Historia medieval universal, página 26 de 86

Panorama eclesiástico en una zona rural muy concreta de Castilla a través de los últimos siglos del Medievo y análisis de la actuación de la Iglesia de Roma fieles, para en cambio afrontar su vertiente mas institucional. Este es un estudio de Historia de la Iglesia y no una indagacion de Historia Eclesiastica.

Las ideas que se tenían sobre el mundo y sus habitantes en la Edad Media eran muy distintas de las actuales, pero algo de ellas y de las actitudes con que los viajeros medievales se enfrentaban a lo lejano y desconocido ha llegado a nuestra cultura. En aquellos siglos se paso de una vision simbolica y primitiva del mundo a otra que hizo posible su descubrimiento y exploracion por los europeos. Este libro pretende explicar como ocurrio aquella revolucion silenciosa, los motivos, los medios, las ideas y las fantasias de los hombres que la llevaron a cabo y precedieron a Cristobal Colon y Vasco de Gama.

El período que cubre esta obra corresponde a la transición de la Europa medieval a la Europa moderna. A su comienzo, aún se estaba realizando la construcción de las grandes iglesias y catedrales góticas, el caballero recubierto de armadura era un elemento formidable en la guerra y el papado habia alcanzado la plenitud de su poder. A su terminacion, se habia inventado la imprenta; la panoplia de la caballeria pertenecia en buena medida a la heraldica, y lo ornamental, el imperio bizantino, hasta entonces un distante faro de alta cultura y civilizacion, se habia perdido en la oscuridad y Europa, una vez mas, estaba comenzando a expandirse hacia otros continentes. El gran cisma habia debilitado al papado, quiza de forma irremediable; en Bohemia el movimiento husita era una alarmante señal de los cambios sociales y religiosos que traeria el siguiente siglo; el sol del Renacimiento italiano ascendia ya sobre el paisaje de las postrimerias de la Edad Media.

Al voltant dels catars s'ha fabricat una imatge que te poc a veure amb la realitat. El mite ha crescut sense rigor historic i avui dia aquesta imatge domina la gran majoria de llibres, des de l'assaig als best-sellers i la ciencia ficcio, i fins tot no es dificil trobar algun programa televisiu o radiofonic que hi faci referencia. Aquest llibre vol ser una historia dels catars a Catalunya a traves dels seus documents, fonts i testimonis, els quals ens apropen a la vivencia d'homes i dones que van creure en la reforma del cristianisme. La seva proposta va desencadenar la reaccio ferotge del poder eclesiastic i politic i el catarisme va ser condemnat. La consequencia immediata va ser la creacio de la Inquisicio i la instauracio dels mecanismes repressius que, a partir de llavors, van castigar tothom que s'allunyes del dogma catolic. Aixi, els catars van acabar condemnats per heretges i perseguits arreu d'Europa. Pero, que en sabem realment dels catars? Eren vegetarians? Mistics? Creien en la reencarnacio? Quants n'hi va haver a Catalunya? Quines rutes seguien? Tenien el Grial? I els templers? Quins eren els seus preceptes? Un llibre per descobrir la veritable naturalesa dels Bons Homes i la persecucio a que han estat sotmesos a traves dels segles.

La solidaritat de grup, teixida sobre les creences i els interessos compartits, infonseguretat i identitat als homes i a les dones de cada societat. En deriva facilmentel rebuig daquells amb els qui col·lisionen els interessos o daquells que,en algun sentit, son diferents. Es generen aixi poblacions rebutjades que podenesdevenir poblacions desplaçades. Apreciar lexperiencia de ledat mitjana davantdaquestes situacions pot aportar lliçons des del passat cap al nostre present. Deudestacats historiadors, aplegats a Balaguer el juliol de 2017 pel Grup de RecercaConsolidat en Estudis Medievals Espai, Poder i Cultura de la Universitat deLleida, exposen en el present llibre com a ledat mitjana sacollien, es rebutjaveno sexpulsaven aquells que eren percebuts com a diferents.

