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Una psicóloga se ve obligada a despojarse de su rol profesional para narrar desde lo más profundo de su ser el duelo por la pérdida de su hija y su cuñado. Con una prosa íntima y desgarradora, nos invita a transitar lo inexplicable, a cruzar los portales del dolor sin buscar respuestas logicas, pero con el corazon abierto. En un viaje entre la realidad y lo mistico, esta obra entrelaza recuerdos, encuentros oniricos, y señales invisibles que enseñan que el amor no muere, solo se transforma. Un testimonio conmovedor que deja huellas.

El primero de agosto de 2017 más de 100 efectivos de la Gendarmería Nacional Argentina desalojaron un piquete de seis mapuches y un simpatizante que reclamaban no ser expulsados de sus tierras en la ruta 40, cerca del paraje de Cushamen (Chubut). La fuerza de choque sin orden judicial persiguio a los 7 piqueteros con piedras, balas de goma y (segun declaraciones) tambien de plomo. Tras los gritos de "tirale al negro" y "agarren a uno", todos los fugitivos alcanzaron la orilla del rio Chubut, lo cruzaron y escaparon, excepto uno: un joven tatuador y multiartista de Buenos Aires, identificado con las luchas mapuche, que acompañaba el corte de ruta: Santiago Maldonado.Hasta la decada de 1980 los gendarmes eran considerados como militares menores, que hacian un trabajo poco reconocido custodiando las extensisimas fronteras de la Argentina. Un ejercito plebeyo, cercano a la gente, compuesto de los hombres con alma de gaucho que aun quedaban en el interior del pais y que patrullaban los caminos a lomo de mula y tomaban mate en el puesto fronterizo. Pero desde la decada de 1990 se transformaron en la fuerza de seguridad militarizada que esta en todas partes, cumple todo tipo de misiones y sobre la cual se apoyaron todos los gobiernos desde Menem a Macri para garantizar una gobernabilidad armada. De golpe el criollo serio y bonachon se transformo en un comando de SWAT o en una tortuga ninja capaz de partirle la cabeza o algo mas a quien se le pusiera por delante.Este libro analiza como y por que la Gendarmeria llego a constituirse en el principal brazo represivo de la Argentina, sorteando el desprestigio de las fuerzas armadas y el andamiaje legal que prohibio a los militares actuar en la Seguridad Interior.

El hombre eterno, de G.K. Chesterton, es una reflexión profunda sobre la historia espiritual y filosófica de la humanidad, centrada en la figura de Cristo como el punto de inflexión más significativo de la civilizacion. Con una mirada critica y aguda, Chesterton confronta las teorias materialistas y evolucionistas de su epoca, argumentando que la singularidad del cristianismo no puede reducirse a una etapa mas del desarrollo humano. A traves de una narrativa accesible pero intelectualmente rigurosa, el autor examina el desarrollo del pensamiento humano desde las religiones primitivas hasta la llegada de Jesus, presentando al cristianismo como una revelacion unica e ineludible.Desde su publicacion, El hombre eterno ha sido reconocido por su capacidad para combinar logica, ironia y fe en un analisis que desafia tanto a escepticos como a creyentes. Su defensa apasionada de la cosmovision cristiana, junto con su estilo literario distintivo y su capacidad para articular complejas ideas teologicas y filosoficas con claridad, lo han convertido en una obra central del pensamiento cristiano moderno. Chesterton no solo argumenta a favor del cristianismo, sino que lo hace revitalizando su misterio, belleza y radicalidad.La vigencia de El hombre eterno radica en su llamado a mirar la historia con asombro, reconociendo la extraordinaria irrupcion del cristianismo como algo que rompio con todos los esquemas previos. Al invitar al lector a reconsiderar lo que muchas veces se da por sentado, la obra continua ofreciendo una defensa poderosa y provocadora de la fe, resaltando la dimension espiritual de la experiencia humana y la necesidad de trascendencia en un mundo cada vez mas secular

