Libros de Literatura española e hispanoamericana, página 13 de 176

Tras un cuarto de siflo de travesía literaria, las voces presentes en este libro analizan y fabulan las fracturas de la situación poscolonial guineocuatoriana e intentan recubrir la memoria con el fin de superar la experiencia negativa y de refundar nuevos lazos entre el individuo y la comunidad, entre la historia inmediata y la historia futura. A pesar de una inscripción poco visible en España y África negra, estos escritores que contribuyen también al prestigio y al enriquecimiento de la lengua española ilustran una literatura guineocuatoriana en búsqueda constante de su plenitud.

La publicación de Diario anónimo constituye sin duda un acontecimiento no sólo para los lectores del poeta gallego sino también, en general, para quienes se interesan por los problemas sociales, culturales y politicos de la vida contemporanea y por el significado de la creacion literaria en el mundo de hoy.Bajo la forma de un diario (tan esporadico como apasionado), Valente nos ofrece una singular version de su evolucion intelectual y creadora a lo largo de mas de cuarenta años, de una rigurosa vigilancia critica de las formas de vida y de pensamiento actuales. Las anotaciones sobre viajes, los aforismos sobre la vida moral de un individuo el mismo, las reflexiones sobre la politica o sobre la vida cotidiana e incluso los poemas ineditos. Extremadamente critico con la transformacion del escritor en personaje o mascara de si mismo, rehuye la confesionalidad sin excluir, a veces, la descarnada referencia intima y el dato personal mas doloroso o hiriente. Se trata, en definitiva, de paginas que en opinion del poeta y critico Andres Sanchez Robayna, que ha estado a cargo de la edicion muestran, desde un costado interno, el testimonio de una aventura intelectual y creadora de extraordinaria relevancia en la literatura contemporanea, un texto excepcional en el que el pensador y el poeta se funden inextricablemente.

Por esta obra de Gonzalo Celorio desfilan grandes nombres que han quebrantado los cánones literarios -Gabriel GarcíaMárquez, Julio Cortázar,Carlos Fuentes-, pero también las remembranzas personales que describen cómo su autor inició ese gusto por los libros y la lectura que, a la larga, se volvió un vicio más que una virtud. En estas páginas Celorio nos deleita con hallazgos que van desde la lúdica revisión de sus cinco obras fundamentales o la reconstrucción del Cortazar lector, hasta el pormenorizado análisis de la contribución de los exiliados españoles a la cultura de México, la de Alejo Carpentier a la novela latinoamericana y la de Villaurrutia al canon de la poesía mexicana.

En muchas ocasiones manifestó Jorge Luis Borges su admiración por la Biblia. Se ha tratado ya la influencia de ciertos aspectos de la cultura hebrea, como la cábala, en el escritor argentino, pero faltaba un estudio que abordara expresamente la presencia de la Sagrada Escritura en su obra. En Borges y la Biblia, después de revisar el uso literario de la Biblia por parte de tres autores clave para Borges ¿Dante, Milton y Blake¿, el autor estudia, a partir de ciertos datos biográficos y testimonios, la importancia que tuvo para el escritor la literatura bíblica y de qué modo influyó en su propia poética. Asimismo, analiza el uso borgesiano de ciertos personajes de la Escritura, y el análisis revela que esos personajes encarnan de un modo paradigmático algunos de los temas centrales de la obra del argentino, como el conocimiento, la muerte, el tiempo o la identidad. Borges y la Biblia aborda el estudio de la presencia de la Sagrada Escritura en la obra del escritor argentino. A partir de ciertos datos biográficos y testimonios, el autor trata de precisar la importancia que tuvo para Borges la literatura bíblica y de qué modo influyó en su propia poética. Asimismo, analiza el uso orgesiano de ciertos personajes de la Escritura, y el análisis revela que esos personajes encarnan de un modo paradigmático algunos de los temas centrales de la obra del argentino, como el conocimiento, la muerte, el tiempo o la identidad.

Estudia el surgimiento y esplendor de la literatura fantástica en el Río de la Plata que acompañó al nacimiento de la revista "Sur". En la obra se destaca la figura de Jose Bianco como impulsor de lo fantastico y la existencia de otras propuestas narrativas menos conocidas dentro del genero. La hegemonia del modelo de Borges y Bioy Casares en el contexto de "Sur" identifico el relato fantastico como una construccion fabulosa y autosuficiente, impregnada de ecos metafisicos, de mundos paralelos. Sin embargo, su esplendor en ese periodo tuvo mucho que ver con una mayor diversidad de propuestas narrativas de gran altura que, apartadas del modelo borgeano, supieron mostrar vertientes de lo fantastico de otro rango. Los relatos de Jose Bianco, Silvina Ocampo, Maria Luisa Bombal y Juan Rodolfo Wilcock conforman, dentro de su variedad, mundos de ficcion caracterizados por la ambiguedad y la incertidumbre, espacios con perfiles borrosos dominados por la irracionalidad del sueño y el deseo, atmosferas enrarecidas y caoticas, personalidades torturadas y acciones absurdas.

