Audiolibros Ética y moral

Crítica a la ostentación moral del legislador que concibe la sociedad como un parvularioEste libro parte de la constatación de que la ley se ha pervertido de manera flagrante y demasiado frecuente. Basta con echar un vistazo a las exposiciones de motivos de muchos de nuestros textos legislativos para comprobar que se han convertido en manifiestos de propaganda politica en los que volcar altisonantes compromisos ideologicos y partidistas.Los excesos retoricos de los preambulos al articulado apuntan a que el legislador concibe a los destinatarios de esas normas mas como parvulos necesitados del refuerzo positivo que como agentes autonomos y racionales.El catedratico Pablo de Lora argumenta en este incisivo ensayo que atravesamos una crisis del Estado liberal en la que su instrumento normativo nuclear, la ley, se ha corrompido gravemente. Estamos inmersos en un tipo de legislacion antilegalista que ya no tiene el proposito originario de expresar la voluntad general y establecer derechos y deberes con pretension de coherencia, abstraccion y generalidad. Por el contrario, Los derechos en broma analiza como la degeneracion de la ley corre paralela a otra patologia juridico-politica: la incesante ampliacion del catalogo de derechos humanos. Practicamente todas las demandas sociales se convierten en la vindicacion de la garantia de un derecho, con la consiguiente perversion del debate publico, la deliberacion colectiva y el diseño institucional.De Lora demuestra que estos fenomenos son la derivada natural de una pervertida moralizacion de la politica que desconoce la diversidad y el pluralismo moral razonable que habita en nuestras sociedades. Ya no se presupone que los ciudadanos tienen que ser interpelados, persuadidos, sino educados. Un ejercicio infantilizado de la accion publica que aborda los problemas sociales a los que se enfrentan las sociedades contemporaneas de forma maniquea, emocional y simplista.Este ensayo analiza las amenazas que atentan contra nuestros ideales ilustrados en un momento en que el exhibicionismo moral se esta convirtiendo en el fin primordial de la politica.

Un viaje fascinante y entretenido a través de los conceptos que subyacen en las controversias políticas y morales de la actualidad.PREMIO PRINCESA DE ASTURIAS DE CIENCIAS SOCIALES 2018En Justicia, el prestigioso autor y profesor Michael Sandel examina el papel de la justicia en nuestras vidas y en la sociedad, y explica como la filosofia puede ayudar a entender la politica, la religion o la moral, e incluso nuestras propias convicciones. Deteniendose en cuestiones tan polemicas como el aborto, la eutanasia, el matrimonio homosexual, el patriotismo o la disidencia, Sandel muestra que las cuestiones mas importantes que afrontamos como ciudadanos pueden someterse a un debate racional.Justicia garantiza a los lectores de todas las edades e ideas politicas un viaje fascinante a traves de los conceptos que subyacen en las controversias politicas y morales de la actualidad. Un libro fundamental para nuestra vida en sociedad.Reseñas:Un libro indispensable para cualquiera que aspire a ser un buen ciudadano.Walter Isaacson, presidente del Aspen InstituteSandel asombra en este amplio repaso de temas candentes. Erudito, ameno y muy humano, es una lectura que te cambiara.Publishers WeeklyUno de los filosofos politicos mas interesantes del mundo.The GuardianUn manual repleto de aplicaciones para el dia a dia.La Razon

Hoy ya no se quema a las brujas en la hoguera ni se somete a nadie a un proceso inquisitorial. Pero no cabe duda de que un nuevo puritanismo, cuyo origen se encuentra esta vez en la izquierda intelectual, afecta de lleno a Occidente y causa un daño considerable. Vivimos en la era de la llamada correccion politica, que podria definirse como una practica cultural cuyo objetivo es la destruccion de la reputacion personal, la censura e incluso la sancion penal de aquellas personas o instituciones que no se adhieran a cierta ideologia identitaria, la desafien o la ignoren. Una ideologia que promueve la liberacion de grupos considerados victimas del opresivo orden occidental, que tiene sus propios estandares de pureza moral y establece una clara distincion entre el bien y el mal.Sus apostoles, como ocurria con las viejas persecuciones de brujas, estan dispuestos a seguir el dedo acusador donde quiera que apunte para destruir al diablo y liberar a la sociedad de su influencia maligna. Al igual que los tribunales de antaño, quien se declara en contra de sus postulados es identificado con el mal, exponiendose a las turbas y los tribunales populares de los medios de comunicacion y las redes sociales. Con este libro valiente, que es una celebracion de la libertad y la herejia, el intelectual chileno Axel Kaiser aborda uno de los temas principales de nuestro tiempo: la utilizacion de las emociones y la ofensa para rehuir un debate franco, democratico y libre y para crear un nuevo tribalismo incompatible con la libertad individual que emergio en Occidente.

