eBooks de Filosofía, Ética y moral, página 16 de 44

Efectivamente, esta época nos depara demasiados ejemplos de las consecuencias de la falta de ética en las conductas de muchas personas con responsabilidades políticas y sociales. Y es preciso recordar que la etica "sirve", entre otras cosas, para abaratar costes en dinero y sufrimiento en aquello que esta en nuestras manos lograr, en aquello que si depende de nosotros. Y tambien para aprender, entre otras muchas cosas, que es mas prudente cooperar que buscar el maximo beneficio individual caiga quien caiga. Ninguna sociedad puede funcionar si sus miembros no mantienen una actitud etica. Ni ningun pais puede salir de la crisis si las conductas antieticas de sus ciudadanos y politicos siguen proliferando con toda impunidad. Este libro nos recuerda que ahora, mas que nunca, necesitamos la etica.

La Educación Ético-cívica propicia la adquisición de habilidades y virtudes cívicas para vivir en sociedad y para ejercer la ciudadanía democrática. Contribuye a reforzar la autonomía, la autoestima y la identidad personal, favorece el desarrollo de habilidades que permiten participar, tomar decisiones, elegir la forma adecuada de comportarse en determinadas situaciones y responsabilizarse de las decisiones adoptadas y de las consecuencias derivadas de las mismas, a adquirir el conocimiento de los fundamentos y los modos de organizacion de los estados y de las sociedades democraticas, asi como a desarrollar la dimension etica de la competencia social y ciudadana.

En un presente de crisis generalizada y de esperanza difusa, las reflexiones que contiene este libro vuelven sobre el aliento de la esperanza cristiana, su arraigo en la fe y su fuerza discreta; recuerdan como ha rebrotado en otros momentos y se detienen ante las quiebras de una economia globalizada; atienden a los desafios de un contexto que cifra sus aspiraciones en la felicidad y parece ajeno a un mensaje de salvacion.Este volumen recoge tambien experiencias pastorales que, en diversos lugares de desesperanza, sostienen una esperanza que humaniza la dureza de la vida, como las que estan en curso entre minorias o comunidades cristianas en diaspora, en el mundo obrero o rural, en el de la emigracion, en un poblado marginal y en derribo, o en medio del ambiente hospitalario.En estas paginas se puede verificar que en el mundo tendreis apreturas, pero yo he vencido al mundo (Jn 16,33), y en ellas asoma asimismo el testimonio de quienes, con una confianza fundamental, luchan sin dejar que la cancion -de la esperanza- se haga ceniza.

Una apuesta por la solidaridad, la fraternidad y el optimismo como fórmulas para alcanzar la felicidad, la propia y la de los que nos rodean.¿Dónde ha quedado la fraternidad en la construcción de nuestro mundo? ¿Es hoy un termino en progresivo desuso? Puede que lo sea, pero lo cierto es que, pese a todo, va a ser la gran protagonista de los proximos años. Las ultimas investigaciones neurocienticas van a hacerle justicia, porque en los laboratorios se ha constatado que la fraternidad es la llave de la felicidad. De la concreta y cotidiana, la que da sentido a la vida del ser humano. Ahora sabemos que el bienestar individual y social se construye con la suma comunitaria y no con la resta competitiva, que el altruismo es el camino mas recto para llegar a la felicidad, que se puede hacer crecer el amor compasivo a traves de la practica voluntaria En denitiva, que la revolucion fraternal esta en nuestras manos y ya es imparable.

El dinero parece ser el protagonista de nuestra civilización. El trabajo se instrumentaliza, en su loca carrera por un premio equivocado. Se confunden los fines con los medios, y se vacía de sentido la vida, prostituyendo etica y valores.A pesar del sufrimiento y desesperacion originado por esta epidemia denominada crisis, se trata de una etapa que puede resolverse en positivo. El autor ofrece una explicacion.

