Libros de Literatura española e hispanoamericana, página 24 de 176

“La buena obra que le hizo el Labrador de llevarlo á su casa á manera de costal; El desquadernamiento de costillas que le tuvo tantos dias en la cama; y el haber leido de los Caballeros Andantes que

En el segundo tomo de su Historia de la literatura española, Ángel del Río revisa el agotamiento creador del siglo XVIII. Tras muchas centurias de brillo, una España ensimismada en su aislamiento incuba los fermentos de libertad que conduciran a las grandes convulsiones modernas. Es la epoca de los neoclasicos, de los reformadores y de los fabulistas. Se prepara la atmosfera renovadora del romanticismo (Larra, Espronceda, Zorrilla y Becquer). Mientras la sociedad se desgarra en luchas intestinas y una revolucion inconclusa sacude sus cimientos, el siglo XIX asiste al desarrollo del realismo narrativo con sus cumbres en Galdos y Clarin. El desastre colonial alumbra la gran generacion del 98, que el autor simboliza en la figura polifacetica de Unamuno. Los grandes poetas de la generacion del 27, ya en este siglo, se enfrentan a la tragedia belica. Dos amplios apendices pasan revista a las creaciones de las letras gallegas y catalanas, cerrando este completo panorama de ocho siglos de creacion literaria en la peninsula.

“El Urogallo” fue durante los seis años en lo que se publicó un verdadero foro literario e intelectual que reunió a algunas de las figuras más representativas de la literatura en lengua española del

Durante el siglo XVII las letras españolas consiguieron sus más altas cimas, de ahí que sea considerado como el Siglo de Oro de nuestra literatura. Y ello a pesar de que el país comenzaba a deslizarse por una pendiente de manifiesta decadencia en lo político, en lo económico y en lo social. El reino de Jaén no fue una excepción al fenómeno indicado. El progresivo descenso demográfico, patente en sus principales núcleos de población, constituye la prueba más elocuente de ese declive, en contraste con el esplendor experimentado en el siglo anterior. Sin embargo, al igual que en el conjunto español, el desarrollo de las letras durante el siglo XVII no sólo mantuvo el nivel conseguido en la etapa precedente, sino que en algunos aspectos lo superó. Será ya en los últimos compases de este siglo cuando el deterioro político-económico-social se muestre con toda crudeza y las artes y las letras apenas tengan posibilidad de un mínimo desarrollo.

Colección Fastiginia, 3En este libro se analiza la disputa literaria entre Mateo Alemán y Mateo Luján de Sayavedra y su influencia en la que Cervantes mantuvo con Avellaneda. En 1599 se publicó la ''Primera parte de Guzman de Alfarache'' de Mateo Aleman; enColección Fastiginia, 3En este libro se analiza la disputa literaria entre Mateo Alemán y Mateo Luján de Sayavedra y su influencia en la que Cervantes mantuvo con Avellaneda. En 1599 se publicó la ''Primera parte de Guzman de Alfarache'' de Mateo Aleman; en 1602 aparecio una continuacion apocrifa de la misma firmada por Mateo Lujan de Sayavedra, natural vecino de Sevilla, y, en 1604, Aleman publico la segunda parte del ''Guzman de Alfarache'', en cuyos preliminares hizo ver que su rival habia fingido su identidad y su lugar de origen, y en cuyo cuerpo novelistico denuncio quien era en realidad: el valenciano Juan Marti. Ademas, Aleman imito la obra de su rival al componer la suya.Poco despues se produjo un caso muy similar: en 1605, Cervantes publico la primera parte del ''Quijote' aparecio luego el ''Quijote'' apocrifo, firmado por Alonso Fernandez de Avellaneda, natural de la villa de Tordesillas; y, al componer la segunda parte de su Quijote (1615), Cervantes se inspiro claramente en Aleman, ya que no solo imito la obra apocrifa de su rival, sino que denuncio en sus preliminares que este habia fingido su nombre y su patria, y, para sugerir su verdadera identidad, empleo en su cuerpo novelistico recursos muy similares a los que habia usado Aleman.

Este volumen se compone de diez capítulos escritos por estudiosos de la literatura contemporánea donde se analizan novelas y teorías actuales en relación con El Quijote de Cervantes.

Orígenes y actualidad de la relación Literatura-Periodismo: siglo XVIII; siglo XIX; el folletín-novelas por entregas; siglo XX; el soporte en el que se propala; literatura y periodismo, hoy. Movimientos litertarios y Periodismo en la segunda mitad del siglo XX e inicio del XXI: géneros literarios (novela, poesía, teatro). Las revistas literarias. La crítica literaria: suplementos literarios.

Las páginas que Alfonso Reyes dedica a presentar ante nuestros ojos los trabajos y los días de autores que manejaron el español con la misma habilidad y nobleza con que el Cid Campeador manejó su espada están escritas no con erudición vacía, sino con la experiencia de quien hizo de su vida una forma de creación; de su escritura una forma de respirar. Por eso sus autores españoles -los que hizo suyos- están en sus páginas tan vivos.

