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Esta obra pone al alcance del lector común lo que la exégesis moderna del Nuevo Testamento ha realizado en las últimas décadas, en lo que se refiere particularmente a los cuatro evangelios canónicos, en el entendido de que las obras de teologia cientificamente acreditadas sobre esta materia constituyen un tipo de literatura docta que, por su metodologia de investigacion, por su lexico y forma de redaccion, solo esta al alcance de especialistas. Eso no impide que el autor, como catolico laico que da testimonio de su fe en Jesucristo, haya expresado tambien su parecer en ciertos pasajes en que cabe legitimamente adoptar una posicion determinada.

"Creencia en acción" es una guía espiritual que invita al lector a conocer profundamente el mensaje bíblico y a vivir una vida en plenitud. A través de una interpretación accesible y motivadora de las Escrituras, se abordan temas como la fe, la redencion, el poder del Espiritu Santo y el valor del conocimiento espiritual. Con relatos biblicos, reflexiones personales y enseñanzas practicas, esta obra propone un camino de transformacion interior que lleva al lector a experimentar la vida abundante prometida por Jesus.

La pregunta que da origen al título de esta obra no es sencilla de responder. El autor, en un agudo recorrido reflexivo, nos muestra de qué modo la "opción por los pobres" no se relaciona únicamente con el ambiente cultural, la opinion publica, o incluso la Iglesia. Es una pregunta que se vincula estrechamente con la existencia de un Dios biblico, el Dios de Jesus. No se trata de una simple cuestion de marketing, sino de confiar en el Dios que se responsabiliza por el pobre, el huerfano y la viuda. Velasco lo define como una cuestion medular al mensaje del Evangelio: salvacion significa liberacion, y la liberacion es un proceso integral que incluye clarisimamente la transformacion de estructuras de opresion y de deshumanizacion, implicando, a su vez, una lucha por la fraternidad con las armas del Evangelio.

¿Qué hace que este grimorio de Magia Caoísta sea diferente?El libro es original (no "más de lo mismo"). El autor, como un mago, expresó su opinión personal sobre toda la obra.No incluye los antiguos y polvorientos rituales de la Aurora Dorada, la Goetia judia ni los hechizos de egregores del "Necronomicon" de H.P Lovecraft. Esta obra contiene rituales nuevos y unicos, inspirados en la magia sumeria y egipcia, adaptados a la magia caoista, Ogdoade egipcia, Isfet, Seth y otras deidades del caos.Contiene correlaciones entre rituales, sigilismo y gnosis con la fisica cuantica. Contiene un extenso y completo capitulo sobre Magia Memetica, asi como pautas para el empoderamiento personal.La obra no tiene decenas de paginas con contenido teorico "paja" ni fue escrita por I.A. Es un libro completo, con mucha informacion practica, escrito por un ser humano real y practicante de magia. Mantras egipcios "hekau" para el empoderamiento personal.La obra tambien analiza la relacion entre la magia y otras areas, como la psicologia, el chamanismo, el trabajo de las sombras con los arquetipos egipcios, la adivinacion con la caosesfera, aportando una vision amplia de la practica de la Magi

Teología verde presenta una significativa reconsideración teológica cristiana acerca de la relación entre Dios, la creación, la naturaleza y los seres humanos. Trees van Montfoort demuestra que la ecoteologia no es una subdisciplina teologica, sino mas bien un redescubrimiento de la teologia centrada no solo en Dios y las personas, sino en toda la creacion. Este es un libro pionero que, inspirado en perspectivas ecoteologicas provenientes de todo el mundo, redefine el alcance de la teologia para un planeta que necesita respuestas urgentes.En cinco capitulos, van Montfoort analiza la teologia y la sostenibilidad, la diferente cosmovision de la Biblia, las problematicas de la ecoteologia, las perspectivas de la teologia ecofeminista alrededor del mundo y las enseñanzas de la cristologia y la antropologia.La crisis ecologica exige nuevas formas de pensar, hacer y creer. Teologia verde es un libro indispensable para quienes quieran conectar sostenibilidad y fe, teologia y ecologia.

