Libros de Biografías, página 38 de 756

Los rumores decían que Fidel lo había asesinado en una discusión, que estaba muerto a manos de la mafia y enterrado en un sótano en Las Vegas, que estaba encerrado en Cuba en un hospital siquiátrico... ¿Dónde estaba el Che Guevara en 1965? Testimonio de primer orden, este libro reconstruye un episodio inédito de la historia reciente: la participación de un grupo de combatientes cubanos, bajo el mando del Che, en la liberación del Congo Belga, a mediados de los años sesenta.

En Mayo del cuarenta y cinco, la activista Boti García Rodrigo nos sorprende con la narración de su niñez madrileña, una etapa llena de colorido y colmada de afectos. El relato de estos años de continuo descubrimiento esta estructurado en una serie de capitulos muy breves que, pese a su naturalidad y aparente ligereza, envuelven momentos de desconcierto, miedo y emocion. Tambien de felicidad.Unas memorias que empiezan cuando en nuestro pais se ha impuesto la hostilidad de los vencedores de la Guerra Civil, y la infancia se construye en un marco asfixiante para todas las libertades. Las meriendas de pan con chocolate, los sabados en el Retiro o la lectura del TBO se suceden entre tensiones familiares, una estricta educacion religiosa y la inquietud por la dictadura.En palabras del escritor Eduardo Mendicutti, que firma el prologo del libro, estamos ante un texto ajustado, vivaz y delicado que desprende el irresistible encanto de una risueña lealtad a lo que Boti siempre ha sido: un modelo de compromiso y solidaridad.

RECUERDOS REPARTIDOS DE NIÑEZ Y JUVENTUD ENTRE GRANADA Y LANJARÓN

Con frecuencia, los grandes misioneros, –y Çngel Herrera Oria lo fue en lo social, y no sólo en lo social–, prefieren mantener sus experiencias interiores en el silencio. Por eso, para recuperar la b

Yo era, y seguramente hubiera sido hasta mi muerte, un hombre sereno, pero en los últimos tiempos algunas injusticias me sacaron la bestia que llevo dentro. Un día se me acabó mi fe veterana y la bonhomia. Llego el momento en que la esperanza dejo de ser

¿Cómo Juan Antonio Llorente suspenso a divinis por el arzobispo de París por haber publicado su Historia crítica de la Inquisición española cumplió con las obligaciones que le creó el nacimiento de la «hija sacrílega» que tuvo en 1820 con una tal Mme Houllier? ¿Cuál es el significado de su último testamento? ¿Cómo fundó en París una auténtica empresa literaria? y ¿con qué resultados? ¿Cómo se explica el furor asociativo que le devoró al final de su vida? ¿Cuáles son las precisiones que se pueden aportar sobre su expulsión de Francia y muerte en Madrid? ¿Cuáles fueron sus relaciones con su amigo Liaño? ¿Cómo se cumplieron (o no) sus últimas voluntades? ¿Cómo Léonard Gallois se aprovechó del éxito de la Historia crítica de la Inquisición española? ¿Qué nos revelan los numerosos retratos que se hicieron de Llorente y entre los cuales destaca el realizado por Goya? Estas son las cuestiones a las cuales permiten contestar nuevas aportaciones sobre los últimos años del que fue consejero de Estado y factótum del rey intruso durante la guerra de la Independencia y acabó adhiriendo a la Constitución de Cádiz durante el Trienio Liberal y cuya trayectoria vital, según sus propias palabras, son «trascendentales» a muchos de sus contemporáneos.