¿En qué consiste ser libres?En un mitin político en el parque Lezama de Buenos Aires, en septiembre de 2024, Javier Milei, presidente de Argentina, arrancó su discurso gritando tres veces: "¡Viva la libertad, carajo!". Luego continuo su arenga: "¡Ustedes son almas libres, leones que no quisieron ser sacrificados en el altar de la maldita justicia social!". Ante esta euforia cabe preguntar: ¿Cual es la idea de libertad que enarbola Milei? ¿Que clase de libertad es esa que se presenta no solo como un valor superior sino contrario a la justicia social?En la historia de la humanidad existen pocos conceptos tan fundamentales e inasibles como la idea de libertad, con tantos defensores y enemigos. Se ha convertido en eslogan de marcas y partidos politicos, al tiempo que es atacada por los actores mas diversos: fundamentalismos religiosos, grupos criminales, cientificos que postulan un determinismo total. En este contexto, es necesario regresar a una pregunta central: ¿En que consiste ser libres? Para contestarla, L. M. Oliveira revisa los fundamentos biologicos y filosoficos de la libertad para encontrar claves de nuestro libre albedrio en la indeterminacion cuantica y en la constitucion de nuestro cerebro. Ademas, hace un recorrido puntual por la historia de este concepto que termina en las diversas libertades que integran la libertad civil: libertad de pensamiento, de expresion, de asociacion y reunion. Para hablar de ellas y del grave riesgo de perderlas Oliveira recurre a eventos como el atentado contra Salman Rushdie, el reclutamiento forzoso de jovenes por parte del crimen organizado o la promulgacion de la Ley Olimpia.El grito sagrado es una defensa de la libertad entendida como un valor complejo, necesariamente limitado por otros derechos y garantias, pero un valor irrenunciable, esencial para el desarrollo de sociedades verdaderamente democraticas e individuos felices, capaces de elegir y perseguir un camino propio.

Descripción del Libro: 🌟 ¡Transforma tu vida con las lecciones de quien venció lo imposible! 🌟 De Rocinha al Éxito: 12 Lecciones para Cambiar de Vida es más que un libro, es una guía práctica e ins

¿Cómo es posible que un vocablo como el de polarización estructure un discurso, sobre todo negativo, con respecto al populismo y la democracia?Este libro es una discusión sobre el fenómeno de la polarizacion, su complejidad y el temor que genera en la actualidad.

La reflexión sobre la vida buena es uno de los grandes asuntos del pensamiento humano. Filósofos, escritores, artistas y pensadores de diferentes culturas y tradiciones lo han tratado desde distintas perspectivas, todos ellos preocupados por encontrar el significado de lo que los griegos denominaban eudaimonia, cuya traduccion mas adecuada al castellano seria vida lograda o vida buena, terminos que se alejan de una concepcion de la felicidad como simple hedonismo. Los textos seleccionados para esta antologia ofrecen al lector un itinerario a traves de ese debate secular, centrandose en la dimension filosofica de eso que llamamos felicidad, pero sin olvidar su dimension politica. En la etica nicomaquea afirmaba Aristoteles: Ser feliz es vivir y actuar. Se abria asi un debate que en la actualidad adquiere nueva urgencia y precisa de nuevas nociones, enfrentados como estamos a una sociedad que nos prefiere eternamente insatisfechos. Esta antologia ha sido elaborada por Jorge Riechmann, quien para ello ha contado con la valiosa colaboracion de Candela Dessal y Mateo Aguado. Los tres son investigadores de la Universidad Autonoma de Madrid.

OSHO TAIGU, UN RECONOCIDO MONJE BUDISTA, NOS COMPARTE LOS CONSEJOS FUNDAMENTALES PARA VIVIR CON SERENIDAD.«Solo me suceden cosas que me hacen sufrir.»«Aún me arrepiento por algo del pasado.»«No sé pa

Vicente Fatone (Buenos Aires, 1903 ‑ 1962) es una figura de primera magnitud de la filosofía en español del siglo xx. Especializado en el pensamiento de la India, pero también en la lógica, el existe

«En esta edición del vigésimo quinto aniversario, encontrarás a John como un "amigo del alma" en su propio viaje por la vida, que ofrece apoyo y consuelo, claridad y conciencia, desplegando narrativa

En 1994 salió a la luz por primera vez ¿Se puede vivir así?, el volumen en el que se recogían las conversaciones de monseñor Luigi Giussani con un grupo de jóvenes que habían decidido comprometer su vida con Cristo en una forma de entrega total. El texto, por su forma de comunicacion directa de las cuestiones fundamentales de un camino de fe, tuvo un gran exito y se difundio entre creyentes y no creyentes. A modo de comentario, ¿Se puede (verdaderamente) vivir asi? propone dialogos sobre aquel texto entre el autor y otros grupos de jovenes: una verdadera escuela, en la que se tienen en cuenta al maximo la altura de la razon y las necesidades del corazon.La gratuidad es la dote no una dote, sino la dote de Dios, la dote del Ser. El Ser lo da todo a manos llenas, da la vida gratuitamente, sin exigir nada a cambio, sin calcular nada. La gratuidad es el corazon de Dios. Ser gratuito es participar de la intimidad de Dios, de su intima naturaleza divina; no solo conocerla sino participar en ella. Giussani continua su dialogo abierto en este tercer y ultimo volumen dedicado a la caridad, junto con su condicion esencial, el sacrificio, y su consecuencia practica, la virginidad.

