📱 eBook en francés APOCALYPSE LATINE D'ESDRAS

Au cours des premiers siècles de lère chrétienne, plusieurs textes appelés Apocalypse dEsdras circulaient parmi les juifs et les chrétiens. Loriginal aurait été rédigé en hébreu, en araméen ou en syriaque, et est communément appelé lApocalypse judaïque dEsdras. Cette version a été traduite en grec quelque temps avant 200 après JC et a largement circulé au sein des premières églises chrétiennes. Ce livre affirme que le prophète « Shealtiel, qui était appelé Esdras » a écrit 904 livres, et sa popularité semble avoir inspiré plusieurs Apocalypses dEsdras de lère chrétienne, à commencer vraisemblablement par la courte Apocalypse latine dEsdras qui prétendait être le « deuxième livre du prophète Esdras. » LApocalypse latine dEsdras, plus courte, a été fusionnée avec lApocalypse judaïque dEsdras dans la plupart des traductions catholiques et protestantes. Cependant, les spécialistes divisent la version catholique du 4e Esdras en trois sections, seuls les douze chapitres principaux qui correspondent aux versions orthodoxe et éthiopienne du livre étant étiquetés comme 4e Esdras. Les deux premiers chapitres, qui ne figurent que dans la version catholique, sont appelés 5e Esdras, tandis que les deux derniers chapitres figurant dans la version catholique, ainsi que des fragments subsistant dans une ancienne traduction grecque, sont appelés 6e Esdras. Lun des fragments grecs, Oxyrhynchus Papyri 1010, est le plus ancien fragment des différentes Apocalypses dEsdras, daté du 4e siècle après JC ; malheureusement, seuls deux paragraphes subsistent. Le 5e Esdras et le 6e Esdras semblent avoir constitué à lorigine un seul document, que lon appelle communément lApocalypse latine dEsdras, bien quil soit presque certain quelle nait pas été rédigée en latin. Il ny a pas de consensus sur la date de rédaction de lApocalypse latine dEsdras, mais il semble quil sagisse dun remaniement dune Apocalypse araméenne datant du début de lère chrétienne. Le fait que lApocalypse se présente comme le deuxième livre du prophète Esdras implique que lauteur la positionne comme la suite de lApocalypse judaïque dEsdras, et en tant que telle, elle ne répète pas le même matériel que lApocalypse judaïque, contrairement à dautres apocalypses. Le 5e et le 6e Esdras semblent avoir circulé ensemble avant dêtre unis à lapocalypse judaïque, mais ils ne semblent pas avoir été rédigés à partir dun seul texte. Le 5e Esdras semble être une introduction de lépoque gréco-romaine à la prophétie plus ancienne du 6ᵉ Esdras, qui la réattribue à Esdras le scribe, car lauteur ne semble pas avoir compris quil sagissait de deux personnes différentes ayant vécu à des siècles dintervalle.