Libros de Historia Moderna de España, página 37 de 145

En la imaginación occidental, España suele evocar la cultura de al-andalus. Los folletos turísticos suelen invitar a recorrer la romántica Andalucía, sus jardines y los arabescos del palacio de la alhambra de granada, pero no son los primeros textos en aprovechar la relación de España con su pasado musulmán. Pese a la caída de granada en manos de los reyes católicos en 1492 y la ulterior represión del islam, la civilización árabe siguió ejerciendo influencia tanto sobre la realidad como sobre la percepción de la nación cristiana que ocuparía el lugar de al-andalus...en ´una nación exótica´, barbará fucos explora las paradojas de la construcción cultural de España en relación con su herencia musulmana mediante el análisis de la literatura española, la vestimenta, la lengua, la arquitectura y las practicas caballerescas. Entre 1492 y la expulsión de los moriscos en 1609, España intento ajustar cuentas con su pasado árabe mediante la represión de los súbditos musulmanes y, al mismo tiempo, la apropiación de su rico legado cultural. Fuchs examina la romanización explicita de ¿lo moro ¿en la literatura española ¿fenómeno denominado ¿maurofilia literaria¿¿ y la compleja y a menudo silenciosa presencia de formas árabes en la cultura material de España. .la hibridación de la cultura ibérica sugiere que la descripción favorable de los musulmanes en la literatura de la época no es una apuesta por el exotismo sino una manera de recordar a los españoles el lugar de aquellos y el de sus descendientes.

Al final del largo y belicoso reinado de Felipe V (1700-1746), el Ejército, que combate y vence en Europa, norte de África y América, es el mismo que el Rey se encontró, abatido por años de derrotas, cuando llegó a España con dieciséis años. Por medio de relatos breves podemos aproximarnos a la vida cotidiana, a la mentalidad y a ciertas actitudes propias de la milicia que permitirán conocer mejor a aquel Ejército, protagonista de una de las transformaciones más sorprendentes de nuestra Historia.

Con el descubrimiento del continente americano y quizas como un tributo intangible e insospechado a nuestros ochocientos años de ocupación musulmana, el almirante Colón regaló al mundo occidental un descomunal juego de ajedrez. Un desmesurado tablero en el que todavia, quinientos años despues, se continuan jugando las increibles partidas del Descubrimiento. Sus escaques, unas veces blancos y otras negros y sus fichas protagonistas, unas veces negras y otras blancas, van siendo testigos, a lo largo de los siglos, de muchos movimientos, de muchas aperturas apresuradas, de muchos enroques, de muchos ataques y defensas en los que reyes o reinas, alfiles o caballos, torres o peones, siguen enfrentandose los unos a los otros. Y asi, desde la verde selva guarani hasta el seco desierto de Atacama, de la nevada Patagonia hasta el humedo estuario del Orinoco y desde el atajo fluvial panameño hasta el abismal cañon del Colorado, las fichas de uno y otro color van entrelazando sus movimientos, mientras disputan esa partida perpetua que desde mil cuatrocientos noventa y dos tienen entablada el continente, sus habitantes y sus descubridores. Y precisamente de esa feroz partida de ajedrez tratan las paginas de este libro. Del ataque a los caballos, del asalto a las torres, de los dicterios entre alfiles y de las embestidas valientes y vigorosas de los peones. Jugadas interrelacionadas, ataques defensivos, errores psicologicos, triangulaciones, alfiles "malos" y "buenos", casillas "fuertes" y "debiles", enroques imposibles, posiciones bloqueadas y peones, siempre los peones de uno y otro color: "encadenados", "colgantes", "aislados", "libres", "alejados", "retrasados" y "bloqueados". Peones que un dia tuvieron la suerte o la desgracia de jugar en esta maravillosa partida que desde hace quinientos años esta transfigurando el continente americano y en la que, cuando termine y como siempre ocurre en el juego del ajedrez, los peones y los reyes de distinto color, antes enemigos irreconciliables, se iran a descansar revueltos en el fondo de la misma caja... como buenos hermanos.

En esta obra Peer Schmidt analiza la imagen del Imperio español reflejada en los medios de propaganda durante la Guerra de los Treinta Años (1618-1648), que sacu-dió a Alemania, principalmente, y en la que estuvieron involucradas todas las poten-cias europeas. Durante la guerra, la participacion española desperto aun mas ani-madversion de la que ya existia en Centroeuropa desde el reinado de Carlos V. La monarquia universal española y America es un estudio interesante, profundo y erudito que aborda diferentes aspectos de la cultura hispanica y la influencia del Nuevo Mun-do en la epoca moderna.

