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En 1668, un grupo de jesuitas españoles, dirigidos por el burgalés Diego Luis de San Vitores (1627-1672), iniciaron la evangelización de las islas de los Ladrones (luego, islas Marianas), contando con el apoyo financiero de la Monarquia Hispanica de Felipe IV. El contacto entre los religiosos españoles y los indigenas chamorri constituye un caso especialmente relevante, ya que se trata de una evangelizacion tardia y violenta que tuvo lugar en los confines del imperio hispanico. En aquellas lejanas islas del Pacifico muchos misioneros jesuitas, como el padre andaluz Luis de Medina (1637-1670), se convirtieron en martires del catolicismo tridentino.

En esta obra se realiza un análisis del fenómeno esclavista en la urbe gaditana en el periodo comprendido entre los siglos XVII y XIX. El fenómeno es tanto más relevante cuanto que en Cádiz la esclavitud experimenta un enorme auge en un periodo cronologico, sobre todo a partir de 1650, del que se tiende a decir que se caracteriza por el declive irreversible de la institucion esclavista en España. A Cadiz llegaron negroafricanos, magrebies y otomanos fundamentalmente, aunque con el tiempo acabarian predominando los primeros, y toda la sociedad gaditana del momento participo de su compra, de su venta y de su explotacion economica. Aun despues de la promulgacion de la Constitucion de 1812, vista como un simbolo de libertad, siguieron existiendo esclavos en la ciudad. Esclavos que, por cierto, apenas han dejado huella, ya que sabido es que la memoria historica siempre es cruelmente selectiva.

Diego Hurtado de Mendoza, escritor, humanista y miembro de una de las familias más poderosas de la España de los Reyes Católicos y sus descendientes: los Hurtado de Mendoza. La misión encomendada es analizar los ritos y costumbres del clero y las ordenes religiosas para, en un gran concilio de la cristiandad, unificarlos con la intencion de evitar el cisma. Cuando se dirige a abrir el Gran Concilio de Trento, la inestabilidad politica y militar del Mediterraneo, le obliga a cambiar de planes para dirigirse a Venecia, donde cumplira una mision urgente encomendada por el Emperador. Durante su viaje a la Republica italiana, se vera envuelto en una conspiracion para asesinar a la familia del Emperador con la mas mortifera de las armas: El pecado de Indias, un arma biologica hasta ahora desconocida

“Su autor, José María González Ochoa, muestra el asombro de los conquistadores ante la belleza de las tierras y las civilizaciones americanas, al tiempo que contemplan su rápida desaparición y el sur

La embajada de España en Roma puede considerarse en esta época, junto con la representación ante la Corte imperial, la más importante en su género por los muchos intereses que estaban en juego, tanto de caracter politico como eclesiastico, de politica intLa embajada de España en Roma puede considerarse en esta época, junto con la representación ante la Corte imperial, la más importante en su género por los muchos intereses que estaban en juego, tanto de caracter politico como eclesiastico, de politica internacional como italiana. Ademas, la necesidad de recurrir constantemente a Roma para gestionar problemas de naturaleza eclesiastica o mixta hacia del embajador un personaje de gran relieve y el centro de una red de clientes, contactos y competencias que se extendia por toda Europa. Este libro tiene por objeto el estudio de la embajada y de las instituciones relacionadas con ella durante la segunda mitad del siglo XVII; por ello, despues del estudio de los embajadores y su ministerio, se analiza el barrio o quartiere de la embajada, la agencia de preces y las iglesias nacionales de Santiago y Montserrat, por su estrecha relacion con la embajada y porque se habian convertido en el eje vertebrador de la colonia española.

