Historia medieval universal, página 25 de 87

En este dossier, historiadores y filólogos analizan la imbricación de la exégesis y la lectio divina en Isidoro de Sevilla y en la predicación, así como la circulación de las obras y el despliegue de la exegesis fuera de los fines inmediatos de la lectio divina, con el fin de poner en perspectiva la cuestion descuidada de las opciones que rigen la redaccion y la circulacion de los textos exegeticos. Un contrapunto pone de relieve la utilizacion de este tandem en las polemicas entre las tres religiones del Libro.

Esta es una novela histórica, que nos recuerda las luchas mantenidas por búlgaros y bizantinos por la hegemonía en la región durante toda la Edad Media, desde el año 680 hasta el 29 de mayo de 1453 con la caida de Constantinopla en manos de los turcos. Ambos imperios tuvieron sus momentos de gloria con la supremacia de uno sobre el otro. Simeon I de Bulgaria derroto a los bizantinos en su intento de formar un gran imperio en Europa Oriental, aunque al final fracaso en su intento. Por su parte Bizancio con Basilio II logro la conquista de Bulgaria en el año 1018 tras la batalla de Kleidion, siendo esta la culminacion del conflicto de casi medio siglo entre el emperador bulgaro Simeon I y el emperador bizantino Basilio II. Kaloyan, emperador de Bulgaria, trato de entablar relaciones amistosas con el recien creado imperio latino, pero los cruzados rechazaron cualquier acercamiento. Luego Kaloyan dirigio una rebelion bulgaro-griega en los Balcanes que derroto a los cruzados en Adrianopolis en el año 1205 y contribuyo a la captura de Balduino I, el emperador latino. Teodoro Svetoslav en el año 1307 mantuvo una politica pacifica hacia los territorios vecinos, que redundo en la expansion del comercio y la economia, pero las relaciones bulgaro-bizantinas siguieron siendo inestables h

El estudio del Estado bizantino -cuya historia general, desde sus inicios como Imperio romano de Oriente, en el año 324, hasta la caída de Constantinopla en poder de los turcos, en el 1453, presenta aquí Ostrogorsky- no sólo nos conduce al mejor conocimiento y comprensión de la herencia dejada por la Grecia antigua, o a la mejor tradición del helenismo. Bizancio, la Cismática, es también -por sí misma- una pieza insustituible y fundamental de nuestra tradición y nuestra historia.

La historia de la decadencia y ruina del Imperio romano comenzó a publicarse en 1776 y se completó once años más tarde. La presente edición es reproducción facsimilar de la primera y única hasta ahora publicada en castellano, aparecida en Barcelona en 1842. El contenido de este septimo tomo (años 733 a 1261) analiza la descomposicion del Imperio Oriental; la primera, segunda y tercera cruzada, el cisma entre griegos y latinos, hasta la recuperacion de Constantinopla por los griegos.

Pocas batallas han resultado tan trascendentales para un reino comolo fue la de Hattin para el de Jerusalén. La derrota cosechada por elejército cristiano frente a Saladino facilitó que éste se apoderara de lasimbolica Ciudad Santa, asi como de la mayor parte de las plazasfuertes y castillos de la region.En medio del desastre general, la plaza de Tiro paso a erigirse comoel principal bastion cristiano de Tierra Santa, gracias a la oportunaintervencion de Conrado de Montferrato. Tripoli tambien pudosalvarse, en este caso gracias a la oportuna presencia de una flotasiciliana en sus aguas.La noticia del desastre de Hattin provoco una honda conmocion entoda Europa, predicandose la Tercera Cruzada. El emperadorFederico I Barbarroja, asi como los reyes Felipe Augusto de Francia yRicardo I Corazon de Leon encabezaron los ejercitos que partieron hacia Tierra Santa en su auxilio. Apesar de los considerables medios materiales y humanos desplegados, los resultados cosechados fueronescasos. Tan solo pudo ser reconquistada la estrecha franja de tierra que iba desde Acre hasta Jaffa.Aunque los territorios recuperados no fueran excesivamente extensos, al menos se consiguio frenar lavencedora inercia de Saladino.

La Generalitat Valenciana, que vio la luz hace seiscientos años, tuvo casi desde sus mismos orígenes la necesidad de contar con una "marca corporativa", unos elementos simbólicos que la representaran, llamaran la atencion y, de alguna manera, resaltaran su presencia y su importancia. Por ello invirtio dinero y esfuerzos para levantar una sede monumental que pusiera cara a ese nuevo poder que buscaba hacerse un hueco en la red politica del reino. Ademas, lejos de limitarse al recinto de su flamante palacio, la Diputacio del General busco tambien proyectar su imagen en el territorio, diseñando sus propios emblemas, participando en los actos publicos o financiando obras. Este proceso fue paralelo al que otros palacios de otros estados de la Corona de Aragon, como los de Barcelona o Zaragoza -analizados tambien en este libro-, vivieron durante los mismos años, cuando las tres diputaciones territoriales estaban consolidandose. De todo ello versa este tercer volumen de la serie "La veu del Regne", que se centra en los espacios y las imagenes de la Generalitat y que, sin duda, nos ayudara a comprender mejor la herencia tangible que esta institucion, a lo largo de seis siglos de existencia, ha dejado a los valencianos.

Ocurrió hace más de setecientos años. En los mismos parajes donde habitamos hoy, vivían los señores con sus castillos, con su séquito y, sobre todo, con sus caballeros. De la mano de Georges Duby, uno de los mas importantes historiadores actuales, seguiremos su rastro y descubriremos como vivian y que pensaban. A traves de los siglos, buscaremos a un caballero y charlaremos con el. El elegido es Arnoul, hijo del conde de Guines y señor de Ardres, que nos hablara de su infancia, sus aventuras y sus costumbres en El siglo de los caballeros. Con esta obra, ilustrada con curiosas imagenes medievales, Duby acerca a los mas jovenes a un mundo fascinante y lejano, donde se confunden leyenda y realidad.

Generalmente se ha presentado la Edad Media como la época de la fe... trufada, habría que añadir, de múltiples supercherías. Pero, como sustentó Alexander Murray, fue también la edad de la razón, aunque no del racionalismo. Bastaria para ello con remitirnos a las multiples disputas entre fe y razon y a la busqueda de posibles acuerdos entre ambas; algo que constituyo un ejercicio familiar en los medios academicos de Occidente. La Edad Media fue la epoca de las enciclopedias, sumas y espejos. Un genero que trataba de dar una explicacion del mundo, tomado como libro escrito por la mano de Dios en el que todo ser estaba representado por una palabra llena de sentido (A. Gurievitch). Mas alla de la construccion de nuevas teorias sobre el Medievo siempre ficticias, este periodo exige del historiador como ha sugerido Jacques Heers que se haga primar lo concreto por encima de las abstracciones forjadas a traves de los textos literarios o normativos.Asi, esta obra ofrece una completa vision del pasado de nuestra civilizacion desde el momento de la crisis irreversible del Imperio Romano en Occidente hasta la expansion ultramarina europea. En ella se interrelacionan los sucesos historicos, los procesos economicos y los hechos culturales y sociales de esta epoca. El texto va acompañado de una cronologia del Occidente...