Libros de Ciudades y provincias, página 39 de 343

La presente obra se refiere al periodo comprendido entre 1868 y 1873 en la provincia de Albacete, un periodo de la historia conocido como "el sexenio democrático". El punto de partida del trabajo de investigacion ha tenido como referencia las fuentes que abarcan la dimension nacional y regional para intentar contextualizar el relato, incidiendo especialmente en las fuentes encontradas, la mayoria de ellas desconocidas en los archivos locales. El hilo conductor del relato ha sido el temporal, con referencia especial a los distintos comicios que tuvieron lugar. La provincia de Albacete fue durante el sexenio una tierra fronteriza entre las importantes movilizaciones levantinas de las de Murcia., Alicante y Valencia y la implantacion del orden centralista exigido por el gobierno de la nacion, pese a su legislacion a veces descentralizadora. Sufrio por ello las represalias de unos y otros, ademas de padecer los atrasos de un medio olvidado como fue el de su situacion predominantemente rural y caciquil.

Villoslada de Cameros es una pequeña localidad riojana recluida durante siglos y a lo largo de sucesivas generaciones en el interior de sus montañas. El autor del presente volumen, Juan Antonio García-Cuerdas y Sánchez de Lollano, un entusiasta descendiente de ella, se dedicó durante más de una década a investigar con pasión y en profundidad la singular historia de esta población y sus habitantes.

Las peregrinaciones cristianas han sido secularmente masculinas, ocultando sistemáticamente a las mujeres. Pero en la actualidad, resulta sumamente complicado defender la teoría de una existencia absolutamente estatica de la mujer medieval. Asi pues, el principal objetivo del presente volumen es concluir y demostrar que en la epoca medieval, las mujeres gallegas fueron por derecho propio "homo viator que pergere", es decir, personas que tuvieron la capacidad de abandonar sus sociedades de origen para embarcarse en un movimiento, normalmente pendular, por tierras extrañas.

La historia de Guadalajara considerada a través de las instituciones religiosas. De todas las que hubo, en total catorce monasterios y conventos de frailes y monjas, solo queda hoy viva una de ellas, pero de las demás, Layna aporta documentos, y analiza fundaciones, personajes, avatares y sobre todo el continente artístico, especialmente de los que aún subsisten en forma de parroquias, institutos, o en museos. Esta edición, meticulosa en el respeto al texto del autor, del que no se toca ni una coma, aporta además una gran carga de imágenes, grabados, fotografías y planos.

"La Historia de la Semana Santa sevillana no está cerrada. Como todo organismo vivo, esta fiesta va acomodándose a los tiempos que corren sin perder el ADN que la define. Gracias a esta facilidad para asumir las características religiosas, sociales, económicas y culturales de cada época, la Semana Santa no se ha convertido en un fósil ni ha decaído hasta su desaparición. Si Stendhal ya señaló en su momento que el novelista es el portador de un espejo donde se refleja la sociedad de su época, la Semana Santa es ese espejo sthendaliano que abarca varios siglos y que sigue reflejando la ciudad donde nació, su historia y la de sus habitantes, los años convulsos y las épocas de paz, los gozos y las alegrías de quienes la hacen posible. Para comprender Sevilla hay que entender su Semana Santa, y viceversa. La una sin la otra no existirían como son. Eso es lo que intentaremos demostrar con esta historia que va mucho más allá de una liturgia en la calle, porque es la historia de una ciudad reflejada en la fiesta más hermosa que pueda contemplarse y vivirse a un tiempo. "

Segundo volumen de la colección 'Historia Urbana de Gerona. Reconstrucción cartográfica', promovida por el Ayuntamiento de Girona con la voluntad de acercar, apartir de la investigación científica, al conocimiento de la ciudad. Los autores ofrecen planos, graficos, dibujos, grabados, fotografias, que responden a un unico objetivo: presentar la evolucion de Gerona a los gerundenses y elaborar unapotente herramienta al servicio de la comunidad educativa.

El libro es una aproximación al fenómeno de la emigración riojana a América tras su descubrimiento, abarcando todo el siglo XVI: procedencia, flujos, cargos y oficios, mujeres que embarcan, el viaje, etc. La obra tiene dos partes bien diferenciadas. La primera recoge un estudio introductorio sobre los casi 500 riojanos que partieron hacia las Indias entre 1492 y 1599. Hay un breve contexto histórico-económico sobre la Rioja en el siglo XVI y después se pasa a analizar las características generales de estos riojanos. Se estudia la procedencia, los flujos por décadas, los cargos, oficios y funciones que iban a desempeñar, hay también un pequeño apartado sobre las mujeres riojanas y se plantean algunas conclusiones. Esta primera parte se cierra con el relato de las condiciones necesarias para realizar el viaje trasatlántico y cómo era la travesía. La segunda parte contiene los nombres de los 471 riojanos documentados -procedentes de 91 municipios-, y sus pequeñas o grandes biografías, ordenadas por su lugar de nacimiento y alfabéticamente. Sabemos que no están todos, pero sí la mayoría de los que han dejado alguna huella documental. Finalmente el libro se complementa con una cronología del período estudiado y la bibliografía básica consultada.

