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¿Qué están haciendo las derechas con los 70? Con el triunfo de Javier Milei, algo cambió. En vez de desaparecidos, se habla de "víctimas del terrorismo de las organizaciones armadas" y "memoria completa"; en vez de represion estatal o dictadura, se habla de "guerra" y de "excesos". Lo que antes era la mirada de sectores marginales se fue convirtiendo en una posicion oficial y legitimada. ¿Como y cuando se llego a este punto? ¿Y por que la acusacion de negacionismo oscurece en vez de aclarar? Valentina Salvi y Luciana Messina, junto con un equipo formidable de autoras y autores, reconocen que el pasado de violencia politica es materia de disputa incluso desde antes de 1983. Y que este presente, en el que los streamers libertarios convierten los Falcon verdes en un meme y se rien de los desaparecidos, no puede entenderse por fuera de un recorrido que se remonta por lo menos a 2006, cuando se reabrieron los juicios por delitos de lesa humanidad, y de una polarizacion kirchnerismo-antikirchnerismo que emergio con fuerza en 2008 y se volvio virulenta durante la pandemia. Este libro pone el foco en las organizaciones y activistas que cuestionan la narrativa de los derechos humanos mientras reclaman un lugar en ella para los perpetradores de la dictadura, asi como tambien indaga en las producciones culturales (desde los libros revisionistas de Yofre y Marquez hasta la radicalizacion de los referentes libertarios en redes), y en las politicas de memoria del macrismo y de La Libertad Avanza. De ese modo, echa luz sobre los cambios menos analizados hasta ahora, como el uso de la categoria de terrorismo para criminalizar cualquier conflicto social (¡hasta las protestas de los jubilados!) y las nuevas expresiones que celebran la crueldad y gozan ante el sufrimiento. Por no quedar fijado en el espanto, este aporte es fundamental para explorar, mas alla de las etiquetas, el alcance del cambio social y politico que atraviesa la Argentina.

No es frecuente que un economista especializado en políticas sociales tenga una conciencia tan aguda de la crisis socioecológica sin tomarla como un factor más, que "queda bien" reconocer pero que es secundario en relacion con prioridades como el crecimiento, el consumo, la inversion. No es frecuente que un economista proponga equidad y eficiencia y que estos objetivos no suenen como una entelequia. En este libro hecho de aprendizajes y aportes novedosos, Ruben Lo Vuolo explica hasta que punto estamos forzando las fronteras planetarias y por que esto no se arregla reemplazando los combustibles fosiles por energias limpias. Urge poner en marcha un cambio profundo, acorde con las dimensiones del problema. Y ese cambio no puede confiarse al mercado, pero tampoco a una planificacion centralizada. ¿Como ir hacia un Estado ecosocial, que no repita los errores del Estado neoliberal y de su supuesto enemigo, el Estado de bienestar? ¿Como salir del bucle que nos trajo hasta aca, con sociedades cada vez mas desiguales, expuestas a riesgos socioambientales y a los riesgos "tradicionales" que dejan a tantos sin acceso a salud, educacion, seguridad, empleo? Por un Estado ecosocial es una invitacion a rediscutir la sociedad que queremos y una hoja de ruta con propuestas concretas. Si el crecimiento economico no puede seguir siendo el objetivo prioritario, ¿como deberian reformarse los sistemas tributarios para sostener la proteccion social? Si la crisis socioecologica exige bajar el consumo global para reducir las huellas de carbono, ¿cuales son los consumos elementales que deberian garantizarse? Si el empleo no cumple con la funcion de ser una fuente suficiente de ingreso para todas las personas, ¿como deberian cubrirse las necesidades basicas? Ademas de su evidente solidez tecnica, Ruben Lo Vuolo llama a repensar en que consiste el bienestar humano, que no pasa por la cantidad de bienes que compramos sino por su composicion y distribucion, y por la posibilidad de repartir de otro modo los tiempos de vida dentro y fuera del empleo mercantil.

