1603 fue un año fecundo en la vida de Quevedo, pues además de los opúsculos festivos que hacen las delicias de la Corte, escribe una novela satírica a la que llama El Buscón. Es precisamente uno de esos opusculos, El sueño del infierno, el filon del que saldra durante años su inspiracion mas profunda y el vehiculo perfecto de su mordacidad. Quevedo escribio otros sueños de contenido atrevido y jocoso. Fueron publicados en en 1627 con el nombre de Sueños y Discursos de Verdades Descubridoras de Abusos, Vicios y Engaños, en todos los Oficios y Estados del Mundo. Introduccion de Encarnacion Tabares, Universitat Leipzig, y Jose Juan Batista, Universidad de La Laguna.
El siglo XVIII, junto al progreso de las "ciencias útiles", asistirá a la emergencia de la economía como disciplina científica. En Escocia, Italia, Francia, los Estados germánicos, y también en España, la agenda reformista del despotismo ilustrado demandará de la economía política el instrumental analítico preciso para legitimar las políticas orientadas a alcanzar la "felicidad pública". De ahí que la economía sea también considerada como un "arte de gobierno". Por entonces, como diría el propio Jovino, la política, impregnada de valores patrióticos y morales, era la "ciencia que enseñaba a gobernar a los hombres para hacerlos felices". La felicidad ilustrada tenía un sentido tangible, pues se identificaba con la riqueza y el bienestar alcanzado por un país y por sus ciudadanos en un marco institucional garante del "interés propio" y de las libertades. Con todo, el Siglo de las Luces no estuvo exento de tinieblas. Los ecos de la Revolución Francesa introdujeron un giro en la vida política española. Tras los días de manifiestas esperanzas durante la monarquía de Carlos III, vinieron los terribles años de persecución inquisitorial y arbitraria prisión en el mallorquín castillo de Bellver. En esos negros años, Jovellanos permaneció fiel al ideal ilustrado: pensaba por sí mismo y trataba de escribir cuando no le requisaban el lápiz. Los Escritos económicos de Jovellanos no defraudarán al lector interesado en adentrarse en el ágora donde se debatían los fundamentos de la España moderna: ley agraria, liberalización de mercados, debates sobre políticas industriales o de comercio exterior, recepción de la obra de Adam Smith, gasto público en infraestructuras y capital humano, minería, programas de desarrollo para Asturias... Nada relevante podía ser ajeno al sagaz asturiano, personaje-época de la Ilustración tardía española.
La Historia de les amors e vida del cavaller Paris e de Viana filla del Dalfí de França fou una novel·la d'aventures divul- gadíssima durant l'Edat Mitjana. Al segle XV fou impresa en set llengües di
Lo que hallo es en pocas hojas muchos volúmenes de la más atenta política. Aquí enseña a los príncipes el gobierno, a los vasallos la obediencia, a todos el celo del bien público. Traduce D. Francisco a Plutarco y le comenta; y aunque aquel autor dejo mucho y bien dicho, muestra D. Francisco en la traduccion que lo bien dicho se pudo decir mejor, y en el comento que lo mucho pudo ser mas. Y excediendo a Plutarco D. Francisco en los discursos, hace que Plutarco exceda a Plutarco en el texto. En esta obra une a la lengua española la majestad de la latina, con la hermosura de la griega, para envidia y admiracion de las demas. Madrid, 1644. Doctor Antonio Calderon. Una de las obras fundamentales del pensamiento politico de Quevedo, de 1644. Corresponde a la primera parte de la glosa de la vida del famoso asesino de Cesar, escrita por Plutarco. Texto de algebraico rigor y una elevacion de estilo conceptista poco menos que inimitable. La segunda parte, obra perdida, se menciona en las ultimas cartas del autor como elaborada el mismo año de 1644.
Escritor español educado en el ambiente cortesano, del que recibió favores y disfavores. Hombre de enorme cultura, practicó diversos géneros literarios con gran fortuna. El carácter cínico y burlón de sus escritos se manifiesta claramente en los mordaces relatos incluidos en esta seleccion: El sueño del infierno, El mundo por de dentro y El sueño de la muerte.
Esta autobiografía lleva por título literal Vida, nacimiento, padres y crianza del capitán Alonso de Contreras, natural de Madrid, Caballero del Orden de San Juan, Comendador de vna de sus en comiendas en Castilla, escrita por el mismo. El estilo de la obra, como afirma el propio autor, anda seco y sin llover, y sin embargo es este el principal aliciente de su narracion, que es muy vivida, movida e interesante, no falta de sentido del humor. Lejos de limitarse a consignar aquellos hechos que podian redundar en gloria suya, con el mayor desparpajo Contreras se presenta el a si mismo como pendenciero, tahur y lujurioso. Narra sus expediciones por Levante, su vida de soldado en España, Flandes y el Mediterraneo, su viaje a las Antillas, sus amores y pendencias; todo sazonado con ligeras digresiones acerca de sucesos o personas de su epoca que dan no poca animacion al libro.
La obra más sobresaliente de una de las figuras clave de la literatura española.Baltasar Gracián (1601-1658), brillante orador y agudo y satírico moralista, es una de las figuras de mayor relieve de la literatura española. Esta obra consta de tres partes -publicadas en 1651, 1653 y 1657- que tratan del hombre y los medios para llegar a ser persona; de la propia vida de Gracian y su pensamiento; de su preceptiva estetica y moral y de la circunstancia española de la epoca. Emilio Hidalgo-Serna y Elena Cantarino, estudiosos del pensamiento de los siglos XVI y XVII y especialistas en la obra de Gracian, ofrecen el texto de la edicion principe de "El Criticon," ilustrado con abundantes notas de caracter lexico y datos relativos al contexto cultural e historico, que facilitan su lectura.
