sus familias.

Este libro ofrece visitar el Derecho romano, no estudiarlo. Busca lectores con intención de caminantes por museos. La mayoría de esos curiosos no entra en ninguno solo para analizar técnicamente sus fondos. Quiere, tanto impregnarse en el goce de su estetica, como percibir parte de los fundamentos culturales que soportan visiones del mundo y de la vida. Se propone aqui a los lectores el recorrido por un Derecho dotado del doble valor de los museos. Los paseantes veran muy pronto aparecer el marco por donde circula su vida, aunque la mayoria probablemente no lo sabia antes de entrar. Por eso estas paginas son una incitacion diferente a la correspondiente a quienes deban formarse en el oficio de juristas. Van orientadas a toda persona, sea cual fuere la aficion entretenedora de sus ocios o el menester que sustenta sus negocios. El Derecho romano es presentado aqui bajo una traza de cinco grandes salas. Todas han traido algo prospero o feliz a la Humanidad y bienaventuranzas se rotulan por eso. Ante todo, conocer a quien se supo llamado a crear marcos de convivencia. Despues, la transformacion en obra clasica, es decir, bien rematada, de lo nacido al repetir usos sociales espontaneos. Luego, el hallazgo, generacion tras generacion, del arte de infundir justicia y equidad a la obra segun se la iba construyendo. Mas adelante, saber dar solidez a las figuras juridicas nacidas de tales trabajos. Por fin, asumir con inteligencia los mas recios cambios sin traicionar la propia busqueda de lo justo. Una bibliografia accesible, famosa, creible y escogida se añade al salir del recorrido

En estos Elementos el autor ha tratado de esencializar el contenido mínimo que todo jurista debe conocer sobre el Derecho romano, cuna de la jurisprudencia occidental y modelo perpetuo de resolución racional de conflictos jurídicos. Domingo presta especial atención a aquellos aspectos del Derecho romano que considera de más interés para un jurista del siglo XXI, sea por su vigencia actual, sea por su relevancia histórica. Rafael Domingo (Logroño, 1963) es catedrático de Derecho romano de la Universidad de Navarra, de cuya Facultad de Derecho fue Decano (1996- 1999). Director de la Global Law Collection, ha publicado en esta colección: Ex Roma ius (2005); Álvaro d'Ors. Una aproximación a su obra (2005); Principios de Derecho Global (3ª ed. 2006), Código civil japonés (2ª ed. 2006) y ¿Qué es el Derecho global? (2ª ed., 2007). Solapa Elementos de Derecho Romano En estos Elementos el autor ha tratado de esencializar el contenido mínimo que todo jurista debe conocer sobre el Derecho romano, cuna de la jurisprudencia occidental y modelo perpetuo de resolución racional de conflictos jurídicos. Domingo presta especial atención a aquellos aspectos del Derecho romano que considera de más interés para un jurista del siglo XXI, sea por su vigencia actual, sea por su relevancia histórica. Rafael Domingo (Logroño, 1963) es catedrático de Derecho romano de la Universidad de Navarra, de cuya Facultad de Derecho fue Decano (1996- 1999). Director de la Global Law Collection, ha publicado en esta colección: Ex Roma ius (2005); Álvaro d'Ors. Una aproximación a su obra (2005); Principios de Derecho Global (3ª ed. 2006), Código civil japonés (2ª ed. 2006) y ¿Qué es el Derecho global? (2ª ed., 2007).

La experiencia iusprivatística romana constituye una manifestación clásica de la ciencia del derecho, que trasciende el periodo de tiempo en que se produce, para conformar el pilar básico sobre el que se asienta el derecho privado continental europeo. La mayoria de los conceptos, instituciones, reglas y soluciones a las cuestiones, asi como la sistematica que informa el actual ordenamiento juridico, en materia de derecho privado, tienen su origen en el Derecho romano. Roma inventa el Derecho en Occidente, y ensambla por vez primera, en expresion orteguiana, el oriente y el occidente de Europa. El estudio del derecho privado romano, constituye no solo un elemento indispensable para valorar la historicidad del Derecho, sino que tambien se configura como un instrumento necesario para entender el derecho vigente y para ayudar a la construccion, sobre los elementos comunes que el Derecho romano proporciona a los Codigos civiles europeos, del derecho privado de la Union Europea, que el irreversible proceso unificador nos deparara en el futuro. El Autor del presente Manual, es Catedratico de Derecho Romano de la Universidad Autonoma de Madrid y, ha intentado conectar, desde el analisis de la realidad historica, el Derecho romano con el vigente derecho civil español, en el convencimiento de que un numero importante de articulos de este cuerpo legal, paradigma legislativo, constituyen el ultimo eslabon de la evolucion del pensamiento juridico desde Roma hasta el actual derecho positivo. En esta primera edicion, se aborda el estudio del derecho de la persona, el derecho de familia, el negocio juridico, y los derechos reales. En futuras ediciones se tratara de completarlo con el derecho de obligaciones y contratos y el derecho de sucesiones. La parte correspondiente al derecho procesal, es analizada por el Autor en su obra "Derecho Publico Romano".

El proceso de constitución de la hipermodernidad en la cual vivimos discurre sobre el eje de la legalidad, cuyo punto de partida es el ordenamiento de la antigua Roma. No es sólo que sus rasgos fundamentales sean inequívocamente perceptibles en el mundo de hoy sino que lo son la continuidad estructural y el núcleo de creencia en que se sustenta. Las complejas sociedades actuales no logran ocultar su adscripción a la herencia del ius civile. La antigua ley del imperio se ratifica como la matriz del moderno imperio de la ley. En relación con los grandes textos fundacionales, nuestro mundo secular y desencantado debe tanto al Corpus Iuris como el judaísmo a la Torah, el cristianismo al Evangelio y el Islam al Corán. Porque la ley, para los occidentales, es el régimen dogmático tal como el sistema romano lo ha producido y reproducido a lo largo de su historia; es el discurso de la verdad, en el que se expresan la Razón y la Ciencia, el Orden y la Justicia. Y vale también por el silencio que lo acompaña: la represión de la violencia originaria y la censura de la dimensión trágica de la vida.