Este libro autobiográfico hace testimonio de la agitada yturbulenta vida en un centro de enseñanza entre los años setenta yprincipios de los ochenta. Hechos y situaciones violentas yespeluznantes que el autor padecio personalmente y que presencio enotr

Juan Fernández-Capalleja (Navelgas, Tineo, Asturias), forjó su carrera militar en el antiguo Protectorado español de Marruecos. Llegó con el despacho de alférez a Melilla apenas unos días después de la derrota de nuestras tropas en Annual, tras haber perdido a su hermano, teniente del Regimiento Africa 68, en Monte Arruit, siendo practicamente un niño. Destinado al Grupo de Fuerzas Indigenas Regulares Alhucemas numero 5, el ultimo de los Grupos de Regulares creados, intervino en las operaciones de recuperacion de los territorios bajo proteccion española.La participacion de Fernandez-Capalleja en la guerra civil fue determinante. Al frente de sus Regulares, rompio el cerdo de Oviedo, en octubre de 1937; rompio poco despues del cinturon de hierro de Bilbao; participo en la caida del Frente Norte liberando los santos lugares de Nuestra Señora de Covadonga y participo en la batalla decisiva de nuestra guerra, la del Ebro, cruzando el rio en la localidad de Quintos, accion que los especialistas consideran una gesta destacable del ejercito nacional.Ascendido a coronel, y con una medalla militar individual y otra colectiva, fue destinado al mando del GFRI Alhucemas numero 5, su unidad, con acuartelamiento en Segangan, Marruecos, antiguo Protectorado español, donde hizo un variado despliegue de disposiciones hasta convertir el acuartelamiento en un modelo a seguir. Esta labor la continuo tambien como director de la novena promocion de la Academia General Militar.Fernandez-Capalleja fallecio en 1954, a los 52 años. El cancer logro lo que no habia conseguido la guerra ni en Africa ni en España. Mandaba entonces la Division de Montaña. Su Hoja de Servicios lo identifica plenamente con el decalogo del soldado, un documento elaborado en los años noventa que define las virtudes de un soldado actual. En el frente de Asturias, los milicianos le gritaban invitandole a unirse al ejercito republicano, una anecdota que seguramente desconocen los defensores de la Memoria Democratica que se pretende imponer ahora.

Así estamos contando la historia de el tablero y la historia de nuestro municipio.La asociación tirahanac Ha puesto en marcha el proyecto buscando nuestra identidad como pueblo con la esperanza y el compromiso de contribuir a poner en valor la identidad que todos llevamos dentro. No estamos descubriendo nada nuevo.Estamos empeñados en que todos nos ayudamos a buscar y encontrar esa identidad que ya tenemos pero que, quizas, esta un poco Nebli nada por las tareas de la vida cotidiana, por las preocupaciones, por el esfuerzo permanente al tener que buscarnos la vida cada dia.

En 1880 Ramón de Mesonero publicó su autobiografía Memorias de un setentón, obra que ocupa un lugar señero entre las publicaciones que de su misma índole aparecieron en el siglo XIX español. El autor hace un recuento por gran parte de los acontecimientos acaecidos en la ciudad de Madrid desde 1808, hechos en los que el mismo participo o estuvo en situacion de conocer circunstancialmente. Los recuerdos de Mesonero Romanos se retrotraen, pues, a la tertulia paterna y en un contexto cronologico marcado por la revolucion de los doceañistas y la Constitucion de 1812. Una epoca que testimonia el dramatico divorcio entre una clase media intelectual que ignora a su pueblo y un pueblo poco familiarizado con la ciudadania que carece del respeto y confianza de su clase intelectual. El Trienio Liberal es otro de los periodos comentados con amplitud por Mesonero Romanos. Se refiere a el como una epoca en la que proliferaban diversas modalidades periodisticas, algunas de dificil ubicacion hoy en dia. Lo realmente interesante es la diseccion que Mesonero realiza en torno a las multiples tendencias del periodismo de esta epoca constitucional y su opinion sobre la ausencia del politico en los medios periodisticos de dicha epoca. La segunda epoca de las Memorias de un setenton se inicia con el estudio de las costumbres de la sociedad madrileña. Material noticioso que remite al lector a la juventud literaria de los años que precedieron al Trienio Constitucional. Proceso historico en el que no esta ausente la referencia al periodismo, a su especial incidencia en la sociedad española.