Desde que el médico francés Alexis Carrel escribió su conocida obra en torno al hombre han pasado ya casi ocho décadas y en todo ese tiempo la experiencia histórica y los avances de la ciencia han acumulado gran cantidad de nuevos conocimientos que el pensamiento actual debe recoger e interpretar. Esta obra, con un caracter mas abierto y multidisciplinar que la del medico frances, recoge tambien una reflexion profunda en torno al hombre y su problematica existencial, realizada a traves de una doble perspectiva humanista y cientifica que se complementan mutuamente. El libro consta de 21 capitulos en los que alternan series de reflexiones breves con desarrollos de mayor amplitud a manera de ensayos.

EN LOS CUATRO ENSAYOS QUE CONSTITUYEN ESTE LIBRO se presenta un panorama general del desarrollo de la ética analítica a lo largo del siglo xx. La ética analítica investiga el significado y las propiedades logicas de los conceptos eticos fundamentales: bueno, malo, mejor, peor, debido, obligatorio, correcto e incorrecto. Mediante esta estrategia se intenta responder a problemas clasicos sobre la naturaleza de la etica. ¿Tienen los valores eticos una existencia objetiva e independiente de la mente humana o son solo el reflejo de nuestros anhelos e inclinaciones privadas? ¿Podemos probar que cosas son efectivamente buenas, malas e indiferentes para la vida humana? ¿Estamos en la capacidad de resolver complejos dilemas que ponen en cuestion nuestras convicciones eticas mas elementales? ¿Como esta relacionada la etica con la racionalidad? En este trabajo se examinan las principales teorias al respecto y se les somete a un detenido examen critico. El resultado es una interesante reflexion que puede servir como introduccion a los problemas y controversias de la filosofia moral contemporanea.

En este volumen ofrece, por un lado, temas relacionados con nuestra condición de seres inacabados y abiertos que aspiran a realizarse lo más libre y plenamente posible: ética como horizonte de plenitud (felicidad, virtudes, valores, etc.); por otro lado, temas que nos sirven de guia para una convivencia en justicia que tiene en cuenta la problematicidad de nuestra sociabilidad: etica como ideal de convivencia (autonomia, deber, justicia, etc.). Con ello se pretende elaborar una etica fundamental basica, pero abierta, que nos pone en contacto con las teorias de los grandes pensadores.

Cabe pensar que la ética no satisface fin alguno en este mundo y que ser moral no entraña ventaja. No obstante, sí hay un sentido para la razón práctica. Una ética de la razón ofrece los principios universales minimos que garantizan la convivencia entre individuos, y el rendimiento ultimo de la razon practica en nuestros actos se erige en salvaguarda de los limites esenciales del hombre, es decir, de la dignidad o condicion humana. A partir de esta premisa, el profesor Norbert Bilbeny nos aproxima a la etica a traves de una andadura filosofica donde se desgrana, paso a paso, el complejo entramado de ideas y creencias que constituyen el hecho moral.

¿Qué ocurre cuando ya no encontramos en el enfermo ni rastros de la persona que fue, ni de su dignidad? ¿Cómo se mide el sufrimiento? ¿Qué hace a una persona, persona? ¿Se modificará con el tiempo la definicion de vida?En un tono confesional, Kraus aborda temas muy dolorosos: la perdida de los seres queridos, aun en vida, ante enfermedades cronicas, demencia senil, Alzheimer; la soledad de la vejez, el papel de la medicina y de la sociedad.

Prólogo del doctor Guillermo Hoyos Vásquez. / Fundamentos fenomenológicos. / El conflicto por la verdad: acerca de la prehistoria de la fenomenología. / El camino de Heidegger a las "cosas mismas". / Fenomenologia de la interculturalidad. / El mundo familiar, el mundo extraño, el unico mundo. / La ultima pregunta directriz de Heidegger: ¿Hay aun tierra natal? / Acuerdo y entendimiento intercultural: posibilidades y limites. / El descubrimiento del mundo por los griegos como origen de Europa. / Etica y politica. / Esbozo de una fenomenologia del mundo politico. / Las multiples culturas y el Ethos de la democracia. / Familia y derechos humanos. / La serenidad como virtud.

Dentro de esta colección de textos universitarios de ética profesional el presente volumen se ocupa de los temas comunes a todas las profesiones. Tras una primera caracterización y contextualización del complejo y cambiante fenomeno profesional, se trata de dilucidar los principios fundamentales que ofrecen los criterios basicos para articular una etica de las actuaciones profesionales. Una mirada a las relaciones profesionales y a la trayectoria biografica de los profesionales mas o menos identificados con su profesion, completa el panorama.