“Los ensayos de Volkening sobre García Márquez son un conjunto valioso y único, que ha conservado este lugar puesto a prueba por el implacable juicio de los años. Ellos han merecido el respeto de Gar

Aunque no siempre ha gozado de buena prensa (para el franquismo fue uno de los períodos ?equivocados? de la historia de España), el siglo XVIII se revela hoy como un ámbito de enorme interés, por la complejidad de sus contrastes, la extrema variedad de sus manifestaciones literarias (con la ?prosa de las ideas? a la cabeza) y los primeros pasos de lo que vendría a ser la modernidad. El setecientos incorporó históricamente la resolución de asuntos que le legó el seiscientos, como las guerras de religión, la configuración de los Estados modernos, el racionalismo filosófico, la ciencia moderna y la incipiente tecnología, y un nuevo concepto de creación para el arte y la literatura. Bajo formas que a veces fueron cautelosas, pocas épocas han estado tan abiertas a los cambios y han hecho tanto por la emancipación de artistas y creadores. Voces como las de Feijoo, el padre Isla, Torres Villarroel, Samaniego, Moratín padre e hijo, Cadalso, Quintana o Meléndez Valdés encuentran su lugar en el presente volumen, especialmente sensible a las consideraciones artísticas e interdisciplinares.

Clitemnestra asesina a su marido, Medea a sus hijos. Helena comete adulterio y causa la destrucción de una ciudad. Jocasta es incestuosa, Electra, matricida. En el panteón de figuras femeninas del mito griego, sólo Penélope se distingue por sus virtudes, de las cuales la posteridad ha escogido enfatizar sólo una, que se convierte en un emblema de la condición femenina, con la cual se enfrentan las escritoras presentes en esta antología.

La aportación del libro a la crítica cervantina no puede menos de echar por tierra no pocos idola tribus alimentados por el vigente modelo de una biografía «ejemplar y heroica» de alcances poco menos

El Romancero gitano despierta los sentimientos individuales que, a la vez, son comunes a toda la humanidad; nos presenta lo particular para acercarnos a lo universal.Conecta dos mundos diferentes a traves de la palabra; tradicion y vanguardia, historia y mito, realidad y fantasia se confunden creando una poesia intima y personal que arranca de la esencia misma del individuo, representada aqui en un pueblo: el gitano, y en un lugar: Andalucia.El destino, la muerte, la vida, el amor, el instinto, la libertad y la pena recorreran cada verso del poemario siendo estos temas el reflejo del dolor individual del poeta.Lorca estudia la realidad del hombre en cuanto ser social y moral, y nos presenta al individuo en conflicto; naturaleza, instinto, pasion y libertad frente a civilizacion, sociedad, moralidad y represion.El poeta crea un universo llenode simbolismo; contempla el mundo que lo rodea y lo interpreta hasta descubrir la esencia de las cosas.Este estudio critico pretende acercar al lector al mundo poetico de Lorca a traves del analisis de una de sus mejores creaciones: el Romancero gitano.Descubriremos los simbolos, los temas, los personajes, el estilo, etc. de cada uno de los dieciocho romances del libro, no sin antes haber contextualizado al autor en uno de los movimientos literarios mas relevantes del siglo XX: la generacion del 27, y de habernos asomado a su vida y a toda su trayectoria artistica.El objetivo ultimo del estudio es el de servir de apoyo y complemento a la lectura del Romancero gitano, obra obligatoria para los alumnos de 2.º de Bachillerato segun las instrucciones de la Universidad de Zaragoza en relacion con las pruebas de acceso a la misma.

A partir del derecho indiano, la ciencia decimonónica y la antropología, González Echevarría estudia la narrativa latinoamericana desde una perspectiva histórica con el fin de discernir el nexo de ésta con los discursos hegemónicos en América Latina, desde la Colonia hasta el presente. La picaresca, resultado de la imitación de los documentos jurídicos que transcribían la confesión que los criminales hacían de sus delitos, es el modelo que sigue el autor para elaborar la tesis de esta obra. Las crónicas de la Conquista son su contrapartida americana en el siglo XVI. El autor afirma que la narrativa no debe considerarse como un discurso que se basta a sí mismo y que evoluciona según leyes propias, sino que se halla determinado por las condiciones sociopolíticas que otorgan poder a formas discursivas no literarias, como las jurídicas, las científicas o las antropológicas: ?Las relaciones que la narrativa establece con formas de discurso no literarias son mucho más productivas y determinantes que las que establece con su propia tradición, con otras formas de literatura o con los hechos históricos concretos?. Dos momentos históricos, dos formas discursivas no literarias, conforman el objeto de estudio de esta obra; más allá de la Colonia y del discurso de la burocracia imperial aparecen en Iberoamérica el discurso científico decimonónico -Humboldt y Darwin- y el discurso de la antropología del siglo XX, que los estados americanos incorporaron a su ideología, a su lenguaje y a sus mitos, con lo que se verifica el retorno a los orígenes: la ley y el archivo.