"¿Qué hacemos con los muertos, todos los muertos, asesinados por la sinrazón de la violencia política?", se pregunta Norma Morandini en este ensayo. "Los muertos insepultos, aquellos a los que nadie vio morir" y, por ello, quedaron desterrados de los ritos que "funcionan como una contraseña para ingresar al mundo de las emociones compartidas". Desde los desaparecidos por la dictadura y los muertos de la guerrilla hasta los excluidos del covid, Norma busca de manera valiente en las napas profundas de esas aguas turbias en las que la mayoria prefiere no entrar, pero que constituyen el basamento de nuestra identidad nacional.Este libro es una invitacion a reflexionar sobre "el alma herida" de nuestra Argentina, que pide a gritos la presencia de rituales que nos reunan en torno a ese territorio sagrado de la compasion para poder, al fin, crear "lazos profundos de identificacion y pertenencia".Victoria Branca

A partir de 1943 comienza un ciclo histórico en Argentina que se consolidará con el advenimiento al gobierno de Juan Domingo Perón y de la consolidación del Justicialismo como marco del Proyecto de desarrollo nacional inclusivo. Este proceso historico no puede entenderse debidamente sin analizar la construccion paralela de un sistema de ideas que han abonado y legitimado esa materializacion. En ese sentido, el Revisionismo historico iniciado en los años treinta y que intenta reescribir la historia oficial liberal mitrista, inicia hacia fines de esa decada un lento proceso de consolidacion. Tomando distancia de las perspectivas dominantes en esta tematica, este libro analiza la temprana adopcion del Revisionismo historico argentino como una de las fuentes centrales de legitimacion del orden justicialista, profundizando en la retroalimentacion de ambos procesos de institucionalizacion. Este texto se centra en el tratamiento de la genesis y consolidacion del proceso de institucionalizacion del Revisionismo Historico desde 1938 con la conformacion del Instituto de Investigaciones Historicas Juan Manuel de Rosas y su relacion simultanea y paralela con el proceso de institucionalizacion del proyecto nacional impulsado por el gobierno justicialista durante el periodo 1946 a 1955. La doble finalidad que persigue es el de visibilizar el desarrollo de una corriente historiografica contradictoria a la liberal como parte de un sistema de ideas concordantes con la direccion politica de las acciones de gobierno. Y, por otro lado, iniciar el debate con aquellas tendencias academicas que invisibilizan la centralidad del Revisionismo historico durante el periodo de gobierno del denominado primer peronismo.

Este libro, La Última Revelación, es una obra de carácter profundamente espiritual, en la que el lector podrá descubrir cómo Cristo enseñó sobre la inmortalidad del alma.El ser humano anhela la inmortalidad, sin comprender que en este mundo de experiencias, la muerte fisica no es el final, sino la ultima vivencia que atravesamos.¡Al otro lado, descubrimos que seguimos vivos!

No pienses demasiado, actúa. ¿Cómo conseguían los antiguos samuráis mantener una actitud serena y enfrentar el peligro en situaciones estresantes en las que se jugaban la vida? Esta es la pregunta que se hizo Keiichi Toyoda, cinturon negro de tercer grado en battojutsu y cinturon negro de segundo grado en aikido, y director de una empresa de desarrollo de recursos humanos que se especializa en el entrenamiento de la mente. La meditacion de atencion plena, practica que se expande en el mundo con la esperanza de aliviar el estres, se origina en el budismo y en el zen. Teniendo en cuenta que la sabiduria oriental pervive en la sociedad moderna, quiza podamos aprender tambien de la mentalidad de los samurais. Mushin se trata, simplemente, de concentrarse en lo que tenemos delante dejando de lado nuestros diversos pensamientos y sin que importe el resultado. Una mentalidad cero, que no se perturba por nada. En un mundo sin respuestas claras, impredecible e incierto, tener una mentalidad de samurai puede ser la clave para combatir el estres de la vida moderna.

🧠"Pienso, luego existo." Una frase. Una revolución intelectual.El Discurso del método, publicado en 1637 por René Descartes, es una de las obras clave de la filosofía moderna. En este ensayo fundame

Mujeres y ciudanía. Relatos biográficos de experiencias de violencias, desigualdades y negación de derechos contribuye a la reflexión, al diálogo y a la acción en torno a la ciudadanía de las mujeres. La ciudadania es analizada de una manera compleja y situada, buscando un abordaje que logre comprender la experiencia subjetiva y corporizada de la vivencia de una ciudadania femenina tratada como "de segunda clase"."Desde las biografias de algunas mujeres, la obra aborda la vivencia en "carne propia" de las desigualdades, inequidades, falta de acceso a servicios publicos y a la administracion de justicia; en otras palabras, la imposibilidad de ejercer plenamente la ciudadania, de tener derechos y no poder exigirlos, mucho menos gozarlos. Desde una perspectiva de genero y desde un enfoque interseccional, se presenta la experiencia de ser mujer y no ciudadana ante el Estado mexicano.Integrar la ciudadania como nodo estructurador de la discusion del genero es relevante y es el gran acierto del libro. Otro elemento destacable es que el texto se plantea desde los testimonios y narrativas de las personas. Desde la recuperacion de la ciudadania, la obra aporta al reconocimiento de los derechos de las mujeres como un reflejo irreversible y concreto del progreso en la vida social" (Patricia Roman Reyes).