La situación actual de la familia está llena de luces y sombras. Para algunos se trata de una institución en crisis cuyas funciones están siendo asumidas por el Estado o por los propios individuos. Para otros, se trata de una institucion que ha resistido el paso del tiempo, demostrando gran capacidad de adaptacion. Ante la familia nadie permanece indiferente, como muestran las encuestas donde siempre aparece como la institucion mas valorada por los ciudadanos. Pero tambien es una institucion cuestionada por expresiones culturales alimentadas por el relativismo moral, el individualismo metodologico de las ciencias sociales y el analfabetismo juridico o moral de quienes la reducen a simple contrato. Este libro tiene como finalidad proporcionar informacion, clarificar posiciones culturales y facilitar argumentos eticos para fortalecer el fragil milagro de la vida familiar. Contra los que simplifican la vida familiar a su dimension privada, la marginan en la promocion de una ciudadania activa, o la desvinculan de todo proyecto politico, estas paginas reivindican su protagonismo social, politico y cultural.

Las últimas décadas han traído consigo un gran protagonismo de la ayuda humanitaria y han hecho muy necesario clarificar éticamente el modo en que debe realizarse. Este es el objetivo que se persigue en el presente volumen. Tras desbrozar con detalle la problematica etica implicada, postulando en todo momento la centralidad de las victimas y planteando una reflexion en constante contacto con la realidad, se proponen primero los que pueden ser vistos como fundamentos eticos de la ayuda humanitaria, fuente a su vez de motivacion y de orientaciones generales para la accion. Se continua con el analisis de los principios especificos de la misma, que ofrecen criterios de intervencion mucho mas concretos. Posteriormente se pasa revista a los codigos eticos y juridicos que encarnan el momento de la normatividad estricta. Y por ultimo, desde la conciencia de que lo que importa no es construir un edificio teorico sino impulsar a la accion concreta recogiendo la problematica que surge en torno a la ayuda humanitaria, se destacan las dinamicas prudenciales y actitudinales que los agentes de la ayuda deben encarnar.

Said analiza la importancia de la visión ética y la lucha contra la arbitrariedad del poder por parte de los intelectuales.Pocos autores han alcanzado la talla moral e intelectual del profesor Said, cuya figura crece con el paso del tiempo. Respetado incluso por sus detractores, en este libro (seis magistrales conferencias del ciclo Reith, que inicio, en 1948, Bertrand Russell) se analiza la importancia de la vision etica y la lucha contra la arbitrariedad del poder por parte de los intelectuales en nuestro tiempo.Said parte de la idea clasica del intelectual como francotirador, perturbador del status quo, un desmitificador obligado a la soledad del juicio ante el empuje de los medios de comunicacion que moldean la opinion publica mundial. El intelectual, sostiene el profesor Said, debera ser el encargado de descubrir esta manipulacion. Encuadrados dentro de la sociedad de consumo, los intelectuales son vulnerables a la presion del poder y caen, en numerosas ocasiones, en la banalidad y la falta de sentido critico. Frente a la comoda complicidad, la principal mision del intelectual consistira, a ojos de Edward W. Said -un pensador comprometido con su tiempo-, en defender la independencia de criterio. Esta posicion, cuando es real, les llevara a vivir como marginados o, en el peor de los casos -la propia vivencia de Said-, como exiliados.

Los prestigiosos juristas explican los alcances de la figura del delito de lesa humanidad, alumbran el camino que ha venido siguiendo la justicia argentina para terminar con la impunidad y repasan las sentencias en que se apoyan la imprescriptibilidad de este tipo de delitos y la inconstitucionalidad de las leyes de amnistia y de los indultos.El juzgamiento de los responsables de crimenes cometidos durante la ultima dictadura militar marca un compromiso unico con la verdad, la justicia y la memoria. El elemento juridico determinante en la apertura de este proceso es la nocion de delitos de lesa humanidad, figura excepcionalisima en el derecho penal que permite declarar que estos crimenes no prescriben y no pueden ser amnistiados ni indultados.