Una introducción a El jardín de las delicias de Ayala, de Emilio Orozco Díaz, reproduce la edición publicada por el Departamento de Literatura Española de la Universidad de Granada en 1985. Carmen Blanes, autora tambien de la monografia Un jardin barroco en los relatos de Francisco Ayala, destaca en el prologo la fascinacion del profesor granadino hacia el libro ayaliano, y subraya que Orozco opto por El jardin de las delicias "porque no es novela ni libro de relatos, ni sus "recortes" son exactamente articulos, ni su prosa, salpicada de imagenes visuales, citas cultas y expresiones soeces, dialogos satiricos o aderezados con exquisitas efusiones liricas, es prosa depurada, aunque tampoco drama ni ensayo, ni las pseudoautobiograficas evocaciones de los "dias felices" diario ni memoria. En su indefinicion encontro el profesor granadino el mejor ejemplo para hacer entender como los supuestos esteticos y psicologicos del Manierismo y el Barroco, desplazando con su revolucionaria fuerza y originalidad unos esquemas tradicionales caducos e irradiandolas a traves de los siglos, pudieron infundir a futuras generaciones la permanente necesidad de innovar en el arte narrativo, colocandolas en una busqueda siempre renovada de cauces expresivos que sirvan para hacer comprensible el mun

Voces de muy diferente extensión, encaminadas a cubrir hasta los más mínimos detalles de la época, la vida y la obra literaria del autor del QUIJOTE: 10 volúmenes de texto. El trabajo científico en equipo ha hecho posible que el proyecto de la GRAN ENCICLOPEDIA CERVANTINA sea un proyecto vivo: a la selección primera de voces se han ido añadiendo otras a lo largo de su redacción y el conjunto de investigadores inicial se ha visto ampliado con nuevos nombres. Representantes de todo el mundo han participado en la redacción de esta obra. En su conjunto, por indicar sólo algunas cifras representativas, han participado más de 120 científicos, apoyados por un excelente equipo.

“¿Cuál fué, pues, la finalidad del Quijote? Leyéndole á través de un criterio maduro y nada sectario se adivina. Hay en él un profundísimo desdén hacia lo sobrenatural, lo teológico, lo devoto, lo te

En su concepción clásica, la gramática es una disciplina que cuenta entre sus fundamentos con la literatura de los grandes autores canónicos como punto de referencia. Por ello, la Gramática castellana de Nebrija alberga, además de una reducción a reglas de la lengua vernácula, una reflexión sobre las letras del tiempo, más o menos implícita ya en las frecuentes citas de Juan de Mena y otras autoridades, desde Alfonso el Sabio a los poetas de finales del siglo XV. Sin embargo, la cabal interpretación de estas alusiones requiere una lectura de la Gramática en un doble contexto filológico: de una parte, dentro de la tradición gramatical de raíz antigua que recogieron los humanistas, en donde la obra se inserta; de otra, en el marco de la producción nebrisense, tan variada como complementaria, al lado de las sucesivas estampas de las Introductiones, los diccionarios latinos y romances, así como las ediciones comentadas e incluso su propia poesía, que Nebrija fue entregando a la imprenta desde 1481 hasta 1522.

Tratados con agudo espíritu crítico, los artículos son minuciosos estudios sobre lo Códice Calixtino, la Historia Compostelana, el Apóstol Santiago, las peregrinaciones o la literatura jacobea, entre otros aspectos. Los escritos fueron recogidos de diferentes publicaciones, en especial la revista Compostellanum, y también de otras, como Grial y Él Liceo Franciscano. También hay textos procedentes de las actas congresos celebrados en Santiago de Compostela, Ourense, Vigo, Oviedo, París, Pistoia y Perugia (Italia). Este libro viene a completar una publicación anterior, de 1997, titulada De Santiago y de los Caminos de Santiago, y saca a la luz escritos publicados con posterioridad la esta fecha e incluso otros anteriores hasta ahora desconocidos. Fueron recopilados por antiguos alumnos y compañeros del profesor Díaz. El libro, que forma parte de la Biblioteca Científica Compostelana del Consorcio de Santiago se completa con una selección de imágenes, muchas de ellas reproducciones de grabados y gilografías del siglo XIX, que ilustran los diferentes textos.

Nacida del coloquio Crítica y Literatura: América Latina sin Fronteras, esta compilación de lecturas y reflexiones propone una agenda latinoamericana frente a las actuales cartografías de una "literatura mundial". Esa versión global literaria se sostiene en las tesis de un sistema literario productor y un campo cultural creciente, pero descuenta la diversidad cultural, la diferencia y lo particular, operativos de cambio y creatividad que no siempre son incautados por los discursos dominantes y sus mercados. Este diálogo crítico reafirma el cruce de fronteras y la mezcla, el nomadismo y la traducción, la geotextualidad de una literatura tan distinta como mundial.

En"El amigo Manso"Galdós plantea alegóricamente la vieja querella entre retórica y filosofía, representada ésta por el protagonista y narrador, Máximo Manso, y aislada, o abstraída, en sus pretensiones de fundamento de la verdad y de la ciencia. Late enEn"El amigo Manso"Galdós plantea alegóricamente la vieja querella entre retórica y filosofía, representada ésta por el protagonista y narrador, Máximo Manso, y aislada, o abstraída, en sus pretensiones de fundamento de la verdad y de la ciencia. Late en la novela la separacion esteril de ambas materias y su necesaria confluencia, a la manera de Ciceron y Quintiliano: las referencias, desde el capitulo segundo, al garbanzo ''-cicer, en latin- apuntan muy probablemente al apodo del principe de los oradores romanos, Marco Tulio Ciceron, no por casualidad. Su ''Orator'', en el que se perfila el orador ideal que armoniza retorica y filosofia en el contexto de libertad republicana amenazada, seria la clave de la novela.El tema planteado por"El amigo Manso"enlaza, hacia atras, con la tradicion humanista del siglo de Oro, Cervantes en particular, deudora de la revitalizacion de la retorica desde el siglo XV; hacia adelante, con la obra de Ortega, si la interpretamos como un ensayo de integracion mas o menos consciente de retorica y filosofia que, desde la todavia cursi...