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Esta obra colectiva responde, desde la filosofía, a la necesidad de espiritualidad que se plantea agudamente en nuestro tiempo. Los autores recuperan diversos temas y figuras de la historia del pensamiento. Francisco Piñon plantea las distintas interpretaciones de Dios en la modernidad; Diego Rosales Meana se ocupa de la idea de Dios en San Agustin; Roberto Sanchez Santillan, de la concepcion de religion popular en Hegel; Mario Teodoro Ramirez, trata el ateismo antropologico de Feuerbach y el concepto de"irreligion" filosofica de Quentin Meillassoux; Alejandro Ruiz Zizumbo trabaja la vigencia del pensamiento de Kierkegaard; Rubi de Maria Gomez Campos se ocupa del concepto filosofico de Dios en la obra de Simone Weil; Luis Lome Hurtado, del Dios segun Heidegger; Jose Antonio Perez Tapias aborda la religiosidad humanista de Erich Fromm; Eduardo Gonzalez Di Pierro, la concepcion fenomenologica de la experiencia religiosa; Gerardo Flores Peña analiza el ateismo radical de Martin Hagglund; Raul Trejo Villalobos, el misticismo radical de Jose Vasconcelos; Ramiro Sanchez Roque habla de la religion purepecha y su significado; y Hector Sevilla Godinez, de los cruces entre la filosofia occidental y la oriental sobre lo divino. Se trata de ofrecer un amplio panorama de las distintas concepciones de Dios desde tradiciones y perspectivas tanto religiosas como no religiosas o ateas, pero todas interesadas en el significado que la espiritualidad puede tener en nuestra epoca.

Estás frente a una clave que permite, a cualquier ser humano, apartarse del sufrimiento inútil. El primer escalón en el verdadero e inimaginablemente gozoso camino de la realización superlativa Humana. Es una llave Un pequeño cilindro de bronce con algunos dientes. Asi de simple Pero que es capaz de permitir que una puerta se abra. Desde alli se accede a un lugar donde se Vive cada dia, cada minuto, como una maravilla."El reino de Dios no vendra con advertencia, ni diran: Helo aqui, o helo alli; porque he aqui el reino de Dios esta entre vosotros" (Lucas XVII, 20-21).NUESTRA REALIDAD Y DESTINO, DEPENDEN DEL YA MISMO, DE ESTE INSTANTE MAGICO DONDE TODO PUEDE SUCEDER. DONDE TODO ES NUEVO SI SABEMOS VERLO.

Como nadie ignora, Aristóteles (384/383 - 322/321 a. C.) es, junto con su maestro Platón, uno de los filósofos más importantes e influyentes de la historia. Puede decirse que ambos sentaron las bases fundamentales del posterior desarrollo de la tradicion filosofica occidental. Sin embargo, el interes por el pensamiento y pensamiento de Aristoteles no tiene un alcance meramente historico. Por el contrario, Aristoteles sigue siendo un interlocutor principal en los debates filosoficos del presente, en muy diversas areas tematicas. Mas alla de lo que con razon pueda considerarse superado u obsoleto en su obra, lo cierto es que su vigencia y su actualidad como pensador resulta verdaderamente sorprendente.La presente compilacion reune volumen reune una serie de trabajos, trece en total, re-dactados por reconocidos especialistas del ambito iberoamericano, que ofrecen una vision de conjunto de la obra de Aristoteles, atendiendo a las principales areas tematicas que comprende su pensamiento, a saber: logica, fisica, cosmologia, psicologia, biologia, metafisica, teologia, etica, politica, retorica y poetica. Se añade tambien un estudio de los fragmentos conservados de las obras perdidas, una discusion de algunos de los motivos principales de la recepcion contemporanea del pensamiento aristotelico y una extensa bibliografia anotada.De conformidad con los lineamientos generales de la serie de las Guias Comares, se trata de textos de caracter introductorio, que estan destinados a un publico amplio, pero que, a la vez, pretender servir como apoyo tambien para los estudiantes de nivel universitario. En tal sentido, buscan combinar la claridad expositiva con el nivel tecnico exigido por el estado de la actual investigacion especializada.

