Libros de Historia Universal, página 48 de 1527

Una rigurosa y sobrecogedora visión desvela la verdad oculta de la Orden del Temple, sus vínculos con los protagonistas de la historia y su paso por España. ¿Cuándo nació el Temple? ¿Por qué no sabemos nada de sus fundadores? ¿Por que hay variantes de su regla? ¿Cual era la autentica?¿Poseian los templarios secretos concernientes a Jesus? ¿Es posible el origen merovingio de Juan Carlos I? ¿Cual podria ser su actual influencia en las instituciones y estamentos politicos?

1914. Hace ahora cien años… Europa vivía una plenitud dorada. Los adelantos científicos y técnicos prometían un futuro feliz, sin hambrunas ni guerras.Pero un terrorista serbio asesinó, durante un de

¡Viva la muerte! es el grito de Millán Astray, fundador de la Legión. En efecto, vive la muerte podía ser la triste constatación de su rival, Miguel de Unamuno, en la ceremonia que tiene lugar en la Universidad salmantina en 1936. Pese a su disparidad, entre la mistica necrofila del fascismo y el pesimismo de la inteligencia, se aprecia una base comun: la abrumadora presencia de lo macabro en la cultura y politica españolas del siglo XX. Sus raices son profundas. Lo macabro desempeña un papel crucial en nuestra cultura, desde las danzas de la muerte medievales a la vanitas barroca (Valdes Leal), desde el suicidio romantico (Larra) a la recreacion de la España negra (Regoyos), desde la estetica de lo sordido (Solana) al tremendismo (Cela). A su vez, lo macabro ha tenido una incuestionable dimension politica como arma de intimidacion antes, durante y despues de la Guerra Civil, y como instrumento de reafirmacion y propaganda (la necrofilia franquista). Ahora, en nuestros dias, la memoria historica se polariza en la oportunidad o no de exhumar fosas comunes. Lo macabro nos espanta, atrae y desconcierta, pues limita al norte con el horror, al este con la ira, al oeste con el asco y al sur con el humor negro. Nadie ha visto jamas una calavera seria.

El sorprendente ensayo de Thomas Mann que introduce y da título a la presente obra fue escrito durante su exilio en California y en Suiza, entre 1938 y 1939, y publicado originalmente en inglés bajo el titulo de That man is my brother. En el, Hitler es retratado como un artista mediocre al que la falta de creatividad convierte en criminal. Le siguen cuatro textos, dos de Ernst Nolte y otros dos de Jurgen Habermas, que sintentizan la disputa de los historiadores alemanes, que tuvo lugar entre 1986 y 1987. En aquel momento, la historiografia conservadora alemana habia creado una controvertida imagen de Alemania donde no habia lugar para el nacionalsocialismo, considerado un producto de criminales, la consecuencia inevitable de la politica militarista que ya habia provocado la Primera Guerra Mundial. Un polemico articulo del historiador Ernst Nolte, publicado en el Frankfurter Allgemeine Zeitung el 6 de junio de 1986, en el que se describia el Holocausto como una reaccion contra la barbarie totalitaria de Stalin fue seguido de una respuesta energica por parte de Habermas, etiquetando la postura de Nolte como revisionismo. La presente obra ofrece al lector el fruto de aquellas reflexiones politicas, historiograficas y filosoficas.

La "epopeya de Gilgamesh" es el relato más antiguo del mundo del que tenemos noticia. Sin embargo, el hecho de que sólo se haya conservado de forma parcial y en diversas versiones ha hecho que normalmente haya quedado confinado a ediciones fragmentarias y eruditas que hacen de su lectura, como poco, un empeño dificil. El gran merito de la presente version de Stephen Mitchell es rescatar con sumo tacto y sensibilidad este relato en un texto que se puede leer de corrido de principio a fin, sin traicionar por ello en ningun momento el espiritu del original. El lector actual puede asi acceder por fin a una obra deslumbrante que a traves de su peripecia, y con esa rara fuerza que solo poseen los textos muy antiguos, da expresion a una de las primeras revelaciones de la condicion humana.