Una obra de grandes ideas en la que el filósofo alemán Hanno Sauer nos presenta una nueva historia de la humanidad siguiendo las huellas de los valores y conceptos morales universales que nos unen a todos. El Sapiens de la moralidad.Desde la evolucion de la cooperacion hace cinco millones de años hasta las recientes crisis de polarizacion moral, La invencion del bieny del mal nos ofrece una nueva historia de la moralidad humana en la que el doctor en Filosofia, Hanno Sauer, nos propone unir la filosofia a los datos empiricos para explicar como los procesos de cambio biologico, cultural y social, asi como la evolucion historica han contribuido a moldear la gramatica moral que nos define como seres humanos.A pesar de la desconcertante variedad de expresiones culturales que han existido a lo largo de la historia de la humanidad, Sauer sostiene que contamos con un conjunto de valores morales como la libertad, la seguridad, el placer, la justicia y la benevolencia que, a pesar de encontrarse en constante evolucion, son congruentes y se han reflejado universalmente en todas las sociedades.El autor nos guia a traves de las transformaciones morales mas trascendentes, ofrece una perspectiva genealogica que apunta a las contradicciones y a los potenciales conflictos de nuestras identidades morales y, desde una perspectiva optimista, nos expresa la dualidad de nuestra naturaleza.

"¿Cómo justificar la reflexión filosófica a la luz de esos objetivos de política pública que la filosofía no es capaz por sí misma de satisfacer?"En este necesario y perspicaz ensayo, Carlos Peña se hace cargo criticamente del menos precio del que, de un tiempo a esta parte, es objeto la filosofia. En base a acusaciones de despilfarro e inutilidad, ha sido progresivamente desplazada de los planes educativos en pro de una enseñanza enfocada en lo tecnico y lo util. Es por eso que el autor se pregunta si efectivamente la enseñanza de la filosofia carece hoy de justificacion y sentido.No hay mejor forma de ilustrar la importancia de la filosofia, afirma Peña, que introducir al lector en el tio de reflexion que esta lleva adelante. Sirviendose de ilustrativas anecdotas y de algunas de l as mas importantes ideas del siglo XX (formuladas por Heidegger, Wittgenstein u Ortega), se explica en este ensayo de que modo la filosofia se asoma a la estructura de la vida humana para descubir, finalmente, que ella es una realidad que se interpreta a si misma.En otras palabras, si con la filosofia no se puede hacer nada, quiza ella si pueda hacer algo con nosotros.

Combinando un conocimiento profundo de historia y filosofía con la sensibilidad literaria de un elocuente humanista, Rob Riemen identifica la ruta del eterno retorno del fascismo.Gracias a su lucidez y valentia, Albert Camus y Thomas Mann pudieron entender algo que hoy en dia muchos politologos son incapaces de admitir. En 1947, ambos lanzaron una advertencia: la guerra ha terminado, pero el fascismo no fue vencido. Aunque se demore algunas decadas, volvera otra vez. No lo reconoceremos por sus ideas, pues el fascismo no tiene ninguna, pero si por sus acciones y su politica. Una politica del resentimiento, el miedo y la ira. Ese es el esqueleto fascista: incitacion a la violencia, un vulgar materialismo, un nacionalismo asfixiante, xenofobia, la necesidad de señalar chivos expiatorios, la banalizacion del arte, el odio por la vida intelectual y una feroz resistencia al cosmopolitismo.En estos dias se presenta en el escenario mundial disfrazado de populismo, haciendo falsas promesas de libertad y grandeza. ¿Como podemos detenerlo? ¿Como podemos salir de la crisis de civilizacion de nuestra era, de la cual el fascismo es solo una manifestacion? La respuesta, nos dice el autor de estas consideraciones tempestivas, esta en el regreso de la nobleza de espiritu, en la recuperacion de los valores universales de verdad, justicia, belleza, compasion y sabiduria. Solo en estos pilares puede apoyarse una sociedad verdaderamente democratica.Otros autores han opinado:"Rob Riemen tiene un hondo compromiso. Con los valores morales e intelectuales de nuestra fragil comunidad. Con esa elusiva pero vital "decencia del pensamiento". Es un humanista en el sentido clasico y un agudo observador de los cambios tecnologicos que operan en nuestros debates politicos. Leerlo es participar en un dialogo desafiante. Es experimentar tanto angustia como esperanza -quizas estas dos son, de alguna forma misteriosa, lo mismo." -George Steiner"Para combatir esta era, de Rob Riemen, es una meditacion audaz, valiente, original y provocadora. Desafia muchos de los diagnosticos al uso sobre la presente crisis de la civilizacion occidental, ofreciendo perspectivas sorprendentes e inesperadas. Rob Riemen nos invita a no dar la espalda a los mejores aspectos de la civilizacion Europea, sin convertirnos en meros museografos de nuestro patrimonio cultural, sino, por el contrario, en herederos activos de esta tradicion de humanismo, tolerancia y creatividad. Este libro ha sido escrito con pasion, con entusiasmo y con verdadera devocion." -Amos Oz"En este breve pero poderoso libro, Para combatir esta era, Rob Riemen argumenta que la crisis politica que se desarrolla a nuestro alrededor es en realidad una crisis de la civilizacion [...]. Este es un libro para aquellas personas que quieren que Occidente recupere su autoridad moral y que quieren pensar seriamente en como ayudar a conseguirlo." -Anne Applebaum