La obra y el pensamiento de Kant han sido recibidos, estudiados, analizados y desarrollados filosóficamente con gran rigor e incuestionable seriedad académica desde hace ya muchas décadas en el ámbito de la lengua española. Esta Guia se propone fortalecer aun mas su presencia y conocimiento en esta region del mundo, buscando ofrecer una vision de conjunto sobre su vida, obra y pensamiento que sea de utilidad tanto para quien por primera vez se adentra en el conocimiento de este filosofo como para quien lleva ya un camino recorrido en el estudio de su pensamiento. Para ello se han reunido en este libro trabajos de destacado(a)s estudiosos y estudiosas provenientes de uno y otro lado del Atlantico con el proposito de exponer, analizar, problematizar y desarrollar productivamente los diversos aspectos del pensamiento de Kant. Para ello se ha establecido una division en cinco secciones. La primera de ellas se ocupa de la vida de Kant y de los origenes de la filosofia critica, la segunda lo hace de la filosofia teorica mientras que en la tercera se expone y analiza la filosofia practica, comprendiendo dentro de ella tanto a la etica como a la filosofia politica y del derecho y a la de la historia. Posteriormente, la cuarta seccion se dedica a temas relacionados con la estetica, la antropologia, la geografia y la religion, para concluir el espectro tematico de esta Guia con el trazado de las lineas de recepcion por las que ha transitado el pensamiento de Kant. Esta obra se cierra con la presentacion de una tabla cronologica de la vida y obras de este filosofo, asi como con una bibliografia selecta que ha procurado ser lo mas completa posible recogiendo los principales estudios, investigaciones y comentarios sobre el pensamiento del filosofo de Konigsberg poniendo especial atencion a la produccion realizada originalmente en lengua española.

"Tratado sobre la tolerancia" es una obra escrita por Voltaire en 1763 en la que se defiende la importancia de la tolerancia religiosa y la libertad de conciencia. En el tratado, Voltaire critica el fanatismo religioso y la violencia que se ejerce en nombre de la religion, y defiende la necesidad de separar la religion de la politica. Ademas, argumenta que la tolerancia no solo es un deber moral, sino que tambien es esencial para la estabilidad y la prosperidad de las sociedades. En resumen, es un llamado a la razon y al respeto mutuo en un mundo en el que la intolerancia y la violencia religiosa habian causado mucho sufrimiento.

«Así, lector, soy yo mismo [Y TAMBIÉN TÚ] la materia de mi libro; no es razonable que emplees tu tiempo en un asunto tan frívolo y tan vano».Inducido por el recuerdo de una rara experiencia vivida en

Como su título lo indica, Humillación y renuncia nos propone dos acciones concretas para desertar del pesado sueño en el que hemos caído desde hace mucho tiempo. Primero, la humillación de vernos al espejo tal cual somos, despojados de todos los adornos que el progreso y la tecnologia nos suministran constantemente. Segundo, la renuncia consciente a toda esa superfluidad como una forma posible de revolucion, como una manera de recuperar la humanidad que hemos perdido. La sencillez de esa propuesta se entrelaza de forma coherente con un estilo de escritura despojado, por momentos duro y visceral, pues el autor no ha querido disfrazar su pensamiento con rebuscadas metaforas ni con palabras politicamente correctas. Por lo tanto, si busca usted una mera distraccion en el escaso tiempo libre que le dejan las demas distracciones, quizas este libro no sea para usted. Sin embargo, cuando ya no pueda escapar de su angustioso laberinto, aqui lo estara esperando para recordarle algunas verdades.