Por fin vas a entender la Historia.Juan Eslava Galán, que nos deleitó consu ya mítica Historia de España contadapara escépticos, nos sorprende ahora con una historia del mundo igualmente ágil y divertida, provocadora y didactica, que entre sonrisas o francas carcajadas nos conducira en breves y sustanciosos capitulos desde el Big Bang que provoco el origen del universo hasta la globalizacion y las crisis de nuestros dias. Un texto sin desperdicio en el que no falta su habitual estilo sarcastico y siempre provocativo, que despeja cuestiones tan candentes como por que era irresistible Cleopatra o por que Franco permanecio en el poder gracias a Stalin.

Constantinopla narra la historia de la caída de la capital del imperio bizantino en manos de los otomanos en 1453. Durante mil años, Constantinopla fue la ciudad por excelencia: fabulosamente rica, imperial, impresionante y cristiana. Era el tesoro mas codiciado: la Manzana Roja, que habia sobrevivido a un asedio cada cuarenta años durante un milenio, hasta que el sultan otomano Mehmet II, un joven de veintiun años hambriento de gloria, se dirigio hacia alli en abril de 1453, con un enorme ejercito, mas numeroso que las estrellas. Durante cincuenta y cinco heroicos dias, los defensores de la ciudad lucharon por tierra y mar contra los invasores, en una batalla por fe, imperio y gloria, hasta el trascendental 29 de mayo de 1453, un dia marcado a fuego en la Historia.Constantinopla, a caballo entre Asia y Europa, fue una de las ciudades mas legendarias del mundo. Fundada por Constantino el Grande y capital del Imperio romano de Oriente y luego de su heredero, el Imperio bizantino, consiguio frenar el impetu de las conquistas arabes en los inicios del islam y desde entonces se convirtio en una obsesion para los musulmanes.En el siglo xv una nueva ola de invasores islamicos golpea contra sus puertas. Son los otomanos, liderados por el joven sultan Mehmed II, un hombre que aspira a convertir el Imperio oto...

Después de la guerra de Bosnia, W. L. Tochman acompañó la doctora forense Ewa Klonowski y a las familias de los desaparecidos en su silenciosa búsqueda de la verdad y escribió este delicado puzle narrativo que trasciende la guerra de los Balcanes para convertirse en una reflexion universal sobre el duelo, la perdida, el dolor, la verguenza, la locura, el odio, el perdon y la imposibilidad de justicia mientras sigan existiendo desaparecidos.

El presente volumen lo integran nueve artículos publicados entre los años 1998-2011 y aparecidos tanto en actas de reuniones científicas como en obras colectivas. Este conjunto de trabajos se refieren a cuestiones que me han interesado como tema de estudio a lo largo de mi trayectoria. Bajo la aparente diversidad de sus titulos, creo que subyace a ellos una cierta unidad o, al menos, un hilo conductor. Tanto durante la Antiguedad como a lo largo de la Edad Media, la peninsula Iberica fue un espacio de gran diversidad historica. La conquista musulmana del reino visigodo de Toledo en el año 711 dio origen al nacimiento de al-Andalus, un pais arabe e islamico, cuya presencia constituye un hecho determinante en la configuracion del periodo medieval. A la tradicion romana y latina, que sera la que prevalezca en los territorios que quedaron al margen del dominio musulman, se superpone, a partir de entonces, el componente arabe e islamico, que configura la identidad de la sociedad andalusi. De este modo, durante varios siglos coexisten en un mismo espacio geografico formas politicas, sociales y culturales diversas. El espacio peninsular fue durante la Edad Media un territorio de fronteras, fisicas e ideologicas. Pero nunca existen limites absolutos, ni hay barreras infranqueables. Las fronteras, al mismo tiempo que separan, son nexos de union, puntos de conexion de elementos, en principio, antagonicos.

