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Todo sobre el amor ofrece nuevas formas radicales de pensar sobre el amor al mostrar su interconexión en nuestra vida privada y pública. En once capítulos concisos, hooks explica cómo nuestras nociones cotidianas de lo que significa dar y recibir amor a menudo nos fallan, y como estos ideales se establecen en la primera infancia. Ofrece un replanteamiento del amor propio (sin narcisismo) que aporta paz y compasion a nuestra vida personal y profesional, y defiende la importancia del amor para poner fin a las luchas entre individuos, comunidades y sociedades. Pasando de lo cultural a lo intimo, hooks explica la relacion que existe entre el amor y la perdida y desafia la nocion predominante de que el amor romantico es el amor mas importante de todos. Ademas, hooks denuncia el paradigma cultural de que el amor ideal esta impregnado de sexo y deseo y propone un nuevo camino hacia el amor mas pleno, compasivo y libre de verguenza.Para aquellos que no conozcan la obra de bell hooks, Todo sobre el amor es una lectura esencial y un libro brillante que cambiara la forma de pensar el amor, la cultura y la sociedad.

El feminismo se ha corrompido, y en ese declive ha ido desnaturalizándose y perdiendo la esencia justa, ética y loable, con la que antaño luchaba por rescatar del ostracismo y la esclavitud a millones de mujeres. Con este ensayo quiero visibilizar como, a dia de hoy, el feminismo tiene cada vez mas similitudes con el patriarcado en cuanto a que utiliza los mismos mecanismos ideologicos reduccionistas con los que el hetero centrismo gobierna nuestras vidas. El feminismo se ha convertido en una ideologia igualmente doctrinante, extremadamente intelectualizada, ensalzadora del odio hacia todo aquello que respire masculinidad, sobre todo si esta proviene de un hombre blanco, de edad media y con cierto estatus economico o social. Este ensayo pretende reflejar las actitudes y pensamientos que sostienen los estereotipos binarios masculino y femenino, y como el feminismo trata de reducir todo rasgo femenino a un vulgar estereotipo cultural sin diferenciar aquellos que, por puro mandato biologico, nos corresponde aceptar y honrar. Pero no para utilizarlos como moneda de cambio con los que conseguir privilegios patriarcales (algo que a las feministas y a las que no lo son no les importa hacer cuando los necesitan), sino para responsabilizarnos de ellos, ajustando nuestras vidas a nuestra biologia y no permitir que sean un handicap que deba modificarse o disimularse para encajar en esa idea de la falsa igualdad con respecto a hombre. Si no todo lo contrario; nuestros atributos femeninos existen como parte de nuestra identidad y por ello deben ser mostrados, exhibidos y respetados, pero es ante todo nuestra responsabilidad y no del hombre, defenderlos y cuidarlos. Porque nuestra supervivencia y dignidad dependen de ello. Unidas cuidamos unas de otras, desunidas, ademas de convertirnos en presa facil por esa condicion biologica que nos hace mas vulnerables, devenimos lobas competidoras por el mejor macho Para finalizar el ensayo muestro distintos arquetipos femeninos cuyos atributos y cualidades pueden servirnos para comprender como el feminismo, al igual que hace el patriarcado, actua de forma temerosa, desconfiada, e incluso agresiva, hacia cualquiera que no muestre un estereotipo tipico y normativo con el que cada individuo, se siente casi obligado, a auto clasificarse en un colectivo u otro. Demostrare como el feminismo, al igual que otros colectivos, son auto excluyentes con quienes no encajan en su molde. Y a diferencia del hetero centrismo que nunca lo ha ocultado, el feminismo se justifica en una dialectica imposible y en una intelectualidad prepotente, que segrega a una mayoria social que acaba sintiendose discriminada y maltratada por sus propias hermanas.