Cuando el misoprostol salió al mercado, en Estados Unidos durante la década de 1980, se indicó como protector gástrico, instalando como contraindicación su posible uso como una droga abortiva y, de esta forma, llego a America Latina. Desde entonces, fueron miles de mujeres las que exploraron de que maneras y en que dosis el misoprostol podia interrumpir embarazos no deseados. De esas experiencias, en Argentina las mujeres construyeron saberes que fueron tomados como referencia por profesionales de la salud y colectivos feministas que, aun en contexto de clandestinidad, desconocian en la mayoria de los casos como indicar el misoprostol para practicar abortos seguros.

El mundo angélico es real, aunque no sea visible en primera instancia. ¿Sabes que puedes aprender a reconocer y convivir con ángeles y otros seres de luz, invocar sus energías y tener su apoyo y guía para tu vida terrenal?Te invitamos a conocer este compendio de testimonios personales, ejercicios practicos y herramientas que, en el dia a dia, te serviran para detectar las señales del cielo. ¿Donde? En las plumas, las melodias, los aromas y las palabras que aparecen por casualidad en ese justo momento.El autor expone modos de elevar la vibracion mediante habitos simples y agradables, asi como metodos para activar la confianza, la abundancia y el amor. Esto, aunado a la presentacion de los tipos de angeles y su jerarquia, contribuye a formar un lazo relacional y energetico para convertir cada dia en una oportunidad de conexion y servicio.

Este libro retoma, de manera audaz, la clásica pregunta por la técnica en una época de meta-tecnología, ensayando una perspectiva que vincula la filosofía, las teorías de la mediatización y los enfoques socio-culturales, para cuestionar la pretendida relacion de exterioridad de lo tecnico que aun circula en la doxa. Focaliza las modalidades de un acoplamiento ya estructural y sistemico, relacionando las obras de dos grandes autores: Martin Heidegger y Marshall McLuhan. La escritura se expande, entonces, de manera provocativa, vinculando dos corpus cuya articulacion resulta una novedad en el campo de las ciencias sociales y humanas.

En El arte de justificar la guerra. Pensar de otra manera el ruido de las armas, María Griselda Gaiada se enfrenta a uno de los problemas más persistentes de la filosofía política y del derecho internacional: la justificacion moral y normativa de la guerra. Frente al dualismo clasico que divide los conflictos en justos e injustos, la autora propone una reconfiguracion teorica basada en una etica modal de la accion belica, inspirada en la racionalidad leibniziana y orientada a superar tanto el belicismo como el pacifismo radical. El libro recorre la historia filosofica del concepto de guerra, desde la Antiguedad hasta el orden internacional contemporaneo, examinando criticamente las principales teorias del justum bellum y señalando sus limites conceptuales. Sobre esta base, desarrolla una tipificacion deontica que distingue entre guerras justificables por obligacion, guerras justificables por facultad y guerras moralmente prohibidas. Guerras defensivas, guerras de cooperacion, guerras preventivas, intervenciones humanitarias, guerras de agresion, guerras de exterminio y terrorismo no estatal son analizadas mediante una cuidadosa articulacion entre teoria y casuistica historica. Lejos de ofrecer respuestas simplificadoras, esta obra invita a pensar la guerra como un fenomeno normativamente evaluable, sometido a principios racionales no relativizables, en un contexto marcado por la mutacion de los conflictos, la erosion de la soberania clasica y la emergencia de nuevas formas de violencia.

Política y/o violencia hace dos cosas con una contundencia sin igual en el corpus de obras sobre los setenta. Revisa críticamente el accionar de las principales organizaciones de la época (Montoneros, ERP) y a partir de ahi pone el dedo en la llaga de un tabu que llega hasta hoy: ¿hasta que punto la derrota del ciclo revolucionario nos llevo a creer que la politica por definicion excluye la violencia, y que esta debe ser condenada y prohibida bajo todas sus formas, a excepcion de la ejercida por el Estado, la unica supuestamente legitima? ¿Por que cualquier movimiento de resistencia con componentes violentos se asimila al terrorismo o al crimen, aun cuando solo busque abrir un espacio de negociacion para reparar una injusticia? ¿No sera hora de distinguir las violencias de dominacion de las violencias de resistencia? ¿No sera hora de recuperar el viejo derecho a la rebelion? Con osadia y lucidez, Pilar Calveiro hace un ejercicio fuerte de memoria, sin miedo a "escrachar" los aspectos mas problematicos de los grupos guerrilleros: el verticalismo, el aislamiento respecto de la sociedad, la persecucion interna de la disidencia, la militarizacion, las infiltraciones no reconocidas que generaban victimas entre los propios cuadros. Por falta de politica, nos dice, las propias organizaciones terminaron reproduciendo ciertas practicas del aparato represivo que habian intentado dejar atras. Sobre esa base, busca repensar la relacion entre politica, violencia y etica, como elementos en tension pero, al mismo tiempo, inseparables en la formulacion de cualquier proyecto alternativo de sociedad.