Leónidas, rey de Esparta y comandante de los 300 espartanos que murieron en las Termópilas. Pericles, primer hombre de Atenas y campeón de la democracia. Alejandro Magno, el general más famoso de tod

Como su propio título deja vislumbrar, esta monografía toma como punto de partida las reflexiones weberianas sobre las formas de dominación hierocrática, reflexiones que, lejos de asumirse acríticamente, se someten a un constante escrutinio cientifico, basado en el analisis de la documentacion eclesiastica de los años finales del mundo antiguo. Esta labor critica, llevada a cabo por un amplio elenco de filologos e historiadores europeos, se ha centrado no solo en la tematica teorica de la dominacion religiosa, sino en los artifices de la misma (monjes y obispos en particular) y en sus instrumentos de coercion espiritual y material, desde el sistema caritativo y el culto a los martires a la sacralizacion de nuevos espacios religiosos y al hostigamiento de los enemigos tradicionales de la fe cristiana, esto es, paganos, herejes y judios. El resultado final hara ver al lector como la espiritualidad sencilla y tolerante del cristianismo primitivo dio paso a unas estructuras de poder eclesial, alejadas, por una parte, de los principios evangelicos y responsables, por otra, de la piedad medieval que dominara en Europa durante largos siglos.

¿Que poderosas razones empujaron a cientos de miles de europeos y, entre ellos, a algunos centenares de ciudadanos españoles a unirse a las facciones beligerantes de la Guerra Civil Americana? La respuesta a esa cuestion, cuando ahora se cumplen 150 años de la capitulacion de Appomattox, no admite simplificaciones: la cuestion migratoria en la Europa del siglo XIX; la contextualizacion del inicio de la guerra americana en el marco sociopolitico de la España de 1861 o el pancontrarrevolucionismo imperante en dicha centuria, configuran el perimetro cognitivo que nos permitira tanto aproximarnos de manera sistematica al encuadramiento de los voluntarios españoles en las unidades militares enfrentadas, como al estudio de las mas importantes batallas en las que nuestros compatriotas intervinieron en un episodio mas de lo que fue la reaccion frente al liberalismo y la revolucion durante todo el siglo XIX.

¿Cuántos años le llevó al Homo sapiens llegar a su estado actual y cómo fue su periplo? Este libro, del reconocido antropólogo Ian Tattersall, aborda esta titánica pregunta y ofrece un recorrido por la historia de las ideas en torno a la evolucion de la humanidad y los principales debates al respecto. De enorme interes para el publico general, esta esclarecedora obra nos recuerda que la apasionante historia de la humanidad es apenas una migaja de la historia de la Tierra.

Un análisis brillante de los grandes imperios que configuraron Europa, una historia de la conquista desde Grecia hasta nuestros días. La mayoría de las culturas del mundo se han visto modeladas por largos periodos de migraciones, y muchas de las narraciones que conforman nuestro pasado historico son historias de peregrinaciones. A partir del imperio de Alejandro Magno, el primero con una vocacion universal, Pagden examina la historia de los grandes imperios europeos -el romano, el español, el frances y el britanico-, de sus colonias y del continuo conflicto entre nosotros y ellos, entre cultura y naturaleza, entre civilizacion y barbarie, entre el centro y la periferia. Tambien explica como los conquistadores justificaban su conquista y como el contacto entre colonizadores y colonizados transformaba a ambos para siempre. Pagden concluye con el fracaso del imperialismo en el siglo XX y con el auge de los nacionalismos, e indaga la continuacion de la idea de imperio en el nacimiento de la Union Europea y en el concepto de globalizacion. A partir de fuentes literarias, antropologicas e historicas, Pueblos e imperios narra la apasionante y controvertida epopeya de los grandes movimientos de pueblos en la historia de Europa.

