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El enjambre digital, a diferencia de la masa clásica de los siglos XIX y XX, consta de individuos aislados, carece de alma y de un nosotros, es incapaz de una acción común o de manifestarse en una sola voz.La hipercomunicacion digital destruye el silencio que necesita el alma para reflexionar y ser ella misma. Se percibe solo ruido, sin sentido, sin coherencia. Todo ello impide la formacion de un contrapoder que pueda cuestionar el orden establecido, que adquiere asi rasgos totalitarios. Multinacionales de la informacion vigilan nuestros intereses y extraen beneficio de nuestros comportamientos en linea: nos ofrecen ciclicamente los mismos pensamientos y preferencias, transformando y deteriorando los modos de lo publico.Byung-Chul Han afirma que se ha dejado atras la epoca biopolitica. Hoy nos abocamos a la psicopolitica digital, una era en la que el poder interviene en los procesos psicologicos inconscientes. El psicopoder, para Han, es mas eficiente que el biopoder, porque nos vigila, controla y mueve no desde fuera, sino desde dentro.

UN CONTUNDENTE ENSAYO DE UNO DE LOS FILÓSOFOS CON MÁS PROYECCIÓN DEL MOMENTO.3.ª ediciónUna defensa de la filosofía contra la manipulación intelectual y el totalitarismo emocionalVivimos en una sociedad en la que la tecnologia tiene cada vez mas protagonismo, donde impera el ruido permanente, la hiperestimulacion constante y una violenta rapidez. Un mundo en el que la silenciosa dominacion de nuestras emociones gobierna todos los ambitos de la vida. Ante este escenario, el presente libro propone una filosofia de la resistencia que nos permita cultivar el cuidado de la atencion, plantar cara a esa emotiocracia (la dictadura de las emociones propia de la sociedad de consumo), y que nos empuje a desarrollar con compromiso una nueva manera de desear con el fin de ser mas conscientes y responsablemente libres frente a los malestares contemporaneos. Pensar y actuar: una revolucion intelectual que pasa por dejar de observar la realidad como sujetos pasivos para tomarla en nuestras manos como agentes activos y poder pensarla, si, pero, sobre todo, transformarla.UNA DEFENSA DE LA FILOSOFIA COMO UN PENSAR RADICAL Y DISIDENTE, DE SANA OPOSICION A LA REALIDAD QUE NOS VIENE IMPUESTA.

Un libro incisivo y esperanzador sobre el poder de la palabra para reapropiarnos del presente y del futuro.¿Recuerdas la última promesa que has hecho o te han hecho? Así comienza este ensayo en el que Marina Garces explora el concepto de promesa. Vivimos en una sociedad aterrada por el futuro, obsesionada por predecir y proyectar, controlar y planificar. Pero ¿quien se atreve hoy a prometer algo? Este libro nos ofrece las claves historicas, filosoficas y literarias del poder de la promesa y de su actual fragilidad.Prometer, nos dice la autora, puede ser una forma de rebelion que introduzca la batalla por el valor de la palabra en un presente incierto y un futuro amenazado. Un texto incisivo y esperanzador.

«Si escuchas con atención un relato, nunca volverás a ser el mismo, puesto que ese relato se introducirá en tu corazón y, como si fuera un gusano, acabará royendo todos los obstáculos que se oponen a

Los textos publicados por primera vez en este volumen no son un manual de terapéutica psicoanalítica, ni sirven para suplir la falta de testimonios de Erich Fromm sobre la llamada técnica psicoanalítica, sino que estan principalmente dedicados a ofrecer informacion sobre el Fromm terapeuta y su forma de trato con el hombre "doliente" de nuestro tiempo: una relacion terapeutica acaba tomando forma gracias a su capacidad de percepcion de los problemas fundamentales del hombre y, sobre todo, de su parte inconsciente. Para Fromm sobre todo el psicoanalisis era un arte: el arte de escuchar sin miedo, con simpatia y amor.

