eBooks de Filosofía, Ética y moral, página 16 de 48

Este ebook presenta "Más allá del bien y del mal" con un sumario dinámico y detallado. Publicado en 1886 a costa del mismo autor, el libro no recibió en un principio mucha atención. Nietzsche atacaba en el lo que consideraba vacuidad moral de los pensadores de su siglo, falta de sentido critico alguno de los autodenominados moralistas y su pasiva aceptacion de la moral heredada judeo-cristiana. Mas alla del bien y del mal recorre todos los temas fundamentales de la madurez filosofica de Nietzsche y en parte puede ser leido como un desarrollo, en terminos mas directos, de las ideas que el autor ya habia propuesto en un sentido mas metaforico en Asi hablo Zaratustra (Also Sprach Zarathustra). Friedrich Wilhelm Nietzsche (1844 - 1900) fue un filosofo, poeta, musico y filologo aleman, considerado uno de los pensadores contemporaneos mas influyentes del siglo XIX.

El vacilar de las cosas constituye,junto con El asedio a la modernidad, la síntesis de las indagaciones,interrogaciones e hipótesis planteadas por Sebreli a lo largo de su vida intelectual.Signos de un tiempo de transicion El titulo aparentemente enigmatico de este nuevo libro de Sebreli esta inspirado por un parrafo de Hegel. El libro refleja las sensaciones que tiene el hombre de hoy: el mundo en que vive esta oscilando, acaso porqueno hay ni siquiera un sitio. Para encontrar explicaciones a esta situacion confusa, Sebreli acude a dos grandes pensadores del pasado. Presenta a un Hegel y a un Marx insolitos, desconocidos tanto por sus admiradores como por sus detractores. Contra la opinion corriente que los considera obsoletos, el ensayista argentino descubre su rigurosa actualidad; contra la opinion (tambien difundida) que los responsabiliza de la violencia y el caos de la vida moderna, ve en sus respectivos metodos de pensamiento los mas adecuados para interpretar el lado malo de la modernidad, sin hacer por eso en visiones catastroficas ni apocalipticas. En "Filosofia de la politica", primera parte de la obra, el autor analiza las grandes corrientes del pensamiento politico en que se basaron el siglo procedente y el actual. En la segunda parte, "Politica de la filosofia", se refiere a las formas en que estas ideas intentaron ser aplicadas a la historia, llevadas a la realidad. Estudia comparativamente las grandes revoluciones -la inglesa, la francesa y la rusa- y se detiene en esta ultima para indagar las causas de su deformacion en el totalitarismo estalinista hasta su posterior colapso. En el ultimos cientifico-tecnico de este fin de siglo provoca en lo social, lo politico y lo economico, y se esboza, observando las tendencias latentes en el presente, la perspectiva de un posible futuro intelectual.

La era tecnológica actual, en la que el poder del hombre ha alcanzado una dimensión y unas implicaciones hasta ahora inimaginables, exige una concienciación ética. La inminente posibilidad de destruir o de alterar la vida planetaria hace necesario que la magnitud del ilimitado poder de la ciencia vaya acompañado por un nuevo principio, el de la responsabilidad.Solo el principio de responsabilidad podra devolver la inocencia perdida por la degradacion del medio ambiente y por la explotacion de la energia atomica, y encauzar las enormes posibilidades de la investigacion genetica. Bajo estos parametros de responsabilidad el hombre y el mundo salvaran su libertad y saldran invulnerables frente a cualquier amenaza o "ingenuidad" de nuevos poderes.

Silva: La motivación para escribir este libro se fundamenta en los 20 años de experiencia profesional como asesora y en el conocimiento adquirido sobre los factores que influyen en el éxito o en el fracaso de las personas a lo largo de su vida.La autora intenta explicar de forma logica las conexiones entre los campos espirituales y materiales. Para ello, compara el conocimiento de las civilizaciones ancestrales con las teorias de la ciencia contemporanea en un intento integrador que destaca los puntos comunes entre ambas.Ademas de su actividad en el asesoramiento de Omsanti (omsanti.net) Silva imparte seminarios en la academia ASW en Mallorca y formaciones para la visualizacion remota.