Del amor puede hablarse de muchas formas, y probablemente no hay ninguna que alcance a explicarlo por entero. En este libro, Mireia Sallarès hace una tentativa de aproximación, una investigación, a e

¡El esperado nuevo libro del profesor Maza! Un viaje a la Luna con la mejor vista del conocimiento.Diosa de la poesía y de los cultos matriarcales, nuestro satélite ha sido objeto de muchas meditaciones, junto con inspirar a artistas de las mas diversas disciplinas, guiar la agricultura y los ciclos vitales de los seres humanos. Con su extraordinaria capacidad de explicar cuestiones complejas, lo que nos trae Jose Maza en esta nueva entrega son historias del origen de la Luna, su geologia, quimica y como se relaciona con el Sol y la Tierra, sumando mitos, anecdotas y una serie de detalles que la ubican como una de las grandes protagonistas de la imaginacion humana.Jose Maza nos vuelve a sorprender con Luna: el origen, la historia y los mitos que orbitan el satelite terrestre, mezclando la ciencia y la cultura popular para construir un relato brillante sobre esta presencia que gira alrededor de la Tierra.

¿Es la guerra una acción contraria a la razón? Este libro surgió de la primera jornada de reflexión convocada por el Instituto de Humanidades de la Universidad Panamericana (UP), en abril de 2022, para abrir una discusion seria entre profesores y alumnos, tanto de la UP como de otras universidades, en torno a la guerra, so pretexto de la invasion rusa a Ucrania.En la primera seccion, los autores exploran las causas historicas de la guerra, en clave antropologica y politica. Es interesante la aproximacion de Saul y Llovet, quienes posan su mirada en Homero y el pensamiento clasico y, a partir de el, dialogan con la realidad belica actual. Dicha vision se ve enriquecida por el articulo de Ruiz Velasco, quien se ocupa del tema con base en la reflexion de Alvaro dOrs.Los trabajos de los profesores Hernandez, Fernandez y De Haro componen la segunda seccion, en la que se intenta responder a la pregunta sobre las justificaciones morales de la guerra desde tres opticas enriquecedoras: el control estatal que puede detonarse en aras de la preservacion de la salud a proposito de la reciente pandemia, las guerras intestinas que han configurado al Mexico moderno desde el siglo XIX hasta ahora y la comprension antropologica de la violencia en general y de la guerra en particular a partir de Rene Girard.Seguidamente, el libro se ocupa de la guerra desde tres momentos concretos de la historia de la filosofia: estoicismo, la escolastica y la escuela de Frankfurt. El dialogo que Ramos-Umaña, Lecon y Coronado sostienen con los autores de los que se ocupan permitira una mejor comprension de la guerra en nuestros dias, sin perder de vista una preocupacion que no pierde vigencia: ¿es posible la paz?La ultima seccion se aleja un poco mas que las anteriores de la coyuntura y aborda el tema de la guerra a partir de la experiencia estetica. Literatura y musica comparecen ante el conflicto belico en cuatro capitulos cuya tematica gravita en torno a Pedro Paramo, la lectura que Juan Gines de Sepulveda hace de Aristoteles, un puntual recorrido musical con base en Platon y una breve exploracion de la posibilidad de la belleza en la guerra.Para finalizar el libro tenemos los capitulos de Abraham Martinez y de Teresa Santiago. El primero se sumerge en la estructura antropologica para descubrir si esa facultad a la que los griegos llamaron thymos, cuya funcion es aliarse a la razon, pero tambien llamar a la accion, es la responsable de nuestra naturaleza belica.Con broche de oro la profesora Santiago concluye estos dialogos sobre la guerra con un repaso de la invasion rusa a Ucrania, en el que rastrea las causas politicas de la misma. Para ello, la autora se remonta a la administracion del presidente Reagan, asi como a lo que la Union Sovietica perdio tras su disolucion en 1991, una vez caido el Muro de Berlin.La pretension de cada uno de los autores es dialogar. La discusion publica actual tiende al reduccionismo y a soluciones irreconciliables. En el dialogo no se busca vencer a nadie, sino comprender mejor las razones del otro y las propias, y asi, juntos, intentar encontrar la verdad. Ante la esterilidad de los dogmas arrojadizos, el dialogo siempre es fertil. Asi que animamos al lector a dialogar con cada uno de los autores que ofrecen aqui novedosas aportaciones, puntuales y polemicas, sobre el significado de la guerra y su sentido y a participar en la busqueda de una resp...