Compradores, deudores y vendedores activos en los campos de la artesanía y la industria, los carniceros de los siglos XIII-XVI de las coronas de Aragón y Castilla y del sur de Francia (Languedoc y Provenza), que alimentaban y a veces dominaban los mercados (de la piel, el cuero, la lana, el hierro...), fueron nexos comerciales entre la ciudad y el campo, donde construyeron sus redes. Fueron tambien miembros de las elites urbanas y rurales y actores de las politicas fiscales, en particular a traves de la explotacion de los impuestos indirectos aplicados a los productos de consumo. En los estudios aqui reunidos, tanto retratos de grupo como biografias, los carniceros constituyen el observatorio de un fenomeno que va mas alla de su actividad principal: la pluriactividad, fundamento basico de la empresa medieval. Asi mismo, se presta especial atencion a los vinculos entre las ciudades, pequeñas o grandes, y el campo, con sus pueblos y aldeas, mediante un analisis diferente y complementario de la historiografia tradicional, centrada en los carniceros de las ciudades, y se abre el estudio a las redes que tejieron y dominaron entre las ciudades y el campo. Esta investigacion fue acogida por la Casa de Velazquez y formo parte del programa cientifico titulado "Empresas rurales en el M

Los diez artículos aquí reunidos tratan de comunicación e interconexiones entre tres macro-regiones durante la edad media, o dicho de otra manera: de conectividad medieval. Revelan múltiples facetas de movilidadde personas, de artefactos, de ideas religiosas, de informacion, de cultos y de mitos. Hablan de migraciones, del vivir en un ambiente desconocido, de las maneras de acomodar nociones forasteras, y muestran que las sociedades siempre han sido marcadas y formadas por el intercambio. Escritos por un medievalista aleman, reflejan varias tendencias actuales en los estudios historicos internacionales, entre ellas la historia transcultural, la historia comparada de la religiosidad y la historia cultural. El triangulo geografico formado por Palestina, la peninsula iberica y el imperio aleman apenas ha sido estudiado en su conjunto. Esta obra revela que a pesar de las distancias entre estas regiones, durante siglos estuvieron unidas por multiples lazos que cruzaron tanto el Mediterraneo como los Pirineos.

O século XV marca o inicio da expansión imperial europea a escala global. Foi nesa centuria cando os europeos bordean toda a costa atlántica africana instalando alí postos comerciais e bases de fornecemento que lles permitian dominar as rutas comerciais desprazando aos arabes do comercio subsahariano; cando chegan a India establecendo a primeira ruta comercial que unia a Peninsula Iberica coas terras das especies e con Asia e cando descobren America convertindo ao Atlantico durante cincocentos anos no eixo arredor do que xirou toda a historia mundial. È coas expedicions dos pobos ibericos cando o concepto de globalizacion comeza a tomar forma. È tamen agora cando se colocan os alicerces dos que seran os grandes imperios coloniais europeos que exportan e impoñen os seus modelos politicos, economicos e culturais na meirande parte do mundo. È tamen agora cando algunhas linguas europeas (o portugues primeiro, o español, o frances e o ingles) viran en linguaxes internacionais que hoxe son matriciais para mais de mil millons de persoas e de comunicacion global para outros milleiros. O s.XV resultou fundamental para o nacemento do Mundo Moderno. E todo comezou con Portugal.

El fenómeno del monacato, heredero de las aspiraciones filosóficas de ascetas y estoicos, surge entre los siglos III y IV en el Mediterráneo oriental, con el fin del Imperio Romano. Este libro es un completo repaso de la vida monacal durante la Edad Media, con los hábitos de vida y problemas con los que se enfrentaron.

Este libro ofrece un nuevo análisis de la «privacidad» (privanza) en Castilla en los siglos XIII-XIV, con el fin de aclarar la naturaleza específicamente medieval de la proximidad real. Si esta relac