Libros de Infantil - Infantil 5 a 6 años, página 97 de 1239

A partir d'aquesta Petita història el lector podrà coneixer l'arquitectura i les interioritats d'un dels palaus més majestuosos de Barcelona, remodelat recentment.

M. Ver de terre veut parcourir les cinq mètresqui séparent l’oranger du citronnier. Une puce,une fourmi, une coccinelle, un perce-oreilleet un grillon décident de l’accompagner.Mais à la fin du traje

Soñar en noites de lúa, trae fortuna. Podedes pedir tres desexos, dicía o misterioso papel que se coou pola cheminea, cando os velliños estaban a asar un anaco de pan. Dentaduras de ouro, traxes elegantes, un palacio de diamantes Que dificil escoller! Enton a velliña cavilou que cun chourizo metido no pan, pensaria mellor. E, de repente zas!, velai un chourizo. Acababa de malgastar o seu primeiro desexo! Cantos soños caben en tres desexos? Este conto, adaptado da tradicion oral portuguesa, falanos do poder dos soños, da sorte que aparece e desaparece, caprichosa diante de nos, e de que mentres teñamos afecto e soños por cumprir, seremos felices. Son moitas as variantes que esta historia presenta segundo o pais; en Inglaterra, no canto dun chourizo, o elemento que se lles aparece aos ancians e acaba por substituir as riquezas soñadas e un pudin de chocolate. Tamen existe unha variante portorriqueña que nos presenta unha avoa, que tras desbaldir un desexo, ve como o seu marido pide que lle saian orellas de burro. Gabriel Pacheco colabora cunhas ilustracions de gran poder evocador. De principio a fin, xoga cos recursos escenicos e introduce elementos que aumentan a carga simbolica do texto: como o xogo da lua, que co seu nobelo tece e destece a fortuna dos protagonistas, as chaves, as pechaduras Relevante e tamen a escolla das cores, recurso chave, en relacion coas emocions e co momento real ou desexado representado. Textos de Eva Mejuto, a partir dun conto tradicional portugues Ilustracions de Gabriel Pacheco

Comme tous les jours, le roi se disposait à prendre son petit-déjeuner dans la grande sale royale ; et au moment de s''asseoir sur le trône... il s''enfonça une épingle dans le popotin ! - Aïe, aïe,

Um dia a minha chupeta desapareceu. A minha me disse-me que a Lua a tinha levado (). Eu no acreditava que a Lua fosse uma ladra e procurei a chupeta por toda a casa. Procurei nas gavetas mas no estava la. Encontrei uma orelha de Coelho. Pablo Albo recorre a fantasia e a imaginaço para tratar com ternura e humor um repto complicado para os mais pequenos e para os pais: deixar a chupeta. Esta e uma etapa mais do crescimento e da maturidade, e a criança precisa de compreenso para alcançar a meta final. Os pais devem ser o seu maior estimulo neste objetivo, e leituras como esta podem ajudar a consegui-lo. Trata-se de um passo dificil. A chupeta e um objeto com uma forte carga simbolica e afetiva para os mais pequenos. Tem sido uma fiel companheira porque proporciona calma e segurança: Viste a minha chupeta? Tem-na a Lua disse o Coelho. Como e que sabes? Porque no chora. Superar esses reptos faz parte de um processo natural de aprendizagem e de crescimento, onde a imaginaço se torna o mais valioso recurso de que uma criança dispe, tal como demonstra Pablo Albo nesta historia e em anteriores colaboraçes com a OQO como A Sopa Queima.

Conta-nos o autor, lembrando a sua infancia, que nas casas da aldeia havia duas ou tres cabras. De manh, quando as crianças iam para a escola, levavam as cabras com elas e deixavam-nas com o cabreiro, na praça. O cabreiro ia para o monte e os meninos para a escola. No fim do dia, as crianças recolhiam as suas cabras - embora algumas pudessem ja ter ido sozinhas para o curral. Assim, a cabra voltava com a barriga cheia, preparada para dar leite, e as crianças com a cabeça cheia de coisas que aprenderam na escola. A cabra tonta - ou esperta, segundo o ponto de vista - deste conto nasce do conhecimento e da observaço do mundo rural; constitui uma formula indirecta para observar e compreender o rosto fantastico desta realidade. A cabra do Miguel ja no esta com o cabreiro. Talvez tivesse ido para o curral... Miguel procura-a por todo o lado, ate a descobrir num lugar inesperado. A aventura termina de forma comica e imprevista, traduzida pela ilustraço. Empregando recursos essenciais a narraço oral (onomatopeias, dialogos, repetiçes...), Pep Bruno cria uma historia ideal para ser contada aos mais pequenos antes de dormir. Um conto cujo texto e imprescindivel, mas que e bastante apoiado pelo poder narrativo da sequencia visual.