¿Qué nos enseñan los estoicos sobre cómo vivir?Un libro elegante y profundamente reconfortante que muestra por qué el estoicismo es la filosofía de nuestro tiempo.En los últimos tiempos se habla mucho de esta corriente, pero ¿como pensaban realmente sus miembros? John Sellars destila y entrelaza las ideas clave de los tres grandes estoicos romanos (Seneca, Epicteto y Marco Aurelio) ofreciendo tambien instantaneas de sus fascinantes vidas.Las obras de estos tres grandes tratan fundamentalmente sobre como vivir: entender nuestro lugar en el mundo, afrontar las adversidades, hacer un mejor uso del tiempo, controlar nuestras emociones y orientarnos en nuestras relaciones con los demas. Sus ideas pueden, en definitiva, guiarnos en nuestra busqueda de una existencia mas placentera.La critica ha dicho: Accesible y absorbente. Sellars es un escritor claramente comprometido con la mision de volver la filosofia clasica relevante hoy. Roger Cox, The ScotsmanUn logro admirable. En una prosa elegante y concisa, nos insta a convertirnos en personas mejores y mas felices centrandonos en la toma racional de decisiones. Tim Whitmarsh, The GuardianUn estudio conciso pero muy autorizado de la filosofia estoica dirigido a cualquier lector. Presenta el estoicismo de una manera accesible, pero se basa en muchos años de trabajo academico. Donald Robertson, MediumUna obra con muchas ventajas frente a otras del mismo genero. Cubrir tanto terreno sin limitarse a lo superficial requiere una verdadera habilidad como escritor y como profesor. Nigel Warburton, Five BooksNo suelo leer filosofia, pero despues de terminar este libro estoy convencida de que el viejo Seneca tenia razon. Liz Jones, Mail on Sunday

Este libro es una síntesis, de fácil comprensión, del pensamiento filosófico, ético, teológico, espiritual y ecológico de Leonardo Boff. Es la esencia de más de 100 libros producidos a lo largo de más de 50 años.Desde la decada de los setenta, se convirtio en uno de los pioneros de la teologia de la liberacion en America Latina. Inspirado en una espiritualidad autenticamente franciscana, en un profundo conocimiento de la teologia cristiana, y con infinita generosidad humana, Leonardo ha dedicado su vida a la causa de la emancipacion de los humildes, de los parias de la Tierra.A partir de mediados de los noventa, Leonardo Boff integra la dimension ecologica en la teologia de la liberacion, inspirado en una amplia vision cosmologica del universo y de nuestro planeta Tierra, y denuncia incansablemente la amenaza que pesa sobre nuestra casa comun por culpa de un sistema depredador e injusto que solo conoce la acumulacion sin limites.El teologo que desafio a Roma y fue reconvenido en dos ocasiones, se ha convertido en simbolo planetario de la integridad moral, y sus libros son leidos por cientos de miles de personas dentro y fuera de America Latina. Entre sus atentos lectores se encuentra tambien el papa Francisco, autor de la valiente enciclica Laudato Si, que nos llama a escuchar el grito de la Tierra y el grito de los pobres.

Vivimos en la sociedad del cansancio y de un vacío existencial aterrador. El consumismo real o virtual no alcanza para darle plenitud a la vida. El ser humano quiere algo más que bienes tangibles y meramente materiales; quiere bienes intangibles que se expresan en un amor verdadero y sencillo, en poder amar y ser amado, en comprender y ser comprendido, en acoger a los diferentes y ser tambien acogido tal como es. Hay un hondo anhelo de estos valores bajo los cuales se revela el Dios vivo.Porque Dios no esta muerto. Un Dios que muere no es Dios. Esta presente, aunque invisible y vivo, detras de esta nostalgia que nos devora. Este Dios transciende los muros de los templos y es un Dios amante apasionado de la vida, que podemos encontrar en nuestro cotidiano. Esta vida es negada a las grandes mayorias de la humanidad, que son los pobres y los oprimidos, tema fundante de la Teologia de la Liberacion en sus diferentes vertientes abordadas en este libro.Esta vida, hoy amenazada, encuentra en las mujeres a las grandes guardianas. Ellas, que generan vida, saben como cuidarla. Proponemos una forma nueva de comprender la mision de lo femenino y de la mujer. Este libro intenta captar los desafios actuales y busca una respuesta posible y esperanzadora".L. BOFF

