Libros de Teoría de la arqueología, página 16 de 46

Esta colección de Cuadernos aspira a mostrar, en 30 números, las claves de lo que nos hace humanos. Una publicación bimestral que pretende acercar la arqueología a todas las mentes inquietas, bajo un lenguaje divulgativo y con un diseño muy visual. Los cuadernos son de lectura rapida, ideales para dominar un tema en poco tiempo, un formato muy de moda en el entorno europeo universitario. Cada cuaderno sera realizado por un especialista de reconocido prestigio.

Esta obra aparece en el contexto europeo del siglo XIX como verdaderos instrumentos, en origen, de la gestión arqueológica percibida como una cuestión nacional. Aprovechando el interés que esta temática ha suscitado en los ultimos años en nuestro pais hemos cotejado algunas fases de este proceso con las situaciones confirmadas en otros lugares. El debate nos lleva, ademas, a reflexionar sobre los mitos de la arqueologia que, a veces, por otros caminos diferentes a los cauces academicos, convierten determinados temas en autenticos baluartes de la identidad nacional

El ser humano es el animal más complicado de definir no por la falta de información sino por toda la que ha generado. El problema está en rescatar, conocer y divulgar esa información sin olvidar ninguna de las partes que la compone. Uno de esos olvidos ha estado en el estudio de los paleobasureros conservados en los yacimientos arqueologicos. Los resultados obtenidos del estudio de los huesos y conchas analizados nos han proporcionado una valiosa informacion historica y natural del mundo que nos rodea y del que existio. Desde esta informacion paleobiologica ofrecemos una ventana desde la que observar el actual paisaje de la historia vivida desde el dia a dia de nuestros antepasados cuya diversidad cultural queda reflejada en las costumbres alimenticias, en las ofrendas animales o en la genetica de las actuales especies domesticadas. Desde la biologia, la genetica y la arqueometria se ensancha y crece la historia cultural y natural del Bajo Guadalquivir como ejemplo de lo que los paleobiologos podemos aportar a la arqueologia. Si bien nuestra aportacion trata de identificar las especies animales que hemos utilizado como recurso para nuestra supervivencia tambien aportamos una vision de quienes somos los humanos, de como nos hemos diversificado en distintas culturas del comer y el impacto de toda esta actividad en...

El segundo volumen de las Obras Escogidas de Manuel Acién agrupa treinta y un textos, a través de los cuales trazó un cuadro de notable fuerza acerca de la sociedad de al-Andalus, integrando todas las fuentes disponibles, desde las escritas (en latin y arabe), a la epigrafia y la arqueologia. No es una imagen estatica, ya que Acien, opuesto a cualquier esencialismo o continuismo, consideraba que la sociedad de Al-Andalus habia sido notablemente dinamica. Identifico una primera fase de formacion, pero frente a las ideas del cambio lento, considero que la misma habia sido un proceso de transicion en el que se enfrentaron las formaciones sociales protofeudal de los hispanogodos, la tribal de muchos arabes y bereberes, y la islamica del Estado que impulso la expansion y la conquista. La lucha, visible en las rebeliones contra los emires, se resolveria violentamente en la fitna del siglo IX, con el triunfo de la ultima, cuya expresion fue la sociedad cohesionada y brillante del Califato del siglo X. Despues analizo la evolucion de esa sociedad, iluminando aspectos concretos, desde los cambios en la organizacion del territorio y el urbanismo, hasta la ideologia y la propaganda de los Estados posteriores al siglo XI, mostrando la variedad de soluciones y aportaciones de un mundo que algunos planteamientos querrian unidimensional. The second volume of Manuel Acien's Selected Works brings together thirty-one texts, through which he drew a remarkably powerful picture of the society of al-Andalus, integrating all the available sources, from written ones (in Latin and Arabic) to epigraphy and archaeology. What we finally see it is not a static picture, since Acien, opposed to any essentialism or continuism, considered the society of al-Andalus to have been remarkably dynamic. He identified a first phase of formation, but as opposed to the ideas of slow change, he considered it to have been a transitional process in which the proto-feudal social formations of the Hispano-Goths, the tribal of many Arabs and Berbers, and the Islamic of the State that drove expansion and conquest, clashed. The struggle, visible in the rebellions against the emirs, would be violently resolved in the fitna occurred during the 9th century, with the triumph of the latter, whose expression was the cohesive and brilliant society of the Caliphate of the 10th century. He then analysed the evolution of that society, illuminating specific aspects, from changes in the organisation of territory and urban planning to the ideology and propaganda of the States that came after the 11th century, showing the variety of solutions and contributions of a world that some approaches would wish to be one-dimensional.