Ciudad Rodrigo, cuyo origen episcopal se remonta al reinado de Fernando II de León, no tuvo Seminario diocesano hasta el último tercio del siglo XVIII. La decidida voluntad del prelado legionense, Cayetano Cuadrillero y Mota, junto a la politica legislativa de Carlos III, y al respaldo del fiscal Campomanes, explican que en un lustro, de 1764 a 1769, el titular de la Mitra Civitatense pudiera, con ayuda de su clero y, en particular, de la corporacion catedralicia, inaugurar el edificio y acoger los primeros becarios, el 26 de noviembre del ultimo año citado. Gracias a ese generoso y eficaz impulso, acorde con las ideas ilustradas del momento, se estructuraron los estudios basicos de Latinidad en tres niveles, a los que concurrian vecinos de todo el obispado, fueran clerigos o laicos, y como premisa para el acceso a los ulteriores de Filosofia y Teologia, redactando para ello sus propias constituciones, que fueron previamente experimentas en la vida diaria, antes de obtener el refrendo del Consejo de Castilla. El alto nivel de formacion, adquirido por los discentes que concurrian a sus aulas, permitio acceder directamente al examen de los grados academicos que otorgaba la Universidad de Salamanca, aunque el privilegio solo contemplaba el bachilleramiento en ambas Facultades. Algunos avatares que surgieron en la actividad docente realizada durante estos años, generalmente desconocidos, y otros incidentes, cuyo centro de referencia fueron o bien ciertos eclesiasticos de la localidad, o bien la propia institucion, a partir de sus superiores, son otros aspectos que se analizan en esta obra, siempre desde el analisis directo de las fuentes manuscritas ineditas, conservadas en diversos archivos locales y foraneos.

Esta obra narra los acontecimientos conocidos como ''Mano Negra'', una banda ficticia a la que el Gobierno en el último tercio del siglo XIX le señaló la autorí­a de secuestros y asesinatos en Andalu

La primera parte de esta obra estudia la historia de esta importante población del Bajo Valle del Guadalquivir y su territorio desde sus orígenes en época de Alfonso X hasta la colonización de las islas del Guadalquivir a principios del siglo XX. La segunda se ocupa de los precedentes historicos, repasando desde la prehistoria y la etapa tartesia, hasta epoca romana.

Jose Cruz Gutierrez tiene la habilidad de realizar un retrato conciso y colorista de la escena flamenca cordobesa en sus inicios.Guiados por ls cronicas periodisticas de la epoca recorreremos losc afes cantantes existentes en Cordoba; el del Recreo, el de Moratin, el Teatro de San fernando-iberia o el Cafe popular, reflejo de una ciudad viva,donde los artistas de este genero recibian el titulo de "don" y "doña".Guitarristas,cantores y cantaoras,bailaores y bailaoras,se dieron cinta en los cafes.Silverio Franconetti,"Paco el de Lucena",Juan Breva, Antonio Chacon...fueron algunas de las destacadas figuras que dieron luz a la Cordoba flamenca.

El Camino de Santiago estaba apartado de la memoria colectiva; era algo lejano, de reminiscencias medievales, por lo que solamente la tenacidad, empeño, trabajo y mentalización de los dirigentes de la Asociacion fue consiguiendo los primeros frutos, logrando poco a poco expandir la idea y la posibilidad de recuperar el Camino. Y aqui llega la descripcion de la peregrinacion realizada el año 1963 por tres personas, Antonio Roa ( 2008, presidente de Los Amigos del Camino de Santiago entre 1993 y 1999), Jaime Eguaras y Jose Maria Jimeno Jurio ( 2002), que con un carro y una mula recorrieron en 23 dias el Camino entre Roncesvalles y Santiago de Compostela, contando siempre con la organizacion, el soporte y apoyo incondicional en la retaguardia de Francisco Beruete. El impacto en los medios de comunicacion fue enorme, significando un antes y un despues en muchas actitudes y visiones de las posibilidades de recuperacion del Camino de Santiago. La prensa y el NO-DO, noticiario cinematografico oficial de la epoca, se hicieron eco de la peregrinacion difundiendo el sentido y la idea del Camino. Jimeno Jurio tuvo la paciencia y la vision de anotar todos los detalles, aventuras, alegrias y sinsabores de dicha peregrinacion.