El profesor F. Javier Elizari ha dedicado mucho esfuerzo y muchos años a investigar sobre aspectos muy diversos de la Bioética y la Teología Moral. Muchos de sus trabajos han sido publicados en revistas y, por ello, los que nos hemos sentido deleitados con sus agudas reflexiones y puntualizaciones veiamos necesario recoger en un unico volumen varios de sus estudios mas importantes. La obra actual intenta cumplir este cometido para que muchos de los estudios del profesor Elizari no quedaran difuminados en la propia periodicidad de las publicaciones. De ahi nuestro intento de rescatarlas y formar con ellas un cuerpo unico.Todos los trabajos recopilados se han sistematizado y estructurado en cuatro grandes ejes: La Bioetica y la vida; El inicio de la vida humana; El final de la vida humana; y Cuestiones sociales.

La civilización occidental se enorgullece de dos logros particularmente exportables: la tecnología (que permite la transformación del mundo adaptándolo a nuestras necesidades) y la democracia (que hace posible la intervencion del ciudadano en su gobierno). Sin embargo, ambos elementos no bastan para garantizar una sociedad justa pues pueden facilmente pervertirse, convirtiendose en instrumentos de dominacion. Deben, pues, ir acompañados de una realidad tan vieja como inevitable: la conciencia y la responsabilidad moral por parte de cientificos, gobernantes y gobernados. Para hacer mas presente en nuestras sociedades tan necesaria condicion, parece imprescindible un incremento de la educacion moral en nuestro sistema educativo. Sin embargo, cuando analizamos los distintos planes de estudio, desde las primeras edades hasta los posgrados universitarios, aunque encontramos en ellos un gran protagonismo de los saberes instrumentales y tecnicos, no sucede igual respecto a la educacion en valores. Parece olvidarse que el fundamento de una sociedad no es otro que la voluntad de cada uno de sus miembros por contribuir al bien de la colectividad. El autor del presente libro reflexiona sobre la necesidad pragmatica de tal formacion; sobre cuales podrian ser los temas de esa minima moralia; y sobre que recursos didacticos resultarian utiles a tales efectos.Rafael Angel Rodriguez Sanchez (1966) es Licenciado en Filosofia y Doctor en Humanidades. Profesor de Instituto desde 1989, ha compatibilizado esta actividad con otras como la de profesor preparador de oposiciones al Cuerpo de Profesores de Enseñanza Secundaria de Filosofia (Centro de Enseñanza Universitaria Claustro, de Sevilla). Ha sido tambien Profesor Asociado durante 8 años en las universidades de Huelva, Sevilla -centro adscrito Cardenal Spinola CEU- y Pablo de Olavide (y esta acreditado como profesor contratado doctor). Investigador Visitante Posdoctoral en la Universidad de Glasgow, es en la actualidad profesor titular (programa bilingue de ingles) de Filosofia en el instituto publico Isbilya de Sevilla. Es autor de 4 libros y una veintena de articulos en revistas especializadas de Filosofia como Themata, Llull, Pensamiento, Alfa o Escuela Abierta. Entre dichas publicaciones, cabe destacar la obra Introduccion de la medicina moderna en España, editada en 2005 en esta coleccion de Alfar, dos breves tratados, Marx y Nietzsche (Editex, 2002), asi como el estudio y la traduccion de algunos opusculos medico-filosoficos de John Locke.