La arqueología darwiniana surgió en el ámbito anglosajón entre finales de la década de 1970 y 1980. Desde entonces ésta ha ido desarrollando y ampliando su programa de investigación a nivel teórico-metodologico, tematico y geografico. En este libro se exploran las caracteristicas basicas de esta escuela de pensamiento arqueologico y se explican conceptos elementales tanto para su comprension como para su aplicacion en el ambito del analisis interpretativo. Tanto la antropologia como la arqueologia darwiniana parten de un principio basico: el ser humano nunca ha dejado de pertenecer al reino animal, por lo que la evolucion de su conducta cultural tambien debe explicarse siguiendo los mismos parametros utilizados en las ciencias biologicas para interpretar la evolucion conductual de otros seres vivos. Quienes asumen esto, entienden que la arqueologia no es solo historia y antropologia. La arqueologia es tambien biologia. Pero quizas una de las caracteristicas de esta obra es que ademas inserta la realidad biologica dentro de un ambito que la supera y que la integra: el de los sistemas energeticos. Por esto mismo la obra queda dividida en dos partes que articulan su contenido desde lo mas general a lo mas particular. En la primera de ellas se ofrecen unas directrices que sirven para englobar la evolucion de los sistemas vivos dentro de la evolucion general de los sistemas termodinamicos en no equilibrio. En la segunda parte del libro se abordan los principios fundamentales de la teoria de la evolucion de Darwin, para luego ver como esta se aplica para la comprension de los rasgos culturales de las sociedades humanas. Y es aqui donde entra en juego la arqueologia darwiniana como estrategia de investigacion, ya que su meta es, precisamente, explicar la evolucion de las sociedades y culturas humanas del pasado desde los principios teoricos de la biologia.

Aquest volum es un homenatge, des de la gratitud i l’admiració, a Gregorio del Olmo Lete, catedràtic emerit de Literatura Hebrea de la Universitat de Barcelona, per la seva immensa obra academica, re

Pocas veces he visto a una persona tan vocacional en su oficio de escultora, como a María Antonia Román Prado, mi esposa. Una profesional tan entregada a su tarea de trabajar y pulir la piedra hasta extraer de ella la forma que llevaba dentro, segun el concepto, el pensamiento y la reflexion interior de la autora, desde el mismo momento en que tenia el material petreo ante sus ojos."No necesito boceto previo para empezar a trabajar", decia Maria Antonia con frecuencia, "lo llevo dentro o lo veo nada mas tener el marmol ante mi". Efectivamente, ella se dejaba guiar por una u otra veta de la piedra, mas clara o mas oscura y segun su consistencia, y, como diria Michelangelo Buonarroti, extraia de ella la escultura sepultada o secreta. Ella sabia lo que habia dentro. (...)Le escuche en mas de una ocasion que ella era la representante o continuadora del arte taino de Puerto Rico, su pais natal, si bien lo hacia de manera libre, abierta y siguiendo la estetica del tiempo que le habia tocado vivir. Sentia una gran admiracion y devocion por el arte taino al que dedico su tesis doctoral, que finalmente no pudo leer ante tribunal publico universitario, porque le sorprendio la muerte.Maria Antonia Roman Prado era una artista visual perfeccionista, exigente consigo misma y dotaba de una espiritualidad a su obra que se observa en el recorrido pausado de la misma. Su escultura no es abrupta en su ejecucion, se revela suave y sin aristas, por lo que invita a un tacto silencioso.Una de sus mayores satisfacciones estuvo cuando pudo mostrar buena parte de sus esculturas juntas en el Centro Washington Irving de Madrid, dependiente de la Embajada de los Estados Unidos de America en 1992.El arte puertorriqueño y la cultura taina es un libro fruto del estudio e indagacion para la tesis doctoral, que Maria Antonia no pudo llegar a leer, porque su fallecimiento en 2017 lo impidio. Celebremos hoy sus reflexiones sobre el arte puertorriqueño y la cultura taina, que ella tanto amo.

Esta monografía trata de analizar la introducción del urbanismo en el Bajo Guadalquivir a través de los resultados de una serie de trabajos llevados a cabo por el Grupo de Investigación De la Turdetania a la Betica (HUM-152) en la campiña de Sevilla. Se presentan de manera sintetica las principales aportaciones arqueologicas, acompañadas de unas reflexiones sobre del urbanismo en la Tarteside, destacando el papel desempeñado por la colonizacion fenicia como factor desencadenante de este proceso historico.The aim of the present monograph is to analyse the introduction of urbanism in the Lower Guadalquivir through the results of a series of studies carried out by the Research Group From Turdetania to Baetica (HUM-152) within the Seville countryside. The main archaeological contributions are presented in a synthetic way, accompanied by some reflections on urbanism in the Tartessian, highlighting the role played by the Phoenician colonization as a triggering factor of this historical process.