Cincuenta años después de su publicación, Muerte y vida de las grandes ciudades es, según el New York Times, "probablemente el libro más influyente en la historia de la planificación urbana". Jane Jacobs, columnista y critica de arquitectura de principios de los años sesenta, afirmaba que la diversidad y la vitalidad de las ciudades estaban siendo destruidas por algunos arquitectos y urbanistas muy influyentes.Popular no solo entre profesionales, el libro es una fuerte critica de las politicas de renovacion urbanistica de los años cincuenta, que destruian comunidades y creaban espacios urbanos aislados y antinaturales. Jacobs defiende la abolicion de los reglamentos de ordenacion territorial y el restablecimiento de mercados libres de tierra, lo que daria como resultado barrios densos y de uso mixto. Frecuentemente cita el Greenwich Village neoyorkino como ejemplo de una comunidad urbana dinamica. Riguroso, lucido y deliciosamente epigramatico, Muerte y vida es un programa para la gestion humanista de las ciudades. Sensato, documentado, ameno e indispensable.

El libro que aquí presentamos al público en general y al lector filósofo en especial es resultado de dos investigaciones financiadas con recursos internos de la Universidad Industrial de Santander, tituladas "Devenires en politica, economia y estetica: El problema de la filosofia en Gilles Deleuze" y "Analisis de la propuesta de lectura filosofica de la literatura desarrollada por Deleuze y Guattari, a proposito de las obras precursoras de la novela de la dictadura en America Latina: Amalia y Tirano Banderas".Las preguntas fundamentales que sirvieron de hilo conductor de estas investigaciones giraron en torno a cuestiones relacionadas con el concepto de filosofia en Deleuze y su relacion con la literatura. En este sentido, se realizo una lectura de tres novelas de la literatura latinoamericana, con el objeto de evidenciar y exponer de forma aplicada tres elementos que constituyen la relacion micropolitica de filosofia-literatura en Deleuze y Guattari, a saber: lineas de fuga, literatura menor y maquina de guerra versus Estado.

Una historia de periodismo, chantaje y corrupción que se lee como un thriller.En la Cataluña donde Jordi Pujol ganaba una tras otra las elecciones y los medios construían la imagen de un oasis libre de corruptelas, la trayectoria del periodista y abogado Alfons Quinta (1943-2016) literariamente reconstruida aqui por Jordi Amat refleja una perversa encrucijada de asedio y poder, dinero y trafico de influencias. Crecido a la sombra de Josep Pla y periodista de gran prestigio durante la Transicion, a lo largo de los años, gracias a su conocimiento de las cloacas del poder politico y financiero, Quinta artista consumado del chantaje, el acoso y la manipulacion desarrollo una prestigiosa carrera mediatica, llena, a la vez, de claroscuros inquietantes. Fue el primer delegado en Cataluña del diario El Pais, desde donde destapo el caso Banca Catalana; fue el primer director de la television autonomica catalana (nombrado por cuanto sabia de la trastienda del poder, segun propia confesion); creo asimismo El Observador, un medio afin al gobierno convergente, cuya hegemonia termino despreciando profundamente; y acabo sus dias, sin apenas ser leido, denunciando los recortes en sanidad y la deriva del Proces. El tragico colofon a esta trayectoria se producia en diciembre de 2016: Alfons Quinta, enfermo, asesinaba de un disparo a su expareja y a continuacion se suicidaba.FE DE ERRATAS (3ª y 4ª edicion):En la pagina 159 falta la primera linea del parrafo, que debe decir: No es el unico problema tecnico que Television Espa-

Un lúcido ensayo sobre el turismo como industria que se convierte en un retrato de nuestro presente. Es incuestionable: el turismo se ha convertido en la industria más importante de nuestro tiempo. En consecuencia, cabe examinar sus origenes (los aristocraticos viajeros del Grand Tour, la mitificacion de las ruinas o los primeros cruceros), su desarrollo a partir de la revolucion de los transportes y las comunicaciones (con la mercantilizacion y masificacion consiguientes) y de la diversificacion actual en distintas clases de turismo, al margen del tradicional (deportivo, sexual, de negocios, gastronomico, etc.), hasta llegar a plantear el posible fin de esta edad del turismo en que vivimos debido a transformaciones economicas o culturales. Precisamente, la pandemia de covid-19 ha venido a demostrar hasta que punto nuestro mundo depende de una industria cuyo colapso puede llevarnos a una crisis economica sin precedentes.Pero este ensayo va mas alla del estudio historico para plantear cuestiones que abarcan desde la sociologia hasta la filosofia, sin desdeñar la economia, el urbanismo, la antropologia... Conceptos como ciudad turistica, autenticidad, zonificacion, multiculturalismo, alienacion, patrimonio cultural o alteridad permiten un analisis profundo de un fenomeno complejo, que atañe a las relaciones entre seres humanos en un perpetuo viaje que busca tanto la diversion personal como el conocimiento de uno mismo en el espejo del Otro.