Un recorrido por cuestiones que afectan a los seres humanos desde tiempos remotos hasta nuestros días.La cita de Maurice Merleau-Ponty que abre este libro advierte que "la verdadera filosofía consiste en aprender de nuevo a ver el mundo". Con esta premisa como guia, Santiago Kovadloff ofrece un recorrido por cuestiones que afectan a los seres humanos desde tiempos remotos hasta nuestros dias. Estos ensayos literarios ponen la lupa sobre temas que, a primera vista, pueden parecer transparentes de tan familiares, pero a los que basta acercarse para advertir su desafiante complejidad. "Se impone, entonces, el imperativo socratico de volver a preguntar por lo que parecia sabido y a descubrir las asperezas, las evasivas y las intimas adversidades con las que tropieza quien se disponga a repensar lo que en un primer momento se presentaba como bien sabido: la alegria, el porvenir, el fracaso, la amistad, los hijos, la esperanza, la impaciencia, entre tantos temas", afirma Kovadloff. Convencido de que la palabra logra atravesar la piel convencional de lo viviente para adentrarse en el abismo comun a toda existencia, el autor de La aventura de pensar y tantos otros exitos ha escrito un libro que deslumbra por la belleza de su prosa y el poder revelador de sus ideas.

El libro parte de la hipótesis de que la metafísica occidental nace con una sobredosis, identificada por Platón con la idea del Bien en República 509b, a la que sin embargo intenta conjurar por todos los medios. Por el contrario, la apuesta del libro consiste en extremar la sobredosis ontologica y llevar al Ser a un estado de coma. Tal maniobra teorica, cuyo objetivo ultimo es desfundamentar por completo a lo real, conduce a postular un Afuera absoluto del Ser que no se relativice y que, en consecuencia, no haga depender al Ser de esa Exterioridad radical. "La filosofia, en su extenso devenir historico, ha manifestado la voluntad de asociar la metafisica con una actitud contemplativa, con el rigorismo especulativo, con una logica de la asepsia y una geometria de los conceptos delimitados con paciencia en busca de una tranquilidad de espiritu. De hecho, Schopenhauer defendia la idea de que el ser humano es un animal metaphysicum, vale decir, que quiere dotar al mundo de un sentido que, mas alla de sus consecuencias, pueda ser alentador para la vida serena. El filosofo German Prosperi, en este extraordinario libro, se libra a un camino inverso pues postula que la metafisica occidental no nace de la admiracion contemplativa sino de una suerte de sobredosis que implica pensar, por ejemplo, a Platon como adicto al Ser en tanto metanfetamina. Buscar al Bien que se encuentra por encima o mas alla del Ser es una apuesta a favor de una escalada extatica: lo supra-ontologico es, como no se habia advertido hasta ahora, una supra-dosis de Ser que provoca una adiccion irremontable. De hecho, esa dependencia ha sido tan potente como para asegurar que la metafisica atraviese los siglos con sus circulos de adictos a las sobredosis del Ser. Los hay en todas las epocas y, por eso mismo, se requiere una nosografia filosofica del mas alto rigor que refine la pesquisa: desde el propio Platon hasta el neoplatonismo pasando por Dionisio Areopagita, desde Derrida, Levinas, Marion o Blanchot hasta la disyuntologia espectrologica. Con todo, el libro no se conforma con el diagnostico de las adicciones de los filosofos, sino que Prosperi actua cual William Burroughs de la filosofia y la desafia en sus propios terminos. Justamente, el escritor norteamericano señalaba que los yonquis daban prueba, en cierto momento, de una falta de energia que los tornaba incapaces de disfrutar de la vida. El lector encontrara, en este libro, un espiritu contrario donde la vida misma se torna adictiva en cada capitulo que se avanza. Pues Prosperi busca utilizar al extremo, precisamente, su fuente de sobredosis: el Ser mismo para ingresar en el tiempo de la Metanfetafisica General donde la metafisica se sobredosifica para desfundamentar al Ser y hacer entrar al pensamiento, en estado de coma, a su encuentro fobico-fantasmatico con lo Otro" (Fabian Luedueña Romandini).