La necesidad de publicar esta investigacin radica en la importancia de su hiptesis: que la experiencia cumbre de todas las religiones y bsquedas espirituales, la vivencia mstica (la unidad de la conciencia con lo absoluto, lo sagrado o el ser en general), consiste en una desarticulacin de la conciencia temporal, por lo que la comprensin de la propia existencia y del ser se alteran radicalmente respecto de la experiencia cotidiana. Esto implica que la comprensin de uno mismo y de la naturaleza que nos trasciende se modifica de una manera tan fundamental que el sentido de lo que denominamos coloquialmente realidad, mundo o existencia, se sacraliza, generando paradigmas en forma de estructuras simblicas que han compartido las diferentes comunidades humanas a lo largo de la historia, tradicionalmente denominados hechos religiosos.La temporalidad humana, desde la lectura de los textos de Eckhart, se presenta como la llave que permite exponer y explicar este hecho religioso fundamental. Esto, sumado al anlisis del tiempo que hace el autor alemn Martin Heidegger, permite entender que la comprensin de la existencia, que el ser humano muchas veces se jacta de dominar, es una interpretacin parcial y que el acercamiento a otros paradigmas respecto del sentido de la existencia y del ser en general aparecen como culturalmente valiosos, en tanto permiten ampliar la comprensin de lo que naturalmente se nos presenta como cotidiano.

La "edición de estudio 3", editada por el P. Eduardo Aguirre Isch, en tres tomos, publica gran parte de la correspondencia entre el padre Kentenich y el padre Turowski, rector general de los Padres Palotinos, desde junio de 1949 hasta fines de 1959.Este libro es parte de la serie Documentos sobre la historia del Movimiento de Schoenstatt, donde se publican documentos, decretos y tambien cartas y comunicaciones que revisten especial importancia para la historia del Movimiento y que ejercieron una influencia fundamental en su desarrollo. Los documentos se publican como "ediciones de estudio" que reflejan el estado actual de la investigacion al momento de su publicacion.Este tercer tomo de las cartas abarca el periodo de junio de 1952 a abril de 1953, los primeros dias del P. Kentenich en Milwaukee, hasta el Capitulo General de los Palotinos, y documentos del periodo de mayo de 1953 a noviembre de 1959, cuando el P. Turowski ya no era Superior General, hasta su muerte el 20 de diciembre de 1959. Ademas, este volumen contiene un indice detallado de fuentes, personas, lugares y temas para los tres volumenes.

Las Variedades de la Experiencia Religiosa es un profundo estudio sobre la naturaleza de la religión desde la perspectiva psicológica y filosófica. William James examina cómo las experiencias religiosas moldean la vida individual, explorando el papel de la fe, la conversion, la santidad y el misticismo en la conciencia humana. A traves de sus conferencias, analiza casos concretos y reflexiona sobre la diversidad de manifestaciones religiosas, reconociendo su importancia para la salud mental y moral de las personas.Desde su publicacion, Las variedades de la experiencia religiosa ha sido reconocida como una obra fundamental en la psicologia de la religion. Su exploracion de temas universales como el significado personal de la fe, los estados de conciencia alterados y la busqueda de proposito espiritual la consolidaron como un texto influyente en filosofia, teologia y psicologia. La obra ofrece un enfoque empirico y pragmatico, al tiempo que mantiene un respeto profundo por la dimension subjetiva de la religion.La vigencia de esta obra radica en su capacidad para iluminar la complejidad de la experiencia religiosa y su impacto en la vida humana. Al examinar la relacion entre la psicologia individual y las creencias espirituales, William James invita a los lectores a reflexionar sobre sus propias convicciones, mostrando como las experiencias interiores pueden transformar la percepcion de la realidad y fortalecer la voluntad para enfrentar los desafios de la existencia.

El papa del tercer milenio: vida, vocación y retos del nuevo pontíficeEl 21 de abril de 2025 fallecía el papa Francisco, dejando a la Iglesia en una encrucijada. Amado y cuestionado por sus reformas, su muerte daba lugar a un conclave sin favoritos claros y con tensiones geopoliticas latentes. En Leon XIV, Mario Escobar analiza el legado de Francisco y el desafio que enfrenta su sucesor: liderar una Iglesia sacudida por escandalos, fracturas internas y la necesidad urgente de renovacion. Un ensayo sobre el poder, la fe y el futuro del papado en el siglo XXI. Este lucido ensayo explora los a los que se enfrenta Robert Prevost, elegido en un contexto de crisis institucional, escandalos sin resolver y una creciente pugna entre renovacion y conservadurismo.

Esta guía indispensable está diseñada para pastores y estudiantes de seminario que desean profundizar su comprensión de las Sagradas Escrituras al desglosar conceptos cruciales que son esenciales para cualquier estudiante serio de la Biblia.Llena de aplicaciones practicas de las Escrituras en tu vida diaria, este libro no es solo un recurso de aprendizaje, sino uno transformador.Que encontraras dentro:Contexto historico y cultural: Comprende la riqueza de las epocas y entornos en los que se escribieron las Escrituras.Generos literarios: Aprende a distinguir entre diferentes tipos de literatura biblica para una interpretacion mas precisa.Ejemplo ilustrativo: Observa los principios clave en accion utilizando un libro completo de la Biblia como guia practica y paso a paso.Ejercicios reflexivos: Profundiza tu comprension con preguntas y actividades que invitan a la reflexion.Aplicacion practica: Transforma tu vida diaria con ideas procesables y ejercicios reflexivos diseñados para dar vida a las Escrituras.Entiende como la sabiduria colectiva y las practicas compartidas enriquecen tu comprension de la Palabra.