Vuelve a conectar con la naturaleza, déjate envolver por el poder de lo sencillo.La espiritualidad más esencial es la que nace de la propia naturaleza. ¿Cuántas veces has pensado que necesitabas desconectar de la ciudad, del ruido del trafico, de la prisa cotidiana? ¿Cuantas veces has sentido la necesidad de volver a experimentar la sensacion que produce pasear con los pies descalzos por la arena de la playa o de escuchar los sonidos del bosque?Este libro es un viaje interior que nos ayuda a reconectar con la naturaleza. Un viaje que consta de tres etapas:- El origen, en el que echar la vista atras nos permite comprender que falla en nuestras ajetreadas vidas y por que es necesario volver a considerar la naturaleza como algo divino. - La reconexion, a traves de la cual podemos despertar nuestra consciencia, mirar el mundo con otros ojos y conectar de nuevo con aquello que nutre nuestro cuerpo y nuestro espiritu.- El regreso. El culmen del viaje no es otro que la vuelta al hogar con todas las nuevas herramientas adquiridas a lo largo del camino para vivir una vida en armonia con lo que nos rodea, serena y en paz.Nuestros antepasados respetaban y se dejaban guiar por la naturaleza, por sus tiempos y sus estaciones. Es momento de volver a lo sencillo.Un recorrido por nuestro bosque interior. Un viaje de reencuentro con aquello que somos en esencia. Un regreso a lo basico y lo sencillo: la naturaleza que nos rodea y nos envuelve.Sobre la autora:SOLITUDE OF ALANNA. Creo en lo divino de la naturaleza y en que somos parte de ella. Te mostrare que no es dificil estar conectada con la naturaleza, que podemos sentirla, recordarla y estarle agradecidos con cada pequeña cosa que hacemos en nuestra rutina diaria.

El origen de estos Apuntes de Filosofía Tomista se encuentra en las tutorías que su autor impartió a un grupo de seminaristas durantesus estudios de filosofía, con el fin de profundizar en lo que ya previamente habian recibido. Por eso, y tal como indica el titulo, lassiguientes paginas no pretenden ser una exposicion sistematica y completa de los principales tratados de filosofia, sino simplementeunos apuntes, es decir, una presentacion por lo general bastante resumida de algunos temas importantes en orden a comenzar unestudio serio en la materia.

Después de un desastre, sea provocado por el hombre o por la naturaleza, ¿se vuelven las personas más altruistas, ingeniosas y valientes? ¿Qué hace que las nuevas comunidades y los nuevos propósitos que surgen entre las ruinas y las crisis sean tan felices? Y ¿que revela esta alegria sobre los deseos y posibilidades sociales normalmente insatisfechos?Solnit explora este fenomeno, observando grandes calamidades como el terremoto de 1906 en San Francisco, la explosion de 1917 que destruyo Halifax, el terremoto de la Ciudad de Mexico de 1985, el 11-S en Nueva York y el huracan Katrina en Nueva Orleans. Lo mas sorprendente sobre los desastres no es que tanta gente este a la altura de las circunstancias, sino que lo haga con alegria.Un paraiso en el infierno es una investigacion sobre los momentos de altruismo, ingenio y generosidad que surgen en medio del dolor y la catastrofe.

El secreto de la flor de oro es una obra taoísta china sobre meditación, fue traducida por Richard Wilhelm, amigo de Carl Gustav Jung, también traductor del clásico doctrinal chino I ching. De acuerdo a Wilhelm, Lu Dongbin fue el principal origen del material presentado en el libro. La traduccion de Wilhelm fue el resultado de su presencia en China, donde aprendio doctrina china clasica de un maestro chino. Jung proporciona comentarios para la traduccion, aumentando su aspecto filosofico.