En el marco del "giro afectivo" en la filosofía contemporánea, este volumen indaga en la importancia de la afectividad en la obra de Jean-Luc Marion. En algunos textos del filósofo francés aparecen los fenomenos de la angustia, del aburrimiento, de la vanidad, del amor o de la pena. ¿Que estatuto tienen? ¿Son sentimientos, afectos, emociones, pasiones, temples animicos? ¿Cual seria el modo correcto de considerarlos? ¿Puede encontrarse en la subjetividad del adonado una esfera del corazon, una esfera de las emociones o los afectos, con su rigor propio, independiente de la esfera de la sensibilidad y de la esfera de la razon y sus respectivas logicas? ¿Como hay que concebir al amor? ¿Se trata de un temple animico fundamental al estilo heideggeriano? ¿Cual es su relacion con los planteos de Agustin, Pascal e, incluso, Scheler? El libro se inicia con un texto inedito de Jean-Luc Marion, "La vida, aquello que nunca es posee" que da lugar a la reflexion de destacados especialistas en su obra. Incluye un texto inedito de Jean-Luc Marion: "La vida, aquello que nunca se posee".

Las sorpresas están omnipresentes en nuestras vidas. Son una especie de mini sobresaltos, micro tomas de conciencia que nos sacan del orden, de la rutina, de la costumbre o del aburrimiento. Nos convierten en personas sin pretensiones, abiertas, que asumen el riesgo de no saber, de perderse, de ser privadas de nuestras seguridades, de colapsar en nuestro centro mas intimo. La sorpresa, pequeña o grande, nos enfrenta a lo incomprensible e impone la ausencia de sentido, aunque signifique arrebato, vertigo, desesperacion.Pero lo realmente sorprendente es que la sorpresa es una cuestion que apenas ha requerido la atencion de la Filosofia. Demasiado ordinaria, demasiado anecdotica: minima. ¿Acaso la pone a prueba? ¿La baja de su pedestal? Natalie Depraz presenta una hipotesis: la sorpresa, lejos de estar reservada al sujeto (sorprendido) o limitada al objeto (sorprendente), radica en una dinamica. No es solo un instante sino un proceso, inscripto en el tiempo, su hilo conductor. Esta dinamica, apoyada en sus estructuras vivenciales, la atencion y la emocion, le confiere un contenido filosofico especifico, que la autora despeja con gran maestria y lucidez. El sujeto "cardial" es un nuevo centro para pensar la unidad de la experiencia del sujeto.La sorpresa, la atencion y la emocion forman parte de nuestra cotidianeidad de tal manera que las damos por sentadas, no cuestionamos su importancia. Pero este libro pretende hacer tomar conciencia de que la sorpresa constituye una cuestion fundamental. La sorpresa nos hace salir de nosotros mismos, obligandonos a enfrentar la alteridad. La del otro, por supuesto, pero tambien la de ese otro mas intimo al que, a menudo, solo conocemos muy poco... Alteridad que es precisamente la de nuestro propio ser temporal en parte ya transcurrido, pero sobre todo, el que en todo momento esta por llegar: el futuro.

A partir de un análisis preciso que combina la historia conceptual con la historia política de las instituciones y las prácticas, Hirsch plantea interrogantes originales y ofrece una interpretación potente y muy bien fundada sobre el surgimiento de los partidos y su papel en los nacientes regimenes democraticos. Se desmarca de visiones muy arraigadas en el sentido comun, explorando en detalle las propuestas y las controversias en torno a la representacion de minorias y la complicada historia de como se afianzaron y diseñaron los primeros partidos politicos modernos. Poner el foco en la provincia de Buenos Aires no es un ejemplo tomado al azar, pues alli las discusiones y los ensayos en torno al sistema representativo se desplegaron tempranamente y abrieron un campo de experimentacion rico en controversias y contradicciones que alimentarian el debate mas general.Los partidos politicos han sido actores centrales de la vida publica en las democracias del siglo XX y, aunque bajo critica creciente, lo siguen siendo en el nuevo milenio. Este libro nos invita a pensar de nuevo no solo cuestiones centrales de nuestro pasado sino tambien, en un horizonte de largo plazo, el lugar de la politica en la institucion y la tramitacion de la vida en comun" (Hilda Sabato, extraido del Prologo).