La relevancia del barroco dieciochesco novohispano es analizada a través del estudio de la vida y obra de uno de los artistas más representativos de ese momento: Felipe de Ureña. Artista de valiente fantasia, como reconocieron sus contemporaneos, fue fiel representante del denominado estipite barroco, una de las modalidades de mayor calado dentro del desarrollo del arte en Nueva España. La importancia de su figura radica en tres factores fundamentales: fue uno de los primeros artistas que adopto la pilastra estipite en retablos y arquitectura, su espiritu nomada, inquieto y viajero lo erigio en el gran difusor de esa nueva variedad, y la organizacion de su taller artistico, donde dio cabida a padre, hermanos, hijos y yerno lo instituyo como ejemplo endogamico del quehacer artistico, que tan notable fue en los ambitos españoles y americanos. El desarrollo de la vida profesional de Felipe de Ureña sirve de acicate para adentrarnos en el estudio del arte novohispano del siglo XVIII desde el punto de vista historico y estilistico, donde tiene cabida el analisis de sus patrocinadores religiosos y civiles, asi como su relacion con otros artistas contemporaneos.

“De amor, de honor e de donas” analiza desde una base interdisciplinaria la producción cultural de una de las cortes literarias más representativas de la Europa bajomedieval: la de Juan II de Castill

En 1954 un amplio grupo de franceses (burgueses, artesanos, juristas, soldados, clérigos y nobles) abandonaron sus hogares para seguir luchando en nombre de la Liga Católica. Habían perdido la guerra contra Enrique IV de Borbon, pero no podian hacer la paz con el, por mucho que proclamara que se habia convertido al catolicismo y que el papa lo reconociera al año siguiente como buen ca-tolico. Huerfanos de liderazgo, pero firmes en sus convicciones radicales, se volvieron hacia el rey de España, el unico principe que parecia a sus ojos reunir las cualidades de rey "verdaderamente cristiano". Se inauguraba asi un exilio que habria de durar mas de medio siglo, un refugio sostenido en los principios de libertad de conciencia y de eleccion del soberano por el pueblo, pero tambien en una angustia escatologica y violenta que buscaba construir una sociedad confesional, intolerante y excluyente.

Els moments més èpics, els protagonistes més heroics En aquest volum: • L'esforç titànic dels catalans per resistir a l'enemic. • La resistència en tots els fronts • El ressò internacional del "cas dels catalans" • El moment més traumàtic: el setge de Barcelona • L'inici de la repressió sistemàtica

Analiza cuestiones como la imagen del rey, del privado y del gobernante ideal, los problemas morales derivados de cuestión de la"razón de Estado", y la forma de abordar la crisis política, social, economica o etica, todo ello a traves del analisis de la literatura aurea.

El objetivo de estas páginas es intentar dilucidar el papel que desempeñaron los grandes financieros en la grave crisis política que atravesó la Monarquía Hispánica en la década de 1640 y delimitar su grado de responsabilidad por accion u omision, en la evolucion politica de tan extrema coyuntura, con los movimientos secesionistas de Cataluña y Portugal, la prolongacion del conflicto en los Paises Bajos y la Guerra con Francia en pleno auge. Conocer las actuaciones concretas que los hombres de negocios protagonizaron en materia de credito, aclarar la naturaleza de las ganancias que obtuvieron en el desarrollo de su actividad, entender el contexto global en el que se desenvolvieron e intentar determinar la naturaleza de las relaciones que mantuvieron con el poder, puede ayudar a analizar bajo un nuevo prisma la caida del conde-duque de Olivares y la continuidad de su programa a traves de la supervivencia de sus hechuras politicas.

Negociando la obediencia analiza la gestión de los virreinatos americanos durante el valimiento del conde-duque de Olivares, en el marco de la Monarquía Hispánica entendida como sistema de múltiples interrelaciones. Procurando superar el silencio historiografico en el que permanecio el papel concedido a las posesiones transatlanticas por los poderosos favoritos reales de la primera mitad del siglo XVII, esta obra demuestra que la politica indiana de las decadas de 1620 y 1630 represento un elemento importante de la agenda del valido, que, al mismo tiempo, condiciono y fue condicionada por los sucesos del mundo hispanico. De hecho, la vertiente americana del regimen de Oivares fue intensa, al punto de intentar que el Peru y la Nueva España funcionaran de forma coordinada y dependiente como un apoyo a la politica dinastica ante la crisis castellana, pese a sus crecientes necesidades defensivas, a la perdida del control sobre la administracion, a las dificultades fiscales y al fortalecimiento de sus grupos de poder. En este contexto, desde Madrid se hizo especial hincapie en asegurar el cumplimiento de las ordenes reales e imponer una obediencia activa, lo que no impidio que la negociacion y el acuerdo constituyeran el fundamento de las relaciones entre el poder central, la admi

Adelantándose a 2016, V centenario de la muerte de Fernando II de Aragón, la Cátedra “Baltasar Gracián” de la Institución Fernando el Católico publica ahora las actas de las Jornadas que organizó.