Every morning, Filbert and Sacramento’s cockerel went up the bell tower and sang: “O sole mío…” It was like that for many years, so many it seemed it was always going to be so. However, the cockerel

Oficina de Corações recria um artesanato maravilhoso onde não se compõem sapatos, nem guarda-chuvas, nem se restauram móveis ou se cosem calças rotas. Matias, o protagonista, repara — com o mesmo mim

Soudain, le bébé commença à pleurer. Oscar le berça, le prit dans ses bras... mais il continuait à pleurer. Il lui chanta une berceuse, le promena dans la maison... Cela ne servit à rien ! Alors, Os

Saguak oso pobreak ziren, baina Matias zen haien itxaropena. Handitzean sendagilea izan zitekeen, agian. Eta orduan gazta parmesanoa izango lukete gosaltzeko, bazkaltzeko eta afaltzeko. Baina Matiasi zer izan nahi zuen galdetzen ziotenean, erantzuten zuen: Ez dakit Mundua ikusi nahi dut. Artea, mundu osoko kulturaren eta jakintzaren erakusleiho gisa; sorkuntzaren eta askatasunaren adierazpen gisa; errealitatea eraldatzeko bide gisa. Museo batera egindako lehen bisitak bizitza aldatu dio Matiasi, eta bere etorkizuna bideratzen lagundu dio: ganbara apal batean bizi izatetik bidaiatzera eta bere margolanak nazioarteko prestigioko aretoetan erakustera. Leo Lionnik zenbait estilotara hurbiltzen gaitu, portreta historikoen eta izadi hilen klasizismotik inpresionismo, kubismo edo surrealismoaren tankerako arte-abangoardietara. Matiasen ametsa haurrak hezkuntza estetikoan eta formakoloreen interpretazioan abiarazteko album bat da. Fantasiaz betetako istorio hurbil baten bidez, eta collage erako aberastasun kromatiko handiko ilustrazio deskriptiboen bitartez, egileak bere bi grina nagusiak partekatzen ditu irakurleekin: artea eta musika, haurtzaroa markatu baitzioten eta gaur eguneko haur literaturako erreferente nagusietariko bat bihurtu baitzuten.

Com cada any quan sacosta Nadal, la Mar i en Guim fan el pessebre amb totes les figuretes: el nen Jesús, la Verge Maria, Sant Josep, el bou i la mula, els pastors i les ovelles, lestel, els Reis i...

ÓBandada" fou l'obra guanyadora del V Premi Internacional COMPOSTELA per a àlbums il·lustrats. El relat, amb frases breus i subtils, proposa una profunda reflexió sobre la historia de la humanitat: e

Crodile est affamé et part en chasse tout seul, car sa mère doit surveiller l''oeuf de son petit frère.

Um belo dia, o galo e a galinha saíram da quinta dispostos a conhecer mundo. Esgaravata aqui e debica ali até que depararam com uma nogueira grande e frondosa. Como o galo adorava nozes, comeu tantas e to depressa que lhe ficaram algumas atravessadas na garganta. Deste modo começa o periplo desesperado da galinha para salvar o seu querido amigo comilo. Nesta tarefa ver-se-o implicados uma caseira, um sapateiro, uma ovelha, um ferreiro e ate um carvalho! Nenhum deles hesitou em prestar-lhe ajuda. Rapidamente colaboram num trabalho em equipa em que, apesar das dificuldades encadeadas, acaba por triunfar a boa vontade e a solidariedade. Roberto Mezquita cria uma nova verso deste conto acumulativo estendido por toda a Europa, conhecido como O pintinho da avelzeira. Esta revisita mantem intacto o texto encadeado na exposiço da trama e o desenlace. De igual forma conserva a estrutura repetitiva, propria dos contos da tradiço oral que permite poder ser recordado e contado sem dificuldade: O galo esta a sufocar, esta a sufocar o galo. Comeu tantas nozes que ficou engasgado. Agua da fonte temos que trazer. Depressa, depressa, ou ele vai morrer! O autor inspirou-se na verso sueca. No momento de deitar mos a este trabalho, o facto de ser conta-contos ajudou-o a adapta-lo ao formato de album ilustrado sem que isso impeça que a historia final possa ser contada de viva voz e escutada de viva orelha da melhor forma possivel, como sempre se fez com este tipo de contos da tradiço oral.