Esta obra reflexiona sobre el vestido al interior del campo de conocimiento del diseño a partir de tres instancias: su identidad como artefacto, definida como la posibilidad de recrear al cuerpo de la persona; el fenomeno de integracion y determinacion mutua que acontece entre el cuerpo y el vestido en el momento del uso, y la consideracion de que, como consecuencia de las dos anteriores, todo acto de diseño del vestido ha de considerarse un acto de diseño del cuerpo. Para ello revisa diferentes teorias alrededor de la relacion entre el cuerpo y el vestido, como hecho antropologico y social para contrastarlas con los modelos teoricos del diseño. En este recorrido plantea una propuesta conceptual, tomar la expresion cuerpo vestido, ampliamente utilizada en la literatura sobre el vestido y el vestir y proponerla como un concepto un integrador: cuerpo-vestido, capaz de explicar como en el momento de vestir las fronteras e entre cuerpo y artefacto se desdibujan, y se hacen indivisibles para un analisis diseñistico.

Cinco siglos después de su publicación (1511), la fama y actualidad del Elogio de la locura siguen intactas. Alejado de las abstracciones de los teólogos, de la decadente metafísica escolástica y del mero ejercicio del poder eclesiastico, Erasmo busca en estas paginas la autenticidad del mensaje cristiano, en nombre de un compromiso moral y religioso superior. Traza el retrato de un espiritu ajeno a todo extremismo, abierto y tolerante, impulsado por una generosidad entusiasta y constructiva, que culmina en esa locura evangelica superior, opuesta a la avidez de poder y de saber de aquellos pobres de espiritu a los que critica.

"Life After Death by Yogi Ramacharaka explores the nature of the soul and its journey beyond physical existence, drawing from Eastern philosophical traditions and esoteric teachings. Written in the early twentieth century, the book presents a systematic explanation of death not as an end, but as a transition into subtler planes of being.Ramacharaka discusses the constitution of the human beingbody, mind, and spiritand describes how consciousness continues after bodily dissolution. He outlines stages of post-mortem experience, astral planes, and the process of spiritual evolution through reincarnation. The work seeks to alleviate fear of death by framing it as a natural and necessary step in the souls development.Blending Vedantic philosophy, Theosophical influence, and accessible language, the text aims to make metaphysical concepts understandable to Western readers. It emphasizes moral growth, self-discipline, and the cultivation of spiritual awareness as preparation for both life and death.Life After Death serves as both a philosophical inquiry and a spiritual guide, encouraging readers to view existence within a larger cosmic framework and to approach mortality with calm understanding rather than anxiety."

Virtud. Sabiduría. La búsqueda de una vida buena.Descubre una de las obras más influyentes de la filosofía occidental con Ética a Nicómaco escrita por Aristotle.En este texto fundamental, Aristóteles explora preguntas esenciales sobre la vida humana: ¿Que es la felicidad? ¿Como se desarrolla el caracter moral? ¿Cual es el camino hacia una vida virtuosa? A traves de un analisis profundo y reflexivo, el filosofo examina el papel de la virtud, la razon y el equilibrio en la construccion de una vida plena.Considerada una de las bases de la etica y la filosofia moral, esta obra ha influido durante siglos en el pensamiento filosofico, politico y educativo.Destaca por:Reflexiones profundas sobre la felicidad y la virtudFundamentos de la etica filosoficaAnalisis del caracter, la razon y la moralidadUno de los textos mas influyentes de la filosofia occidentalLectura esencial para estudiantes y amantes de la filosofiaPerfecta para lectores interesados en filosofia clasica, etica, pensamiento griego y desarrollo personal.Una obra atemporal que sigue guiando la reflexion sobre como vivir una vida buena y significativa.