La filosofía es una conversación, un intercambio de ideas que, sin embargo, no llegan nunca a plasmarse en una forma definitiva. Cada vez, las cartas son echadas nuevamente, y el resultado es distinto de todo lo anterior. Este libro es producto del dialogo y del pensar con otros: Spinoza, Kant, Nietzsche, Arendt, Benjamin, Freud, Derrida... El pensamiento es una practica y, como tal, dicta sus propias reglas a medida que se avanza en la tarea; la lectura y los interrogantes van sugiriendo mas textos y mas autores a indagar. Al modo de esos libros de aventuras para chicos, en esta practica cada uno establece un recorrido singular. Se trata tambien de una filosofia para plantear la revuelta contra la banalidad y el prejuicio, para dar espacio a ideas libres y audaces. Diana Sperling emprende en estas paginas un viaje gozoso y esclarecedor por el pensamiento de diversos autores. No propone llegar a ninguna parte, sino seguir la filigrana de ideas que se van llamando unas a las otras.

En esta obra, el autor presenta una ética elemental, común a creyentes y no creyentes, que está basada en diez valores: ser veraz, ser justo, ser responsable, ser tolerante, ser dialogante, ser solidario, trabajar honradamente, mantener la palabra dada, ser critico y saber aceptar la critica, estar abierto a la utopia. Solamente con esa etica basica podra construirse una sociedad mejor.

Las cuestiones relativas a la ética –cómo vivir, nuestras responsabilidades respecto a nuestros conciudadanos, la diferencia entre el bien y el mal- han sido debatidas a lo largo de siglos por filóso

De los asuntos que nos importan tenemos una vista meramente parcial, es decir, incompleta e interesada. Quizás una manera de completar nuestra visión es contrastar y compartir perspectivas particulares. Examinarlas unos y otros, para averiguar que nos acerca y que nos separa, que habiamos visto ya nosotros y que nos aporta otra perspectiva. Este libro es una compilacion de visiones parciales y provisionales, probaturas de acercamiento, a algunos de los temas que nos importan. Son ensayos breves sobre cuestiones cotidianas, o no tan cotidianas, que nos hacen pensar, que nos interrogan y nos sorprenden, que nos cuestionan: la identidad y el paso del tiempo, la lengua y la vision del mundo, la concepcion que tenemos de nosotros mismos y el autoengaño, y otras muchas cosas, que son examinadas en cincuenta y tres capsulas en las cuales se mira la vida con gafas de cerca.

Para qué sirve la filosofía? La pregunta que da título a este libro es la primera de una serie que se abre a lo largo de sus páginas. Porque, ¿quién dijo que debería servir para algo? Si buscamos una primera respuesta en la definicion misma de la palabra la filosofia como amor al saber, antes debemos tambien elegir entre dos alternativas: ¿se trata de buscar el saber y alegrarnos cuando creemos haberlo encontrado o de aceptar que no vamos a encontrar lo que estamos buscando? La historia de la filosofia occidental esta estructurada sobre la base de un pensamiento de opuestos que necesito de ciertos conceptos para decir lo suyo: el bien y el mal, lo verdadero y lo falso, el ser y la nada, lo util y lo inutil Segun esta logica, la filosofia no vendria a servir para nada. ¿Pero y si, como propusieron los filosofos contemporaneos, fuera posible salir de esa dicotomia? Es en esta grieta donde se situa Dario Sztajnszrajber para demostrar que la filosofia no es mas que una manera de pensar. De los presocraticos a Derrida y de Platon a Heidegger, el autor sigue la pista del crujido que escuchamos cuando sentimos que las cosas tal vez no sean como creiamos que eran. Contra el metodo y cualquier tipo de sistema, y en un afan por devolverle a la filosofia su espiritu original, ¿Para que sirve la filosofia? (Pequeño tratado sobre la demolicion), el primer libro de Dario Sztajnszrajber, recorre la historia de la filosofia demoliendo ideas, hoteles y nuestra propia vida, tras una respuesta que quiza no exista.