Las corporaciones de nación (hospitales, capillas, iglesias, cofradías colegios y otras fundaciones) desempeñaron diversas formas de sociabilidad y beneficencia, prácticas devocionales, y rituales festivos entre los miembros de una determinada comunidad de naturales, reforzando los vinculos de paisanaje con sus lugares y tradiciones de origen y proyectando la representacion de su propia identidad nacional. Esto se aprecia sobre todo en espacios de poder como la corte de la Monarquia Hispanica, asentada de manera definitiva en Madrid en tiempos de Felipe III, quien apoyando bajo su patronazgo a muchas de estas corporaciones queria mostrar el caracter cosmopolita y plurinacional de sus dominios. Este volumen esta dedicado al estudio de esos procesos dinamicos y sus fundamentos identitarios en el ambito de la Monarquia Hispanica entre 1580 (tras la incorporacion de la Corona portuguesa) y 1750, teniendo en cuenta la evolucion de este tipo de instituciones con el cambio dinastico. Sobre la corte madrileña, se ofrece un panorama general de su evolucion y se analiza el caso de algunas iglesias y hospitales amparados bajo el patronato regio que fueron creados por iniciativa de los Consejos y por miembros de las propias comunidades de nacion (portugueses, flamencos, franceses, navarros y vascos...).

La controversia sobre la guerra de Sucesión española fue uno delos primeros ejemplos en Gran Bretaña de debate público de unacuestión nacional de primer orden con la participación completade todos los medios de comunicacion. Dicha contienda se ventiloa dos niveles: el enfrentamiento armado y la controversia mediatica.En Inglaterra, mucho mas que en España, las partes rivalesacudieron con ardor a la prensa escrita en campañas no menosencarnizadas que las militares, influyendo indudablemente en laopinion publica, en las decisiones politicas, en el desarrollo delas campañas y en el resultado de las negociaciones. Por tanto, laguerra de Sucesion de 1702-1714 es un magnifico ejemplo paracomprender el poder de la prensa y de la opinion publica en eldesarrollo de los acontecimientos de su tiempo

De todos los escritores que participaron en la controversia pública sobre la guerra de Sucesión española durante el reinado de Ana Estuardo (1702-1714) en Gran Bretaña, sin duda alguna el más apasionante fue Daniel Defoe. Llevado por sus inquietudes sociales, politicas, economicas, religiosas y literarias, participaba en practicamente cualquier debate que se suscitara en la nacion. Armado de una pluma versatil y de unas extraordinarias dotes de persuasion, sus publicaciones no dejaban indiferente a nadie. Gracias a ello, Defoe se convertiria en una pieza clave de la maquinaria propagandistica gubernamental, primero posicionandose a favor de la guerra para pasar posteriormente a defender la necesidad de concertar la paz.

La Biblia Políglota Complutense celebra sus 500 años de la mejor forma posible. Una exposición en los espacios cisnerianos más significados y este catálogo conmemoran uno de los grandes tesoros de nuestra cultura. Ninguna mente tan privilegiada como la de Cisneros y ningun proyecto tan ambiciosamente academico como el de la Biblia para rubricar una de las reformas mas positivas y sorprendentes de la historia de nuestro pais, de nuestra cultura.El presente Catalogo tiene una caracter eminentemente divulgativo. Queriamos que las valiosas piezas de esta Exposicion quedaran recogidas en una publicacion que es fundamentalmente visual.El Catalogo esta estructurado de acuerdo con el orden de las secciones de la Exposicion. Cada una de ellas esta precedida por una introduccion general, seguida de la relacion de piezas que se exhiben, algunas de ellas con un comentario mas amplio. Cada seccion termina con un apartado"para saber mas". Son muchos los investigadores que querian realizar pequeñas aportaciones sobre diferentes aspectos relacionados con la"Biblia Poliglota de Alcala"y su contexto de forma divulgativa y, por ello, estos textos, realizados por grandes especialistas en la materia, no tiene aparato critico.

La memoria escrita de las dominicas quedó desperdigada de manera especial en Valencia, a causa de los desastres bélicos y las convulsiones políticas contemporáneas, que condenaron al olvido a los grandes monasterios monjiles. Este volumen rescata el convento de Nuestra Señora de Belen, fundado por sor Ines del Espiritu Santo, la dominica valenciana mas ilustre de todos los tiempos.La memoria escrita de les dominiques es va espargir de manera especial a Valencia, a causa dels desastres bel?lics i les convulsions politiques contemporanies, que van condemnar a l''oblit els grans monestirs de monges. Aquest volum rescata el convent de Betlem, fundat per sor Ines de l?Esperit Sant, la dominica valenciana mes il·lustre de tots els temps.En el proceso de renovacion tematica y metodologica experimentado por la historia, los estudios sobre las mujeres han cobrado especial protagonismo, y entre ellos destacan las investigaciones sobre religiosidad. Tanto que, en algunos casos, el pasado de las monjas es conocido casi mejor que el de los frailes. Sin embargo, no ocurre lo mismo con las dominicas en los territorios de la antigua Provincia de Aragon, y de manera especial en Valencia, pues su memoria escrita quedo desperdigada a causa de los desastres belicos y las convulsiones politicas contemporaneas. El presente...