Vuelve el filósofo superstar y radical para hablar –entre otras cosas– de sexo.Sagaz, provocador y ambicioso como acostumbra, Žižek explora en este libro los intersticios entre campos del saber, el v

Laaventurafilosófica de ungrupo dejóvenesrebeldes,elCírculo de Jena, quediolugar alRomanticismo y anuestracomprensiónmoderna de lalibertad.EL REGRESO DEANDREA WULF TRAS LA INVENCIÓN DE LA NATURALEZA«

Marjan Bouwmeester demuestra que la soledad forma parte del ser humano y esclarece las formas en las que este sentimiento puede aflorar a lo largo de nuestra vida.La palabra «soledad» está en boca de

La obra de Jean-Jacques Rousseau se caracteriza tanto por su vastedad como por su sorprendente variedad. Efectivamente, el filósofo francés, que en su Emilio afirmó "prefiero ser un hombre de paradojas y no un hombre de prejuicios", fue autor no solo de titulos de filosofia politica y textos literarios, sino tambien de escritos autobiograficos, piezas musicales, un diccionario de musica e, incluso, ensayos sobre quimica y botanica. A partir de una lectura exhaustiva de los principales textos de Rousseau, Vera Waksman propone que la inquietud teorica que anima su obra, y tambien su vida, es la libertad. El principio del amor de si mismo, condicion de la libertad, constituye el hilo conductor que atraviesa dicha obra y le da unidad y coherencia. El laberinto de la libertad presenta una lectura rigurosa y original de la filosofia de Rousseau que recorre su teoria antropologica, su propuesta educativa, sus reflexiones teoricas y criticas sobre la religion, su teoria politica y, finalmente, su concepcion acerca del rol del filosofo y la filosofia. De este modo, Waksman sostiene: "Siguiendo el hilo conductor del amor de si mismo, se puede ver la unidad de la obra asi como la preocupacion central acerca de la libertad y la necesidad de plantear que otro tipo de hombre es posible".

En la actualidad vivimos en una sociedad que ha desarrollado una fobia al dolor, en la que ya no hay lugar para el sufrimiento. Este miedo generalizado se refleja tanto en lo personal como lo social, e incluso en la politica. El imperativo neoliberal se feliz, que esconde una exigencia de rendimiento, intenta evitar cualquier estado doloroso y nos empuja a un estado de anestesia permanente.Como en La sociedad del cansancio, Byung-Chul Han parte del supuesto de que en Occidente se ha producido un cambio radical de paradigma. Las sociedades premodernas tenian una relacion muy intima con el dolor y la muerte, que enfrentaban con dignidad y resignacion. Sin embargo, en la actualidad, la positividad de la felicidad desbanca a la negatividad del dolor, y se extiende al ambito social. Al expulsar de la vida publica los conflictos y las controversias, que podrian provocar dolorosas confrontaciones, se instaura una posdemocracia, que es en el fondo una democracia paliativa.

Qué lleva a un hombre, durante más de cincuenta años, a levantarse muy temprano (entre las cuatro y las cinco de la mañana) y a escribir durante unas tres o cuatro horas acerca de los temas más diversos? Al alba, un hombre piensa, escribe, dibuja. Las anotaciones critican, proponen, impugnan. Y, alguna vez, celebran. Lo que lleva a Paul Valery a una practica tal de la escritura es una pertinaz, obsesiva voluntad de conocimiento. Cada dia, "entre la lampara y el sol", Valery parecia responder a la pregunta tal vez mas esencial de todas las que se formulo: "¿Que puede un hombre?" El admirable "diario intelectual" que conforman los Cuadernos es, en efecto, una larga respuesta a esa pregunta. No en vano confeso T. S. Eliot que Valery era la personalidad intelectual de su epoca que mas le interesaba. Y no en vano afirmo Octavio Paz: "Encuentro que el verdadero gran filosofo frances de nuestra epoca no es Sartre: es Valery, como lo revela, sobre todo, la publicacion postuma de los Cahiers". ANDRES SANCHEZ ROBAYNA

«Cabe declarar que Dios –que es la ficción suprema– no es, sin más, sólo eso. La última pregunta se formulará así: ¿Qué más es en entonces Dios?»Hace falta valor hoy día para abordar una cuestión con

¿Qué hacer? surge de un borrador inédito de Althusser, escrito para discutir el pensamiento político de Gramsci, convertido en el pensador insignia del eurocomunismo a mediados de la década de 1970. La discusion se enmarca bajo el auspicio de la pregunta politica:¿que hacer? La pregunta trasunta una inquietud que permite tocar todos los hilos de la coyuntura, desde la manera en la que se puede auscultar la conciencia de clase de un grupo de trabajadores de la industria automovilistica quienes sintomaticamente "saben mas (o menos) de lo que creen saber" y "no saben que lo saben" hasta precisiones indispensables sobre la teoria marxista como herramienta para conocer una realidad que no esta contenida o anticipada en la misma, sino que debe desarrollarse por medio de un "analisis concreto de la situacion concreta", es decir, que en virtud de la transformacion incesante de ese concreto que quiere conocerse, este debe volver a ser analizado en cada caso.