La evolución humana, lejos de ser un proceso lineal y simple, es un complejo entramado del que han surgido múltiples géneros, especies y formas de relacionarse con la naturaleza. Tras más de un siglo de trabajo de campo y laboratorio, hoy disponemos de un respetable registro de fosiles que nos permiten indagar, aunque con carencias, el curso de nuestra evolucion. La paleontologia humana aporta a este conocimiento un caudal de pruebas empiricas con las que tratamos de reconstruir las pautas y procesos que nos han modelado. Y entre estos, el origen y la diversidad de los primeros homininos constituyen uno de los temas mas apasionantes de abordar porque nos ayudan a entender como se han configurado las bases de nuestra anatomia. Desde este libro, queremos mostrar un ensayo de superacion de este modelo lineal y abrirnos a esquemas en los que la ramificacion y la diversidad sean la base de nuestra ordenacion de los procesos de la naturaleza.

El testimonio más impactante y bien documentado de la represión política en el interior de la Unión Soviética.Tusquets Editores culmina con este tercer volumen la publicación deArchipiélago Gulag,la monumental obra que Alexandr Solzhenitsyn redacto, en la mas absoluta clandestinidad y en circunstancias miserables, entre 1958 y 1967, a partir de sus propias vivencias y de los testimonios de sus compañeros de prision. Su valiente y estremecedora descripcion de lo que constituye el sistema penitenciario sovietico y del terror ejercido contra millones de seres humanos ha convertidoArchipielago Gulag en una de las obras imprescindibles del siglo xx. Presentamos ahora la traduccion completa de la edicion rusa, revisada y aumentada, que, en 1980, Solzhenitsyn fijo como definitiva.En las tres partes que componen este volumen (El presidio, El confinamiento y Stalin ya no esta), el autor aborda los ultimos años de la dictadura de Stalin y de sus sucesores, y explica comoun cuarto de siglo despues de que la Revolucion lo abolierase restablecio el presidio ruso, y con el los Campos Especiales reservados para los presos politicos. Solzhenitsyn describe las evasiones, las huelgas, las revueltas heroicas que tuvieron lugar en campos sovieticos de la posguerra; el confinamiento en ellos, la otra forma de exilio, fue el metodo empleado por el regimen para deshacerse de los indeseables. Los dirigentes pasan, decian, el Archipielago perdura.

“Las momias –nos dice José Miguel Parra Ortiz- son mucho más de lo que a simple vista parece. Gracias a ellas podemos profundizar nuestro conocimiento de la civilización faraónica y de las personas q

Tribuno de la plebe en el año 52 a.C. y miembro destacado del partido antisenatorial, Cayo Salustio (ca. 86-35 a.C.) vivió uno de los periodos más apasionantes de la historia de Roma: el paso de la Republica al Imperio. Participo en la Guerra Civil al lado de Cesar y fue nombrado proconsul de la Numidia oriental. A la muerte de Cesar se consagro al estudio de la historia. De su obra historiografica, influida por los modelos griegos y en la que se percibe el partidismo inherente a su carrera politica, solo se han conservado "La conjuracion de Catalina" y "La guerra de Yugurta", en las que no se limita a la seca narracion de los hechos, sino que reflexiona sobre su significado, estableciendo sus propias conclusiones a partir de ideas preconcebidas respecto a las fuerzas que actuan en el acontecer historico.Traduccion e introduccion de Mercedes Montero Montero

La réplica de Assman en la presente obra es contundente: remontándose a mucho antes de la tradición cristiano-occidental, hasta el antiguo Egipto e Israel, nos muestra que principios esenciales como el poder, la violencia, la justicia, la fuerza, la solidaridad, la culpa o la ley fueron en primer lugar conceptos politicos que solo ulteriormente se transformaron en religioso-teologicos. Lo politico no nace pues del espiritu de la teologia, sino la religion del espiritu de lo politico.