Numerosas perspectivas han hecho a los medievalistas interesarse por las prácticas sociales, los modelos de convivencia, las representaciones literarias de la ciudad o la sociotopografía. Imágenes de la ciudad y la vida cotidiana son asuntos frecuentes en los acercamientos que se llevan a cabo. Buscando mayor concrecion dentro de estos enfoques sobre cultura y mentalidades urbanas, los autores, investigan la posibilidad de abordar en distintos escenarios historicos los efectos que las acciones de los grupos sociales y poderes establecidos concejos, Iglesia, monarquia o noblezas, que tuvieron en el gobierno de las villas o ciudades, en la gestion de los espacios publicos o en las relaciones con las elites locales, el comun de vecinos o los oficios. La percepcion que sobre la ciudad y sus habitantes se tenia en la epoca, palpable a traves de textos y documentos, seria igualmente objeto de la exploracion. En la busqueda de la conexion entre las sociedades urbanas y las culturas politicas el ambito estaba fijado en la Corona de Castilla durante los siglos XIII al XV.

En los albores del siglo XXI, la eutanasia se ha impuesto en algunos países como una solución éticamente aceptable para poner fin a situaciones de gran sufrimiento. Holanda (2001), Bélgica (2002) y Luxemburgo (2009) han despenalizado esta practica. Actualmente, ningun otro pais se ha lanzado por esta via. La eutanasia continua siendo origen de discusiones tanto en el Benelux como en muchos otros Estados que sienten la tentacion de dar ese paso. Nada mas natural que volver la mirada hacia aquellos paises que han vivido ya la experiencia.

El ser humano hace buenas máquinas, que duran largo tiempo y solucionan diversas necesidades. Otras veces las hace mal, y dejan de funcionar. Entonces se parchean, se arreglan de cualquier modo, para que al menos "parezca" que todavia funcionan. Tirarlas puede avergonzar a su comprador, pues supone reconocer que ha "tirado" lamentablemente su dinero o su tiempo. El hombre tambien desarrolla conductas eticas positivas, que crean y regeneran tejido social, pero otras veces su actuacion es abiertamente negativa. E incluso a veces recurre a la hipocresia en su afan frenetico de convertir el vicio en virtud.En este libro, el autor reflexiona sobre como descubrir los topicos, los eufemismos interesados, las falacias y la frecuente hipocresia, haciendo valorar el atractivo poderoso de la virtud.

Un análisis acerca del malestar generalizado que existe con motivo del modelo político actual y una propuesta concreta de un nuevo proyecto político para Chile.¿Está agotado el modelo de desarrollo chileno? Quizas sea esta la pregunta politica mas candente en la actualidad. Los cinco destacados autores de este libro se abocan a contestarla con una argumentada y novedosa propuesta para el pais. De la mano de las movilizaciones estudiantiles desde 2011 -sumadas a muchas otras que surgieron en distintos ambitos- cientos de miles de ciudadanos han expresado su malestar por la mala educacion, por la desigualdad, por la falta de representatividad politica, por el sistema de salud, por las AFP, por la manera en que se aprueban los proyectos energeticos y sus impactos medio ambientales. Luego de demostrar la radicalidad neoliberal de las politicas implementadas en las ultimas decadas, El otro modelo propone un ordenamiento distinto, para lo cual son necesarias -a juicio de estos autores- profundas reformas politicas, sociales y economicas, como la eliminacion del sistema electoral binominal, una nueva Constitucion y un enfoque renovado para la provision de derechos sociales. El objetivo es que se transite desde el orden neoliberal, en el que las instituciones minimizan la figura del ciudadano, hacia un regimen de lo publico, donde este debe situarse en el corazon de la democracia. El otro modelo es una propuesta fundacional para sembrar las bases del Chile del futuro.