Una reflexión sobre nuestras elecciones a la hora de vestir. Una propuesta consciente e imaginativa ante la voracidad consumista.El título La moda justa responde a una doble acepción. La primera se refiere a tener en el armario la cantidad justa de ropa, la suficiente, la proporcionada. A huir de la voracidad. La segunda habla de elegir lo integro, lo producido en un contexto digno, en formas con las que nadie salga perdiendo.Como una prenda es algo inanimado, debemos ser nosotros quienes le imprimamos esa nocion de conciencia y honestidad mediante el compromiso de conocer mejor quien hace nuestra ropa. Con cada compra al tuntun seguimos dentro de la rueda, y dentro de la rueda es imposible ver con claridad. Estas paginas proponen otras bifurcaciones (segunda mano, reparacion, intercambio), y una reflexion sobre nuestras elecciones.

DE OVIDIO A LA PANDEMIA MUNDIALPor fin en castellano, el original e iconoclasta ensayo que ha sacudido el panorama del pensamiento contemporáneo.«En este ensayo Emanuele Coccia desarrolla una tesis t

Desde sus primeras travesías de montaña, el explorador Franco Michieli se percató de que aceptar el hecho de perderse y acabar en una senda inesperada y desconocida es una buena manera para renovarse. Mientras sigamos itinerarios señalizados, no tendremos forma de saber que pasaria si buscasemos el camino leyendo solo la naturaleza, interpretando las formas del terreno como se nos presentan, observando los movimientos de los astros, descifrando las redes fluviales o navegando por la niebla segun la direccion del viento. Este apasionante ensayo ahonda en como podemos recuperar las habilidades naturales de orientacion de nuestros antepasados y reflexiona sobre la dimension espiritual que nace de esa extraordinaria y olvidada experiencia.

Este libro reúne citas y poemas de obras clásicas chinas utilizadas por el presidente Xi Jinping en diferentes discursos dirigidos al pueblo y a militantes del Partido Comunista de China (PCCh). Su intencion es reflexionar sobre las estrategias y metodos de gobernanza que considera importantes no solo para que su pais se consolide como una potencia economica, sino para que los funcionarios publicos esten al servicio de la gente. Las frases expresadas por el tambien lider del PCCh, reflejan una profunda comprension de los elementos esenciales para el ejercicio del poder: evocan la paz y el peligro, discuten sobre orden y desorden, y disertan sobre los puntos relevantes para atender las necesidades de la poblacion.

El profesor Robert E. Egner reúne en este libro las reflexiones más agudas de Bertrand Russell acerca de los seis temas acerca de los que, principalmente, se ocupó el filósofo: Psicología, Religión, Sexo y matrimonio, Educacion, Politica y Etica. Una forma rapida y facil de conocer los textos de este gran filosofo, que no escatima una dosis de humor en sus pensamientos. Cuenta con un prologo del propio Russell.

Un nuevo y magistral inédito en lengua española del gran pensador rumano.Textos inéditos descubiertos recientemente en la Biblioteca Nacional de París por un experto en la obra de Emil Cioran y escritos en los años cuarenta. Aforismos, reflexiones descarnadas sobre lo sublime y el abandono que ya perfilan las posteriores obsesiones de este pensador inclasificable: el arte como paliativo ante el dolor de existir, la busqueda de redencion a traves de la escritura, la nostalgia de los paraisos perdidos, el elogio y la refutacion de los absolutos.

«La belleza nace del flirteo íntimo entre el mundo y la imaginación». Por fugaces que sean, los encuentros del ser humano con la belleza resultan siempre una experiencia arrebatadora e inolvidable.