Libros de Historia de los países de África, página 5 de 26

Contiene ilustraciones. Tánger: La Ciudad internacional, es un paseo tanto real como literario por esta maravillosa ciudad del norte de África. Cuando en 1923 la ciudad estrenaba su Estatuto Internacional, se convertia en uno de los centros neuralgicos de la vida moderna y social del momento. Pero esta culminacion era simplemente un paso mas, un desenlace de lo que durante años venia siendo la vida en la ciudad del Estrecho. Tanger, desde finales del siglo XIX y hasta la decada de 1960, fue una ciudad alocada, distraida y despilfarradora en la que se dieron cita todos los grandes personajes del momento: desde el ya inclito Paul Bowles hasta el grandisimo Caruso, pasando por una interminable lista de poetas, pintores y artistas de todo tipo que llegaban a la ciudad en busca de inspiracion y nuevos modos de vida. Pero no solo es este el Tanger que nos interesa en la presente obra. En ese paseo por la ciudad, descubrimos un Tanger nuevo y casi desconocido para muchos: el Tanger escrito y vivido en español. La ciudad llego a sentirse sin llegar a serlo nunca oficialmente una ciudad española mas. La colonia española era el grupo mas numeroso entre sus habitantes, la peseta una de las monedas de cambio utilizada y el español la lengua mas escuchada por las calles. A todo esto se le puede seguir la pista hoy dia cuando paseamos por el Zoco Chico, frente al tristemente derruido y grandioso Teatro Cervantes, o cada vez que cogemos un taxi chico, ahi sigue estando la esencia española que se quedo en la urbe y en la memoria de tantos tangerinos que aun hablan de su ciudad como si de un paraiso perdido se tratase.

Después de siete meses de resistencia abisinia, y tras haber despejado el mariscal Badoglio con gas mostaza los últimos obstáculos que entorpecían su avance, el 9 de mayo de 1936, las tropas italianas desfilaban, al fin, por Addis Abeba y en Roma la noticia se festejaba con la proclamacion de un nuevo imperio: El rey de Italia, Victor Manuel III, era el nuevo emperador de Etiopia. La indignacion que este atropello a la vieja nacion africana causo al periodista y por entonces Fiscal General de la Republica, Eduardo Ortega y Gasset, le habia llevado a publicar, unos meses antes, Etiopia, el conflicto italo-abisinio, este volumen que el lector tiene en sus manos. Su primera parte es una narracion llena de colorido en la que se presenta una de las naciones mas peculiares de Africa, cuyos origenes se remontan al rey Salomon, y cuya religion -la copta de Alejandria- es la de los cristianos de los primeros siglos de nuestra Era. No obstante la segunda es un apasionado alegato contra el fascismo de Mussolini y una defensa a ultranza de la recien creada Sociedad de Naciones, que venia a dar forma a la utopia como hija de la Primera Guerra Mundial. La brillante introduccion del diputado y profesor Jose Maria Lassalle, no viene sino a redondear un texto totalmente vigente en la actualidad y que sera leido con pasion.

La reivindicación de la historia de África no es fruto únicamente de una iniciativa ideológica: sin esta historia, sin sus protagonistas individuales y colectivos, la humanidad no está completa. Jacques Depelchin es un buscador nato de esta fidelidad al ser humano en todo su esplendor, un vínculo íntimo que nos hace tomar conciencia de los hilos que van tejiendo historias silenciadas, mancilladas o tergiversadas con el propósito de eternizar el olvido. Frente a la amnesia, el historiador congoleño repite, una y otra vez, que sin los fieles a la humanidad nada tiene sentido. Nada es.

La nueva África surgida de la independencia parecía destinada a brillar en el mundo. Líderes jóvenes y entusiastas se comprometían a fomentar la educación, la sanidad, el empleo y la tierra para todos. En un mundo en pleno boom económico, las nuevas naciones afrontaban el futuro rebosantes de recursos naturales. África parecía destinada a una era de progreso sin precedentes. ¿Cómo es posible que aquel sueño se truncara de forma tan brutal? ¿Por qué el continente africano se ha convertido hoy en sinónimo de pobreza, guerra, corrupción y confl ictos tribales? Meredith nos sumerge en los últimos cincuenta años de historia africana en busca de las raíces del problema, en un estudio tan apasionado como exhaustivo que, sin olvidar la responsabilidad de las potencias occidentales, también señala a las elites corruptas surgidas de la propia África. Y vemos el papel decisivo de las grandes personalidades, desde líderes comprometidos con su pueblo como Senghor en Senegal o Mandela en Sudáfrica hasta los controvertidos guías carismáticos como Nasser, Mugabe o Lumumba. Un libro imprescindible no sólo para comprender la realidad de África y su actual situación, sino también para plantear el urgente y necesario debate sobre su futuro.