En las profundidades del desierto de Egipto fue enterrado un evangelio, tan antiguo y auténtico como cualquiera de los evangelios que recoge la biblia cristiana. En el siglo IV un edicto anunció que todas sus copias debian ser destruidas. Afortunadamente, algunos monjes rebeldes fueron lo suficientemente sabios como para negarse, y gracias a su desobediencia y coraje espiritual hoy tenemos varios manuscritos del unico evangelio escrito por una mujer: El Evangelio de Maria Magdalena.El Evangelio de Maria revela un amor radical que reside en el corazon de la historia cristiana. En su evangelio se afirma que no somos pecadores; que no debemos sentirnos avergonzados ni indignos de ser humanos. De hecho, nuestro proposito es ser plenamente humanos, ser un verdadero ser humano. Y esto significa reconocer que si, que nuestro ego es confuso y tiene limites. Sin embargo, nuestra alma es ilimitada. Y todo lo que debemos hacer es dirigir nuestra atencion hacia nuestro interior (una y otra vez); y, como nos enseña su evangelio, meditar como Maria Magdalena para poder ver mas alla del ego de nuestras pequeñas vidas y alcanzar lo que es mas real, mas perdurable, e infinito. Y que esta aqui, dentro de nosotros.Con una claridad abrumadora, Watterson nos explica como y por que Maria Magdalena llego a ser considerada una prostituta penitente, y describe de una forma historica y teologicamente mas exacta quien fue Maria en el seno del antiguo movimiento cristiano. La autora comparte con los lectores de que forma su descubrimiento del evangelio de Maria le ha permitido experimentar y practicar un amor que nunca se acaba, un amor que todo lo transforma.

El profesor de filosofía más famoso del mundo, analiza el fracaso del sistema meritocrático y aborda la pregunta más importante de nuestra época: ¿qué ha sido del bien común?Las sociedades occidentales padecen dos males relacionados, la desigualdad economica y la polarizacion politica. En el marasmo resultante, parece que hemos perdido de vista la nocion clave del bien comun. En esta obra fundamental, Michael J. Sandel se plantea como recuperarla.Cuando solo hay ganadores y perdedores y la movilidad social se ha atascado, resulta inevitable la combinacion de ira y frustracion que alimenta la polarizacion y la protesta populista, ademas de reducir la confianza en las instituciones y en nuestros conciudadanos. Asi no podemos hacer frente moralmente a los retos actuales.Sandel, premio princesa de Asturias de Ciencias Sociales y uno de los filosofos mas prestigiosos de nuestra epoca, sostiene que para superar las crisis que asedian nuestras sociedades hemos de repensar las ideas de exito y fracaso que han acompañado la globalizacion y el aumento de la desigualdad. La meritocracia genera una complacencia nociva entre los ganadores e impone una sentencia muy dura sobre los perdedores. Sandel defiende otra manera de pensar el exito, mas atenta al papel de la suerte, mas acorde con una etica de la humildad y la solidaridad y mas reivindicativa de la dignidad del trabajo. Con esos mimbres morales, La tirania del merito presenta una vision esperanzadora de una nueva politica centrada por fin en el bien comun.

Annelies Marie Frank, - Anne Frank - conocida en español como Ana Frank (Fráncfort del Meno, 12 de junio de 1929 - Bergen-Belsen, febrero o marzo de 1945), fue una niña alemana con ascendencia judía, mundialmente conocida gracias al Diario de Ana Frank, la edicion de su diario intimo, donde dejo constancia de los casi dos años y medio que paso ocultandose, con su familia y cuatro personas mas, de los nazis, en Amsterdam (Paises Bajos) durante la Segunda Guerra Mundial. Una vez fueron descubiertos en su escondite, Ana y su familia fueron capturados y llevados a distintos campos de concentracion alemanes. El unico superviviente de los ocho escondidos fue Otto Frank, su padre. Ana fue enviada al campo de concentracion nazi de Auschwitz el 2 de septiembre de 1944 y, mas tarde, al de Bergen-Belsen, donde murio de tifus alrededor de mediados de febrero de 1945, unos dos meses antes de que el campo fuera liberado. En 1947, apenas dos años despues de terminada la guerra, su padre publico el diario bajo el titulo La casa de atras (en neerlandes, Het Achterhuis). El Diario de Ana Frank es uno de los testimonios mas conmovedores de una victima del delirio a que llego el mundo por la accion de los nazis.