Este libro está dirigido exclusivamente a pensadores valientes que se atrevan a poner a prueba sus creencias en materia religiosa y sus conocimientos sobre el origen del cristianismo.Si no es así, les aconsejo que no se les ocurra leer este libro.Madrid, abril de 2023

Los cristianos ocultos japoneses que sobrevivieron desde el siglo xvii hasta nuestros días La expansión de la fe católica en Japón emprendida a partir de 1549 por el jesuita Francisco Javier se fue arraigando tan profundamente en tierra nipona, que fue considerada una amenaza para las autoridades de esa nacion. Asi, con el objeto de proteger su soberania, en 1614 se prohibio la profesion del cristianismo.Este hito marco el inicio de la clandestinidad. Los cristianos, ocultos por mas de dos siglos (hasta que en 1873 el gobierno de Japon reconocio el derecho a la libertad de culto), resurgieron a la luz. Sin embargo, un importante numero se resistio a cobijarse al ala de la Iglesia catolica e insistio en mantener los ritos aprendidos de sus antepasados, diferenciados por el tiempo en ausencia de sacerdotes en el archipielago.

Tanto en el terreno de la psiquiatría como en la ciencia cognitiva, se ha descuidado el esfuerzo por realizar una adecuada delimitación conceptual de muchas de las categorías o fenómenos que atañen al estudio de lo que nosotros usualmente denominamos como lo mental. Es por ello que con el presente libro se procura resaltar el aporte analitico conceptual propuesto por la filosofia de la mente y sus ramas afines, en especifico, sobre el estudio de ciertos fenomenos mentales que vinculan la discusion mente cuerpo, como el caso del concepto somatizacion, puesto que, desde nuestra perspectiva, la manera en como se efectue la discriminacion conceptual tendra repercusiones tanto en el marco epistemologico, como en el ontologico e instrumental que rodean la intervencion clinica y el horizonte de investigacion. Con todo esto, la propuesta general del libro sera la de realizar un analisis filosofico, psicologico y cientifico del concepto somatizacion, incluyendo, para ello, los topicos, variables, nociones filosoficas y neurocientificas que son transversales al mismo, tales como la intencionalidad, la causalidad de lo mental, la nocion de representacion y la configuracion de la consciencia corporal.

Multitudes. El estadio como ritual de intensidad es un ensayo sobre la experiencia colectiva que implica la participación en eventos masivos, especialmente en estadios de fútbol en Europa y América. Recuperando a pensadores fundamentales como Gustave Le Bon (Psicologia de las masas), Sigmund Freud (Psicologia de las masas y analisis del yo), Jose Ortega y Gasset, (La rebelion de las masas), Elias Canetti, (Masa y poder) y Peter Sloterdijk, (El desprecio de las masas), Gumbrecht reflexiona sobre el lugar de las multitudes en las sociedades contemporaneas. En un libro escrito en plena pandemia, con fuertes restricciones a la circulacion y la congregacion, el autor revisita su experiencia personal en partidos de futbol junto a experiencias etnograficas en distintos estadios del mundo. Del Santiago Bernabeu a la Bombonera, del Maracana al Signal Duna Park. Se mezclan la historia del futbol y las experiencias colectivas casi religiosas que hacen que miles de personas diferentes se fusionen por unos minutos al devenir hinchas de un equipo. De las masas de los estadios a las multitudes de la vida antigua y la politica moderna. De Maradona a Nietzsche, de la Revolucion Rusa al Tea Party, de Jesus a Marx.