"Human Life and the Immortal Spirit by Ramatis explores the spiritual nature of human existence and the continuity of consciousness beyond physical death. Written within the framework of Brazilian Spiritism, the book presents philosophical reflections on reincarnation, moral evolution, and the purpose of earthly experience. Ramatis proposes that human life is a stage in a broader spiritual journey governed by universal laws of cause and effect.The work examines themes such as karma, spiritual responsibility, illness as a process of learning, and the refinement of the soul through ethical living. It encourages readers to understand suffering not as punishment, but as an opportunity for growth and transformation. Emphasizing compassion, self-knowledge, and spiritual discipline, the text presents life on Earth as a temporary school for the immortal spirit.Blending metaphysical discourse with moral instruction, the book seeks to reconcile scientific curiosity with spiritual insight. It addresses readers interested in esoteric thought, reincarnation philosophy, and the development of inner awareness.Human Life and the Immortal Spirit stands as a contemplative guide for those seeking to understand existence beyond material reality and to cultivate a more conscious and ethically grounded life."

El Libro egipcio de los muertos no es un "libro" unitario, sino un corpus de fórmulas funerarias —hechizos, letanías e himnos— destinado a guiar al difunto en el Más Allá: sortear pruebas, declarar s

Otra vez, Andrés es catarsis, memoria y revelación gráfica. Un oasis para entender el caos, reírse del espanto y comprobar que, mientras todo se cae, el humor sigue en pie.Estas páginas no cuentan la crisis de la democracia peruana: la dibujan, la desarman y la hacen reirse de si misma. Desde 2016, Andres Edery acompaña el derrumbe como un violinista lucido en pleno Titanic: sin solemnidad, con humor afilado y una punteria quirurgica. Mas que personajes, caricaturiza mecanismos; mas que chistes, revela procesos.

¿Qué pasaría si la humanidad desapareciera sin apocalipsis ni juicio moral, dejando atrás un cosmos indiferente? Thomas Moynihan explora cómo, desde la astrobiología hasta la estadística, pasando por la geociencia, hemos aprendido a reconocer nuestra propia fragilidad. Con rigor historico y filosofico, Moynihan muestra como asumir el riesgo existencial (riesgo-X) define y completa, de algun modo, nuestra "mayoria de edad" como civilizacion y especie. Mas que anticipar el fin, esta toma de conciencia nos invita a reflexionar sobre nuestra responsabilidad etica: si dejamos de existir, nada humano perdurara.Asi, un libro sobre la extincion podria esconder, paradojicamente, un posible final feliz si la conquista del espacio se revela como alternativa. Ad astra per aspera.

"The Sublime Pilgrim by Ramatis presents a spiritual narrative centered on the moral and luminous example of Jesus, interpreted through the lens of Spiritist and esoteric philosophy. Rather than focusing solely on historical events, the book emphasizes the spiritual mission of Christ as a guide for humanitys moral evolution.Ramatis portrays Jesus as an advanced spirit whose life on Earth exemplified compassion, sacrifice, and unconditional love. The narrative explores key moments of the Gospel story while expanding upon their metaphysical significance, presenting them as lessons in humility, forgiveness, and spiritual awakening. The work encourages readers to interpret Christs journey not merely as religious history, but as a symbolic path for inner transformation.Through reflective commentary and philosophical exposition, the book invites readers to cultivate ethical discipline, charity, and self-knowledge. It frames earthly life as a temporary stage in the broader evolution of the immortal spirit and highlights the responsibility of individuals to align their conduct with higher moral principles.The Sublime Pilgrim serves as a contemplative spiritual guide, blending devotion, philosophy, and esoteric interpretation into a message of universal love and spiritual progress."