Una psicóloga se ve obligada a despojarse de su rol profesional para narrar desde lo más profundo de su ser el duelo por la pérdida de su hija y su cuñado. Con una prosa íntima y desgarradora, nos invita a transitar lo inexplicable, a cruzar los portales del dolor sin buscar respuestas logicas, pero con el corazon abierto. En un viaje entre la realidad y lo mistico, esta obra entrelaza recuerdos, encuentros oniricos, y señales invisibles que enseñan que el amor no muere, solo se transforma. Un testimonio conmovedor que deja huellas.

El hombre eterno, de G.K. Chesterton, es una reflexión profunda sobre la historia espiritual y filosófica de la humanidad, centrada en la figura de Cristo como el punto de inflexión más significativo de la civilizacion. Con una mirada critica y aguda, Chesterton confronta las teorias materialistas y evolucionistas de su epoca, argumentando que la singularidad del cristianismo no puede reducirse a una etapa mas del desarrollo humano. A traves de una narrativa accesible pero intelectualmente rigurosa, el autor examina el desarrollo del pensamiento humano desde las religiones primitivas hasta la llegada de Jesus, presentando al cristianismo como una revelacion unica e ineludible.Desde su publicacion, El hombre eterno ha sido reconocido por su capacidad para combinar logica, ironia y fe en un analisis que desafia tanto a escepticos como a creyentes. Su defensa apasionada de la cosmovision cristiana, junto con su estilo literario distintivo y su capacidad para articular complejas ideas teologicas y filosoficas con claridad, lo han convertido en una obra central del pensamiento cristiano moderno. Chesterton no solo argumenta a favor del cristianismo, sino que lo hace revitalizando su misterio, belleza y radicalidad.La vigencia de El hombre eterno radica en su llamado a mirar la historia con asombro, reconociendo la extraordinaria irrupcion del cristianismo como algo que rompio con todos los esquemas previos. Al invitar al lector a reconsiderar lo que muchas veces se da por sentado, la obra continua ofreciendo una defensa poderosa y provocadora de la fe, resaltando la dimension espiritual de la experiencia humana y la necesidad de trascendencia en un mundo cada vez mas secular

OSHO TAIGU, UN RECONOCIDO MONJE BUDISTA, NOS COMPARTE LOS CONSEJOS FUNDAMENTALES PARA VIVIR CON SERENIDAD.«Solo me suceden cosas que me hacen sufrir.»«Aún me arrepiento por algo del pasado.»«No sé pa

«En esta edición del vigésimo quinto aniversario, encontrarás a John como un "amigo del alma" en su propio viaje por la vida, que ofrece apoyo y consuelo, claridad y conciencia, desplegando narrativa

En 1994 salió a la luz por primera vez ¿Se puede vivir así?, el volumen en el que se recogían las conversaciones de monseñor Luigi Giussani con un grupo de jóvenes que habían decidido comprometer su vida con Cristo en una forma de entrega total. El texto, por su forma de comunicacion directa de las cuestiones fundamentales de un camino de fe, tuvo un gran exito y se difundio entre creyentes y no creyentes. A modo de comentario, ¿Se puede (verdaderamente) vivir asi? propone dialogos sobre aquel texto entre el autor y otros grupos de jovenes: una verdadera escuela, en la que se tienen en cuenta al maximo la altura de la razon y las necesidades del corazon.La gratuidad es la dote no una dote, sino la dote de Dios, la dote del Ser. El Ser lo da todo a manos llenas, da la vida gratuitamente, sin exigir nada a cambio, sin calcular nada. La gratuidad es el corazon de Dios. Ser gratuito es participar de la intimidad de Dios, de su intima naturaleza divina; no solo conocerla sino participar en ella. Giussani continua su dialogo abierto en este tercer y ultimo volumen dedicado a la caridad, junto con su condicion esencial, el sacrificio, y su consecuencia practica, la virginidad.

No pienses demasiado, actúa. ¿Cómo conseguían los antiguos samuráis mantener una actitud serena y enfrentar el peligro en situaciones estresantes en las que se jugaban la vida? Esta es la pregunta que se hizo Keiichi Toyoda, cinturon negro de tercer grado en battojutsu y cinturon negro de segundo grado en aikido, y director de una empresa de desarrollo de recursos humanos que se especializa en el entrenamiento de la mente. La meditacion de atencion plena, practica que se expande en el mundo con la esperanza de aliviar el estres, se origina en el budismo y en el zen. Teniendo en cuenta que la sabiduria oriental pervive en la sociedad moderna, quiza podamos aprender tambien de la mentalidad de los samurais. Mushin se trata, simplemente, de concentrarse en lo que tenemos delante dejando de lado nuestros diversos pensamientos y sin que importe el resultado. Una mentalidad cero, que no se perturba por nada. En un mundo sin respuestas claras, impredecible e incierto, tener una mentalidad de samurai puede ser la clave para combatir el estres de la vida moderna.