La filosofía de Blondel pone al descubierto que la realidad divina no solo puede ser probada con certeza por la razón, sino que la propia razón necesita ser salvada por Dios. Esto solo es posible si Dios ha intervenido en la historia, revelandonos su ser intimo y su plan de salvacion sobre el destino ultimo del ser humano contemporaneo.Dibuja Blondel en este libro, querido lector, un boceto sobre la forma Christi. ¿Sera la persona real historica de Jesus de Nazaret la hipotesis necesaria de la razon filosofica? La pregunta no es retorica, hay que hacer experiencia. La filosofia nos dispone a dar el paso a un orden nuevo de la realidad. Nos lleva a la puerta de la fe. Ella misma se pregunta y es interpelada.En sintonia con toda la tradicion cristiana, Blondel nos da las claves para prepararnos a una especie de conversion o kenosis y hacer la experiencia de encuentro con el Mediador Salvifico, Unico Necesario. No es mas que la verdad que todo ser humano espera y busca en su esencia, lo sepa o no. Maestro ¿donde vives? Venid y vereis (Jn 1, 36-39).

Este no es solo un libro: es un profundo viaje por destinos tan variados como Atenas, San Cristóbal de las Casas, São Paulo o Sudáfrica, y termina en un camino empinado hacia las entrañas de la condi

¿Qué se puede agregar a todo lo que ya se ha dicho sobre la obra de Beckett? ¿Por qué parece que sus personajes no tienen historia, ni saben cómo llegaron a la situación en la que se encuentran y pareciera que el vacio, la soledad y el absurdo son sus cargas? ¿Como es que aquella escritura, reunida bajo una firma Samuel Beckett llega a ser parte de una vida? De algun modo aun. La escritura de Samuel Beckett escapa de cualquier aproximacion filosofica o biografica a la obra de Beckett y se encuentra lejos de las clasicas interpretaciones pesimistas o nihilistas que lo relacionan con el absurdo de la existencia humana. Por el contrario, el libro relanza una apuesta presente en Beckett, a saber: que la cotidianeidad de la existencia humana exige inexplicablemente una obligacion por volver a comenzar, a seguir viviendo, una y otra vez, aunque al frente se encuentre el fin. Antes del comienzo no se encuentra la nada, sino una suerte de anterioridad posterior, cuando alguien desperto aferrandose a las palabras. Sergio Rojas reconoce aqui una de las intuiciones esenciales de Beckett, que lo conduce a explorar el silencio en el lenguaje. No se trata en Beckett de decir algo sobre el lenguaje, sino en volver consciente que la escritura de lo humano comporta un agotamiento de las palabras, una extenuacion del sentido y su potencialidad. Entonces, ¿Como seguir cuando ya no se espera nada? De algun modo aun.

De alguna manera lo que sigue es saber ya entendido, pero vale la pena expresarlo de nuevo cuando tenemos en las manos un volumen como el presente.La novela y el ensayo constituyen los géneros literarios por excelencia de la Modernidad. Sus gestores, Miguel de Cervantes y Michel de Montaigne, son verdaderos representantes del siglo XVI tanto en España como en Francia, cuando ya se ha producido en Europa la fractura con respecto al mundo (politico, social, historico-cultural y mental) medieval y Occidente se apresta a elevar las banderas de nuevos valores, entre ellos el antropocentrismo, el individualismo, la racionalidad, la muerte de los dioses, el perspectivismo y el relativismo, entre otros.Particularmente es Michel de Montaigne quien al publicar en 1580 sus Ensayos, dara nacimiento a un nuevo cauce de expresion que resultara inclasificable dentro de los generos literarios, incluso hasta hoy: nace el ensayo como producto de los ires y venires de la filosofia y la literatura; de los coqueteos entre la retorica y la poetica; de la herencia greco-latina condensada en los aforismos, los fragmentos, las cartas abiertas, los soliloquios y las memorias; en fin, nacera el ensayo como el "centauro de los generos", segun la acertada definicion del ensayista mexicano Alfonso Reyes, o tambien como "modi res considerandi" o "modo particular de ver las cosas", en palabras de otro ensayista, el español Jose Ortega y Gasset