De sus 45 Homilías, todas ellas de valor incalculable, se recogen en esta obra las tres que conciernen al ciclo de la Natividad, es decir: la nº 38 Sobre la Navidad, la nº 39, Sobre la Epifanía y la nº 40 Sobre el Bautismo del Señor. Las tres fueron pronunciadas entre el 379 y el 381.Se trata de unas Homilias de gran profundidad teologica y pastoral, que dejan entrever esa fe y doctrina "con las cuales -segun Rufino- no puede dejar de concordar todo aquel que quiera definirse ortodoxo", y que han merecido con toda justicia a su Autor el titulo de "Teologo" y la autoridad manifiesta e indiscutible de la que siempre ha gozado, aun mucho mas alla de las fronteras de la Iglesia griega.

Aunque Josep Pla dijera que Agustí Calvet (1887-1964), más conocido por el seudónimo de Gaziel, había sido "la figura más señera del periodismo peninsular durante casi un cuarto de siglo", Josep Benet llego a la conclusion de que era, tambien, "uno de los personajes peor conocidos, incomprendidos y mas difamados" del siglo XX catalan. Ambos juicios son ciertos, pues no es exagerado decir que Gaziel llego a ser el mejor periodista no solo de Cataluña, sino de toda España, ni tampoco lo es afirmar que durante las ultimas decadas ha sido una de las personalidades mas injustamente juzgadas por un sector de la cultura catalana. Esta biografia -la primera que se publica en castellano sobre su figura- es un intento de reconstruir la compleja trayectoria vital y profesional de un intelectual que, segun sus propias palabras, "a pesar de su profunda catalanidad, de la que esta muy satisfecho, siempre ha tenido la mania de rebasar sus limites originarios. España le interesa mas que Cataluña, la Peninsula Iberica mas que España, Europa mas que la Peninsula Iberica, y por encima de todo, lo humano de Terencio, la Humanidad". Un hombre al que sus lectores amaban porque sabian que, siendo falible, era, por encimade todo, insobornable.

A partir de la sociología del conocimiento y la crítica cultural, Figuraciones de la acción social analiza una serie representativa de figuras sociales que, elaboradas espontáneamente por la opinión publica y alimentadas por la industria cultural, el periodismo, la literatura y el cine, atraviesan la sociedad civil y los imaginarios colectivos. Los perfiles culturales que aqui se estudian son idiosincraticos e ideologicos, representan percepciones, canalizan prejuicios, miedos y deseos, y registran, a su manera, el conflicto social, haciendolo legible e interpretable. A partir de Dilthey y Durkheim hasta llegar a Gadamer, Elias y Bourdieu, pasando por los aportes imprescindibles de Simmel y de Weber, se realiza un rastreo cultural e ideologico de una serie de perfiles culturales que organizan en el presente los imaginarios transnacionales. Las figuras del amigo y el enemigo, la victima, el sobreviviente, el martir, el forastero, el pobre, el agresor o victimario, el heroe, el villano, el antiheroe, el consumidor y el ciudadano, el migrante, el ciborg y el Otro, se estudian como redes de significacion utiles para la interpretacion del cine y la literatura, el discurso politico, la publicidad, los juegos digitales y la vida cotidiana.

"The Survival of the Spirit by Ramatis explores the continuity of consciousness beyond physical death, presenting a Spiritist perspective on the immortality of the soul. The book examines the transition from material life to the spiritual realm, proposing that death is not extinction but transformation. Drawing on metaphysical principles and reincarnationist philosophy, Ramatis outlines the laws governing spiritual evolution and moral accountability.The work discusses the nature of the subtle body, the astral plane, and the stages through which the spirit progresses after leaving the physical form. It emphasizes that each individual carries forward the consequences of their thoughts and actions, reinforcing the principle of cause and effect as central to spiritual development. Suffering and hardship are interpreted as opportunities for growth rather than punishment.Blending didactic explanation with spiritual reflection, the book seeks to demystify the afterlife and provide comfort to those confronting mortality. It encourages readers to cultivate ethical living, self-awareness, and compassion as preparation for continued existence beyond Earth.The Survival of the Spirit serves as both philosophical treatise and spiritual guide, affirming the enduring nature of consciousness."