Una reivindicación radical de la igualdad de oportunidades con propuestasconcretas para hacer de la sociedad un lugar mejor.La desigualdad ha secuestrado la democracia y, mientras la libertad se ha convertido en el valor a reivindicar por excelencia, la igualdad material sigue ausente de los programas de los partidos, a excepcion de la llamada igualdad de oportunidades, que no deja de ser una forma de elitismo que beneficia a los que mas tienen. Pero hay razones eticas, economicas, sociales y medioambientales para aspirar a una sociedad mas equilibrada. Una que no de a todo el mundo lo mismo, sino a cada uno lo que necesita.Cesar Rendueles propone en este libro un programa igualitarista contemporaneo con propuestas concretas, a la vez que explora la evolucion de la igualdad en distintos contextos sociales, desde la igualdad de genero hasta en el ambito de la cultura, el trabajo, las relaciones familiares o la educacion.Empece a pensar en este ensayo en mayo de 2011, durante las movilizaciones del 15M, y termine de escribirlo casi diez años despues, en abril de 2020, durante el confinamiento como consecuencia de la pandemia del COVID-19, resume el autor. Sus conocimientos en sociologia e historia y su capacidad para ilustrarlos con referencias populares, del cine a la literatura o las series de television, convierten estas paginas en una lectura apasionante para todos los publicos sobre una de las grandes asignaturas pendientes del siglo XXI.

"La dialéctica erística es el arte de la controversia, dirigida de tal manera de tener siempre razón aunque se esté equivocado. Por consiguiente, el interés de la verdad, si bien en general debiera ser el unico motivo para afirmar la tesis probablemente justa, cede terreno al interes de la vanidad: lo verdadero debe parecer falso y lo falso verdadero."Arthur Schopenhauer

¿Ha recibido algún documento o notificación de la Administración o de alguna compañía que no haya entendido? ¿Ha necesitado explicaciones telefónicas para comprender el mensaje o sus implicaciones? A la ansiedad que nos genera vernos obligados a solicitar aclaraciones, se añade el desanimo que experimentamos ante pantallas ingratas, plagadas de botones y textos sinuosos cuya aceptacion terminamos pulsando.Hace ya mas de cincuenta años que los movimientos civiles norteamericanos empezaron a reclamar el derecho de los ciudadanos a entender a su Administracion, a recibir una comunicacion que puedan comprender sin dificultad.Este libro analiza el concepto del derecho a entender, su desarrollo historico y la proteccion que ya se le otorga en numerosos paises; las implicaciones que ese derecho exige en la era de Internet y la normativa que lo ampara, particularmente en la Union Europea. Ademas, y este es quiza el mayor valor de esta obra, aporta la metodologia con la cual lograr una comunicacion clara que situe a las personas en el centro.

A Itziar Ziga le gustan las boas de plumas, en ocasiones se disfraza de camionero, y en otras se autodenomina perra. Este libro, escrito en primera persona desde la voz deslenguada y agreste de una guerrillera incombustible, da fe de ese instante de iluminacion en el que el activismo se reviste de lucha divertida y desacomplejada, batalla campal de ideas, gritos estridentes y anormales, reivindicacion brutal de lo que queda al margen de una sociedad que castra y condena.La libertad y el entusiasmo de Ziga son rabiosamente contagiosos, asi como terribles y esclarecedores. Cuando ya no importa ser hombre o mujer, cuando esta distincion se convierte en irrisoria, el flujo de pensamiento campa a sus anchas y dinamita cualquier discurso hegemonico y bienpensante. En estas coordenadas se mueve la autora de Devenir perra: sin patria ni Dios; con puños, lentejuelas y bastante mala baba.