Tanto el pensamiento filosófico como la democracia se originaron en Grecia en el siglo VI a.C. y tienen su eclosión en la época clásica. En este volumen se aborda el estudio de las diferencias y semejanzas entre demokratia antigua y democracia liberal, asi como la cuestion de si la demokratia ateniense fue el resultado de una revolucion popular, y de que modo convivio a lo largo de dos siglos con las tradiciones religiosas y poeticas mas antiguas o en que medida las transformo. Uno de los propositos centrales del libro es reflexionar sobre el choque entre el sistema de soberania del pueblo y la indagacion cientifica o racional, y cual fue la respuesta de los pensadores mas relevantes (Socrates, Platon, Aristoteles) ante la exigencia humanista del ideal de excelencia y los presupuestos igualitarios de la democracia.

La reflexión moral ha efectuado durante los últimos años un viraje intenso hacia la denominada ética aplicada, la cual se encuentra en una fase de diversificación en nuevas disciplinas, tales como la bioetica, la etica del medio ambiente, las eticas de las profesiones, etc. Los puntos de vista, sin embargo, desde los que los filosofos morales plantean y responden a problemas concretos como la eutanasia, el aborto, la eugenesia, el trato a la naturaleza, los deberes profesionales... son el resultado de una larga tradicion, sedimentada en lo que aqui denominamos conciencia moral. Presentar como esta ha ido evolucionando desde la filosofia clasica hasta nuestros dias y como sus diferentes enfoques se traducen en respuestas a los casos concretos de la etica aplicada, es el argumento que el presente libro desarrolla.

El libro pretende mostrar, de manera rigurosa y didáctica, que los seres humanos, si queremos, podemos hacer las paces, incluso después del 11-S y del 11-M. Es cierto que también somos capaces de marginarnos, excluirnos, generar desigualdades y provocar guerras. Sin embargo, tambien podemos, en el ambito interpersonal, generar cariño, ternura y cuidarnos unos a otros, asi como, en el marco institucional, crear instituciones para afrontar las desigualdades, buscar formas nuevas de gobernacion y profundizar en la democracia desde lo local a lo global. El hilo conductor de todas las reflexiones sera la propuesta de que las transformaciones de los conflictos por medios pacificos ya no son una muestra de idealismo utopico, sino posibilidades reales de nuestras capacidades humanas: nosotros, los pacifistas, somos los realistas.

Los maestros y profesores que ejercen sus funciones desde la etapa infantil hasta la universitaria se encuentran a menudo éticamente desorientados. Especialmente en una época como la nuestra, caracterizada por el pluralismo ideologico, por el multiculturalismo en las aulas y por el acceso globalizado a la informacion. La etica de los profesores ya no puede limitarse, como en epocas anteriores, a la observacion de unos principios generales y a la practica de ciertas virtudes basadas en las convicciones personales de cada cual. Se precisa ahora una Etica Profesional de los Profesores que ayude a mantener la moral alta mediante propuestas de reflexion personal y grupal en torno a las relaciones que mantienen todos los afectados por la labor docente (el propio profesor, los alumnos, los directivos de los centros educativos, los padres, los inspectores, etc.).Emilio Martinez Navarro es profesor titular de Filosofia Moral y Politica en la Universidad de Murcia. Fue profesor de Filosofia en centros de Bachillerato desde 1982 a 1997. Se doctoro en 1994 en la Universidad de Murcia con una tesis sobre el pensamiento etico-politico de John Rawls, con la que obtuvo el Premio Extraordinario. Ha sido investigador visitante en diversas universidades norteamericanas y profesor invitado en numerosas universidades españolas e iberoamericanas. Entre sus publicaciones destacan: Etica (1996, con Adela Cortina), Solidaridad liberal: la propuesta de John Rawls (1999), Etica para el desarrollo de los pueblos (2000) y Etica y fe cristiana en un mundo plural (2005). Forma parte del Grupo Interuniversitario de Investigacion sobre Eticas Aplicadas y Democracia que se conoce en el ambito filosofico como Escuela de Valencia.