¿Puede un solo hombre acabar con décadas de corrupción? John Githongo lo creyó así cuando fue elegido para velar por la honestidad del nuevo gobierno de Kenia, en 2003. No pasó mucho tiempo antes de que Githongo descubriera que las promesas de transparencia y democracia del nuevo presidente, Mwai Kibaki, eran sólo palabras vacías. Kenia seguía sumida, como siempre, en una corrupción absoluta, un cáncer que crecía en el mismo palacio presidencial y se extendía hasta los más ínfi mos estratos de la sociedad. Githongo comprobó cómo los mismos que denunciaban los excesos del régimen anterior ahora se apuntaban a la vieja máxima de "ahora comemos nosotros." Armado con una grabadora bajo la camisa, Githongo tuvo el valor de permanecer fi el a sus principios. Tras denunciar el escándalo Anglo Leasing, que salpicó al propio presidente, se refugió en Londres en casa de su amiga la periodista Michela Wrong. El relato de la aventura de Githongo, narrado por Wrong con el ritmo de un auténtico thriller, es una obra imprescindible para entender los posteriores y violentos acontecimientos en Kenia, y la misma naturaleza del problema de desarrollo en África.

Crónica del País de los Negros (también conocido como «Tarij as-Sudan») es un texto de resonancias míticas escrito en árabe en torno a 1655 por Abd al-Sadi, y la principal fuente histórica del África Occidental, imprescindible para cualquier curioso o estudioso que quiera conocer no sólo los acontecimientos históricos, sino la multitud de detalles de la vida social e intelectual de las grandes ciudades sahelianas como Gao, Jenne y Tombuctú. Describe el nacimiento, desarrollo y caída de los grandes imperios africanos, como Ghana, Mande y Songhay, así como los orígenes de multitud de grupos étnicos que aún pueblan la zona, como los tuareg. Pero esta crónica trasciende el universo africano para convertirse en el documento esencial para adentrarse en uno de los hechos más singulares ocurridos en el Sahel: la conquista de la Curva del Níger por parte de moriscos y renegados de origen español. A su aparición en la zona y el posterior establecimiento de un bajalato en Tombuctú dedica el autor, testigo directo, la mitad de su obra. Un recorrido por la increible vida intelectual de la ciudad de Tombuctú, que llegó a convertirse en uno de los grandes centros del saber durante los siglos XV y XVI. El autor trabajó en la administración del bajalato y presenció la conquista de las grandes ciudades de la Curva del Níger por parte de miles de renegados y moriscos procedentes de la Península Ibérica y su posterior establecimiento en la zona. La presencia de estos elementos de origen hispano llega a tal punto que el manuscrito original contiene expresiones en castellano. En la introducción se saca a la luz uno de los hechos más singulares del modo de proceder de los historiadores franceses del periodo colonial: no dudaron en hacer cambios en la traducción francesa para eliminar cualquier relación entre la Curva del Níger y la Península Ibérica. La polémica está servida. Abd al-Sadi se basó en gran medida en la tradición oral. En su obra aporta infinidad de detalles concretos acerca de la geografía, el clima y las costumbres, conformando un fresco de incomparable valor histórico.

Nueve años después del genocidio ruandés, muchos de los milicianos hutus autores de las matanzas fueron excarcelados como parte de una política de reconciliación impuesta por las autoridades nacionales y las organizaciones humanitarias. Los verdugos regresaron a sus hogares, recuperaron familia y trabajo, y reanudaron aliviados la vida cotidiana junto a los escasos vecinos tutsis que habían sobrevivido a los machetes y que se vieron sumidos otra vez en el desconcierto y el dolor ante la nueva situación. Constituye el tercer libro de Jean Hatzfeld sobre el genocidio en Ruanda y tiene como escenario el distrito de Nyamata, en el sureste del país

El 14 de noviembre de 1975 se consumó una de las mayores vergüenzas históricas de la España contemporánea. El último Gobierno de Franco, traicionando la promesa que había hecho a los habitantes del t

África, la madre ultrajada La verdad sobre el conflicto de los Grandes Lagos que las potencias occidentales se empeñan en ocultar Este magnífico e interesantísimo ensayo habla sobre un gran proyec

En 1990 tras 27 años de cautiverio en la diminuta celda de la cárcel de Robben Island, Nelson Mandela iniciaba una nueva era en Sudáfrica. Un tiempo diferente presidido por la filosofíoa del ubuntu, una palabra que Sudafrica exporta al mundo y que significa "comunidad", "fraternidad". En el complicado juego de las relaciones humanas el ejemplo que nos ofrece Nelson Mandela nos permite entender lo potente que es la capacidad del perdon y de la empatia para poder cohesionar a un grupo de lo que antes eran tan solo individuos o clanes enfrentados por el odio o el resentimiento. La nacion Arcoiris que Sudafrica lucha por ser nos enseña que si somos humanos es gracias a que existe el projimo. ¿Jugamos?

Des premiers hommes aux années 2000, l'ouvrage dresse le portrait du continent en cartes, restituant les importantes colonisations, comme les découpages artificiels en Etats nations et les multiples

Este libro es el resultado de una experiencia personal, familiar, de su autor, que residió junto a su esposa, recién casados, durante tres años en la recién independizada Guinea Ecuatorial.