En estos días de preocupación más que justificada por una pandemia letal se oyen a menudo dos preguntas: ¿saldremos de ésta? y ¿qué habremos aprendido para el futuro? Y sí, saldremos de ésta, aunque muchos quedaran o quedaremos por el camino, porque todas las epidemias se han superado mal que bien. Pero lo que sucedera en el futuro dependera en muy buena medida de como ejerzamos nuestra libertad, si desde un "nosotros" incluyente, o desde una fragmentacion de individuos en la que los ideologos juegan para hacerse con el poder. Es en este punto donde demostraremos que hemos aprendido algo.Por primera vez en la historia el genero humano se ve confrontado con retos universales y tiene que responder desde distintas instancias, una de ellas, la etica, porque es la que se ocupa de los fines. No basta entonces, aunque son necesarias, las normas y costumbres morales de los niveles micro de las sociedades, es necesaria, por primera vez en la historia una etica para el macronivel, que se haga cargo de los fines comunes de la humanidad: una etica cosmopolita.Adela Cortina, catedratica de Filosofia y premio Nacional de ensayo 2015, argumenta que en estos tiempos de pandemia nos encontramos frente a una catastrofe social y economica que requiere una etica potente. No solo la mano visible del Estado, no solo la mano invisible de la economia sino, y muy especialmente, la mano intangible de las virtudes civicas y de un ethos democratico que nos ayude a hacer frente a esta situacion excepcional.En Etica cosmopolita la autora propone diseñar una etica desde el sentido de la justicia, desde la indeclinable aspiracion a la libertad y desde la compasion, que es el verdadero camino del corazon humano.

Este audiolibro le quita lo aburrido a la palabra ética, pues es una ejemplificación de esta pero sin rollos, sin autores, sin listas de obras...Miguel Carmena se preocupa más por la vida que por la teoria, asique presenta una etica aplicada con base en anecdotas cotidianas y sencillas pero que te van a hacer reflexionar sobre los valores dela vida. Fue escrito para un amigo, por lo tanto es sincero, cercano, ameno y parte de experiencias que cualquiera puede sentir como propias. Audiolibro narrado en español neutro

La fidelidad a la transmisión de una tradición no tiene que estar reñida con el fomento de la innovación y el cambio. Sobre esta afirmación descansa La imaginación conservadora, una defensa, y al mismo tiempo un tributo, al conservadurismo, entendido como una forma de vivir y de hacer politica reivindicando el legado de nuestras costumbres, codigos e historia, en oposicion al menosprecio de la prudencia y la orgullosa pretension revolucionaria de hacer borron y cuenta nueva del pasado. Si es posible seguir emocionandose con Homero, Safo, Esquilo, Fidias o Miguel Angel; si la quinta sinfonia de Shostakovich o Las meninas de Velazquez continuan dejandonos sin aliento; si Platon, San Agustin o Maquiavelo todavia nos ayudan a pensar; si seguimos necesitados de amor y consuelo, de un trabajo alegre y de un amor seguro; si podemos reconocer en la democracia ateniense algunos de nuestros problemas y en Tucidides o Tito Livio algunas claves de la vida politica; si no acabamos de hallar respuestas satisfactorias en la ciencia para nuestras demandas de belleza, bondad y justicia En suma, si seguimos siendo animales politicos, este es tu audiolibro.

Aporofobia, el neologismo que da nombre al miedo, rechazo o aversión a los pobres, fue elegida palabra del año 2017 por la Fundación del Español Urgente (Fundéu).Quienes producen verdadera fobia no son tanto los extranjeros o las gentes de una raza diferente como los pobres. Los extranjeros con medios no producen rechazo, sino todo lo contrario, porque se espera de ellos que aporten ingresos y se les recibe con entusiasmo. Los que inspiran desprecio son los pobres, los que parece que no pueden ofrecer nada bueno, bien sean emigrantes o refugiados politicos.Y sin embargo no existe un nombre para una realidad social que es innegable. Ante tal situacion, Adela Cortina busco en el lexico griego la palabra pobre, aporos, y acuño el termino aporofobia, que se esta imponiendo de forma exponencial. Ademas de definir y contextualizar el termino,Adela Cortina explica la predisposicion que tenemos los seres humanos a esta fobia y propone caminos de superacion a traves de la educacion, la eliminacion de las desigualdades economicas, la promocion de una democracia que tome en serio la igualdad y el fomento de una hospitalidad cosmopolita.