La moral a través de la ética entra en un proceso de entropía cuando el ser humano desconoce el pacto que nuestros primeros padres realizaron con nuestro creador, esa conciencia moral que llevamos en nuestros genes hasta el fin de los siglos siempre va a permanecer intacta y siempre el ser humano superara la incertidumbre y la duda que se apoderan de nuestra mente al darnos cuenta de la inevitable realidad de nuestra especie, que siempre esta buscando su propia destruccion. La obra Incertidumbre de la Etica tiene como fin alertar a la humanidad sobre el surgimiento de los modernos Hitler que se ensañaran con mayor sevicia sobre la raza humana y cuyo unico objetivo es lograr el exterminio del hombre sobre la faz del universo. Este mensaje editado por ECU de Alicante, España, es de inspiracion divina, y esperamos que muchas familias lo mediten en sus hogares asi como estudiantes en sus foros, y autoridades politicas y eclesiales con sus seguidores.

La política ya no es lo que era. Hoy en día los presidentes prometen en sus campañas electorales alcanzar ciertos objetivos solo para llegar a la presidencia. Después, el poder les ciega, se vuelven intransigentes, olvidando por completo que estan ahi para mejorar y trabajar para la clase media, esa parte de la poblacion a la que mas le afecta las decisiones politicas y de las que premeditadamente pretenden alejarnos.

Efectivamente, esta época nos depara demasiados ejemplos de las consecuencias de la falta de ética en las conductas de muchas personas con responsabilidades políticas y sociales. Y es preciso recordar que la etica "sirve", entre otras cosas, para abaratar costes en dinero y sufrimiento en aquello que esta en nuestras manos lograr, en aquello que si depende de nosotros. Y tambien para aprender, entre otras muchas cosas, que es mas prudente cooperar que buscar el maximo beneficio individual caiga quien caiga. Ninguna sociedad puede funcionar si sus miembros no mantienen una actitud etica. Ni ningun pais puede salir de la crisis si las conductas antieticas de sus ciudadanos y politicos siguen proliferando con toda impunidad. Este libro nos recuerda que ahora, mas que nunca, necesitamos la etica.

En un presente de crisis generalizada y de esperanza difusa, las reflexiones que contiene este libro vuelven sobre el aliento de la esperanza cristiana, su arraigo en la fe y su fuerza discreta; recuerdan como ha rebrotado en otros momentos y se detienen ante las quiebras de una economia globalizada; atienden a los desafios de un contexto que cifra sus aspiraciones en la felicidad y parece ajeno a un mensaje de salvacion.Este volumen recoge tambien experiencias pastorales que, en diversos lugares de desesperanza, sostienen una esperanza que humaniza la dureza de la vida, como las que estan en curso entre minorias o comunidades cristianas en diaspora, en el mundo obrero o rural, en el de la emigracion, en un poblado marginal y en derribo, o en medio del ambiente hospitalario.En estas paginas se puede verificar que en el mundo tendreis apreturas, pero yo he vencido al mundo (Jn 16,33), y en ellas asoma asimismo el testimonio de quienes, con una confianza fundamental, luchan sin dejar que la cancion -de la esperanza- se haga ceniza.

Una apuesta por la solidaridad, la fraternidad y el optimismo como fórmulas para alcanzar la felicidad, la propia y la de los que nos rodean.¿Dónde ha quedado la fraternidad en la construcción de nuestro mundo? ¿Es hoy un termino en progresivo desuso? Puede que lo sea, pero lo cierto es que, pese a todo, va a ser la gran protagonista de los proximos años. Las ultimas investigaciones neurocienticas van a hacerle justicia, porque en los laboratorios se ha constatado que la fraternidad es la llave de la felicidad. De la concreta y cotidiana, la que da sentido a la vida del ser humano. Ahora sabemos que el bienestar individual y social se construye con la suma comunitaria y no con la resta competitiva, que el altruismo es el camino mas recto para llegar a la felicidad, que se puede hacer crecer el amor compasivo a traves de la practica voluntaria En denitiva, que la revolucion fraternal esta en nuestras manos y ya es imparable.