La memoria escrita de las dominicas quedó desperdigada de manera especial en Valencia, a causa de los desastres bélicos y las convulsiones políticas contemporáneas, que condenaron al olvido a los grandes monasterios monjiles. Este volumen rescata el convento de Nuestra Señora de Belen, fundado por sor Ines del Espiritu Santo, la dominica valenciana mas ilustre de todos los tiempos.La memoria escrita de les dominiques es va espargir de manera especial a Valencia, a causa dels desastres bel?lics i les convulsions politiques contemporanies, que van condemnar a l''oblit els grans monestirs de monges. Aquest volum rescata el convent de Betlem, fundat per sor Ines de l?Esperit Sant, la dominica valenciana mes il·lustre de tots els temps.En el proceso de renovacion tematica y metodologica experimentado por la historia, los estudios sobre las mujeres han cobrado especial protagonismo, y entre ellos destacan las investigaciones sobre religiosidad. Tanto que, en algunos casos, el pasado de las monjas es conocido casi mejor que el de los frailes. Sin embargo, no ocurre lo mismo con las dominicas en los territorios de la antigua Provincia de Aragon, y de manera especial en Valencia, pues su memoria escrita quedo desperdigada a causa de los desastres belicos y las convulsiones politicas contemporaneas. El presente...

Esta obra, atribuida por algunos al secretario del monarca Felipe II don Antonio Pérez y por otros al abad de San Real, la entregó a la imprenta don Antonio Valladares de Sotomayor para glosar la figura de un principe que vivio 71 años, que reino 50 y que guerreo 35, llena de memorables accidentes, dignos de la Historia.

Este libro ofrece una nueva mirada sobre El hombre práctico (1686) y su autor, el III conde de Fernán Núñez (1644-1721). A partir de nuevas fuentes se exploran otras circunstancias y otros contextos que, mas alla del ambiente intelectual de los novatores, rodearon la produccion y difusion de su obra.Poner en relacion la vida y obra del III conde de Fernan Nuñez permite subrayar lo que de identidad y memoria aristocraticas retiene su accion de escritura. El hombre practico-texto y el hombre practico-autor constituyen la materia de este libro, en el que, desde una perspectiva socio-cultural y a partir de las posibilidades que ofrece el enfoque biografico, se analizan los valores, discursos y practicas de la sociedad cortesana y los procesos de construccion y transmision de memoria dentro del linaje.

El nacimiento de la ciencia moderna y el desarrollo de la cultura artística del Barroco constituyen dos capítulos fundamentales en la historia de la cultura moderna europea. Frente a una tradición q

En esta obra se traza la evolución del Notariado público en Andalucía y se analizan documentos notariales relacionados con la dotación de capellanías, la práctica judicial, los ingenios de azúcar, el comercio maritimo, los contratos de servicios, la muerte, la escritura empleada y, en especial, el funcionamiento de la propia institucion notarial. Se editan y reproducen setenta y siete documentos notariales de los siglos XIII al XVII, formalizados por escribanos publicos que ejercieron su labor profesional en Andalucia (Cadiz, Granada, Malaga y Sevilla) y conservados en diversos archivos andaluces. Un variado elenco que permite conocer la practica de la documentacion notarial, tan necesaria para la investigacion historica, y que facilita su consulta y aprendizaje. Este trabajo es fruto de la experiencia docente e investigadora de los integrantes del Proyecto de Investigacion de Excelencia Notariado y documentacion notarial en Andalucia (PO7-HUM-02554), formado por profesores de las Universidades de Cadiz, Granada, Malaga y Sevilla.

Parte de la Tesis Doctoral que con el título El retablo escultórico del siglo XVIII en el Alto Aragón: los centros artísticos de Huesca, Jaca y Barbastro defendió Javier Costa Florencia en la Universidad de Zaragoza el 4 de mayo de 2012, obteniendo la calificacion cum laude.

Pedro de Valencia, propone que el orden económico se organice de tal manera que los seres humanos puedan conseguir con su trabajo los bienes que necesitan para vivir dignamente; que el orden social se estructure sin privilegios; que el orden politico fomente el bien comun de la sociedad y no los intereses particulares de los poderosos; y que el orden etico anteponga en todos los casos la justicia a la utilidad y los valores comunitarios de la solidaridad y la cooperacion a los individualistas del egoismo y la competencia.

La singularidad del territorio guipuzcoano, donde el peso del linaje, la Casa y la parroquia constituían los pilares de la sociedad, fue determinante para que la realidad jurídica, política y social del territorio guipuzcoano no se normalizase en el modelo castellano hasta entrado el siglo XVII. Esta circunstancia provoca que la comparacion entre el devenir historico del territorio guipuzcoano y el resto de territorios incluidos en la Corona de Castilla sea de gran interes cientifico.