🧠"Pienso, luego existo." Una frase. Una revolución intelectual.El Discurso del método, publicado en 1637 por René Descartes, es una de las obras clave de la filosofía moderna. En este ensayo fundame

A vosotros, jóvenes que sois el futuro y la esperanza de la Iglesia y del mundo, y seréis los responsables de la familia en el tercer milenio.¡El futuro de la humanidad se fragua en la familia!Por consiguiente es indispensable y urgente que todo hombre de buena voluntad se esfuerce por salvar y promover los valores y exigencias de la familia. A este respecto, siento el deber de pedir un empeño particular a los hijos de la Iglesia. Ellos, que mediante la fe conocen plenamente el designio maravilloso de Dios, tienen una razon de mas para tomar con todo interes la realidad de la familia en este tiempo de prueba y de gracia. (Juan Pablo II, Familiaris Consortio, 22-XI-1981, n. 86)

La imagen de cubierta corresponde al frontispicio de un panfleto redactado por Johannes Cochlaeus: "Las siete cabezas de Martín Lutero". Editado en latín y alemán en 1529, en Leipzig, Sieben Kopffe Martini Luthers o Luther septiceps intentaba contrarrestar las consecuencias de la polemica iniciada por Lutero en 1517. Una Reforma que comportaria la destruccion de un mundo.Este monstruo, que sugeria asociar a Lutero con la bestia del apocalipsis, resume comica y severamente el conjunto de objetivos que aborda este libro: entrever las raices del movimiento reformado como reaccion a una teologia escolastica, a una eclesiologia gregoriana y a practicas monacales, evangelicas y rituales especificas; debatir sobre el hecho moderno de la implosion del cristianismo, sobre la inimaginable conversion de herejias en Iglesias y sobre la posible influencia de los idearios radicales tanto teologicos como politicos en nuestra cultura actual; atender a la expansion de la predica protestante y catolicaoral, escrita e iconografica hacia areas geograficas cada vez mas amplias, a la relacion de las nacientes confesiones entre si y a las diversas lecturas que hacian de las creencias ajenas, las conocidas y aquellas por conocer. Las cabezas recuerdan tambien uno de los rasgos mas salientes de la Reforma: la violencia. Brutal, marcial y en ocasiones hasta preternatural, se expreso tambien mediante tratados, imagenes, revueltas y legislaciones, signos de una suspension gravitatoria de la palabra revelada.Mediante la reflexion de destacados especialistas, esta obra pretende mostrar la Reforma como un movimiento policefalico, bajo una luz mas receptiva que aquella que ilumino el encarnizamiento brutal de Cochlaeus y los suyos: ajenos a sus odios y preocupaciones, lejos de la contingencia, estamos todavia hoy, a 500 años de la puerta de Wittenberg, viviendo sus consecuencias.

Jesucristo Nuestro Señor se retiraba de la muchedumbre para hacer largos ratos de oración. Narra la Sagrada Escritura, como una de tantas veces: "Salió al monte a orar y pasó toda la noche en oración a Dios" (san Lucas 6, 12). Este ejemplo de Jesus suscito en sus discipulos el deseo de aprender a orar. "Estaba haciendo oracion en cierto lugar. Y cuando termino, le dijo uno de sus discipulos: ¡Señor, enseñanos a orar!" (san Lucas 11, 1).Han transcurrido veinte siglos, y es necesario que los catolicos aprendamos a orar. ¿Como podemos aumentar nuestro amor a Dios? El amor a Dios esta muy ligado a nuestra oracion diaria, porque no podemos amar lo que no conocemos; y para amar a Dios es preciso conocerlo y tratarlo por medio de la oracion.En la oracion hablamos con Dios, le abrimos nuestra alma de par en par, y le decimos con sinceridad y sencillez todo lo que nos sucede, de Corazon a corazon, de Tu a tu; poniendo por intercesores a la Santisima Virgen, a los angeles y a los santos. Hablamos de nuestras alegrias y tristezas, de nuestras penas y sufrimientos, de nuestros gozos y exitos, de nuestra salud y enfermedad, de nosotros y de nuestro projimo, de nuestro trabajo y estudio, de la familia, del descanso de la Iglesia, de nuestro pais, del mundo entero.