eBooks de Filosofía del derecho, página 6 de 16

Las permisiones y las normas permisivas ocupan un lugar destacado en la teoría del derecho, la lógica deóntica y la filosofía moral. Esta obra, El libro de los permisos, pone de manifiesto la rica variedad de problemas que se entrecruzan en su analisis: la distincion entre normas y proposiciones normativas, la naturaleza dinamica y jerarquica del derecho, la plenitud de los sistemas juridicos, la discrecionalidad judicial, etcetera.Este volumen reune textos de profesores de universidades latinoamericanas y españolas que revisan diferentes aspectos de esa agenda conceptual. Su hilo conductor es el desarrollo del enfoque clasico de Alchourron y Bulygin. Los ejes criticos mas relevantes enfatizan la necesidad de revisar ese modelo a la luz de teorias que tomen en cuenta, a diferentes niveles en la identificacion del derecho, el papel de las practicas interpretativas en la determinacion del valor de verdad de las proposiciones normativas y la relevancia de los principios juridicos y morales en la justificacion de decisiones judiciales. De este modo, este libro puede entenderse como una polemica acerca del enfoque positivista, una oposicion entre diferentes concepciones del derecho y un esfuerzo por comprender mejor los sistemas normativos y el razonamiento juridico.

Las constituciones más contemporáneas declaran derechos individuales en un lenguaje bastante amplio y abstracto: "debido proceso", "igualdad ante la ley", "libertad de expresión". ¿Qué significa este lenguaje abstracto bajo las controversias politicas que dividen a la ciudadania? ¿Como deberian decidir los jueces?Dworkin propone la lectura moral de la Constitucion, bajo el entendimiento de que esta invoca principios morales sobre libertad, igualdad y dignidad. Aun cuando muchos academicos pretenden que las cuestiones constitucionales nunca deben tratarse como cuestiones morales, en cada una de las discusiones abordadas en este libro aborto, pornografia, eutanasia, homosexualidad, etc., Dworkin muestra que los jueces deciden casos dificiles respondiendo a cuestiones morales concretas. Esa es, segun el, la unica forma en la que pueden decidir tales casos.

La presente obra invita al lector a cuestionar y reflexionar de manera crítica sobre la elevada función que tienen los jueces en los Estados Constitucionales de Iberoamérica desde un enfoque de la argumentacion juridica. En el libro se abordan temas relacionados con la etica judicial de manera transversal, tales como la cortesia judicial, la equidad y la responsabilidad social e institucional que tienen los jueces frente a la sociedad. El Codigo Iberoamericano de Etica Judicial ha sido en la ultima decada un punto de partida de minimos para construir un mismo lenguaje en Iberoamerica sobre aquellos contenidos necesarios para que la judicatura recupere la credibilidad que ha perdido en los ultimos años ante la sociedad. En tal sentido, se propone redimensionar y reconfigurar los modelos deonticos bajo los cuales funciona en la actualidad, y ademas, replantear los antiguos esquemas argumentativos a traves de los cuales la justicia constitucional dota de sentido a los valores constitucionales que son el punto de partida para la construccion de los Estados Democraticos modernos.

Las reivindicaciones de los pueblos indígenas de América Latina no fueron debidamente atendidas y resueltas por el liberalismo decimonónico, que defendía la igualdad jurídica formal, ni con las políticas indigenistas de los Estados en el siglo xx y el actual, ya que no iban a la raiz del problema, que es el colonialismo interno que sufren las comunidades y pueblos indigenas. La solucion para el permanente conflicto entre los Estado y el indigenismo reside en el reconocimiento de los pueblos y comunidades indigenas como sujetos colectivos de derecho y en la refundacion constitucional de Estados interculturales en America latina (no meramente pluriculturales o multiculturales), que exige el reconocimiento en un plano de igualdad de las culturas que forman parte de los Estados.Como esta refundacion no ha tenido lugar y no forma parte de las agendas de los Estados, muchos pueblos y comunidades indigenas, cansados de esperar, han tomado cartas en el asunto construyendo ellos mismos sus Gobiernos autonomos, desarrollando otro tipo de ciudadania y de ejercicio del poder y ensayando nuevas formas de entender el derecho y la politica.La revolucion zapatista de Chiapas es un ejemplo meridiano de como pueblos y comunidades indigenas estan culminando su lucha con la propia construccion de su autonomia politica ante los ojos de un Estado extraño, que controla y vigila, cuando no realiza maniobras directas o indirectas de hostigamiento.El libro, que el lector tiene en sus manos, consta de una parte general dedicada a cuestiones comunes y relevantes de los pueblos y las comunidades indigenas de America Latina y otra parte especial destinada a cuestiones ya mas concretas de las comunidades indigenas del Estado mexicano de Chiapas, que presentan el interes de ir a la cabeza de las comunidades y pueblos nativos latinoamericanos en la conquista de su autonomia politica y de sus derechos tradicionales.

La obra recoge distintos trabajos que disertan sobre el ?El Derecho entre concepciones sistemáticas y visiones literarias?, como especifica el título del libro, cuyos autores especialistas en la materia abordan tematicas de relevante interes para cualquier jurista e investigador y profundizan en el pensamiento juridico.?El Derecho esta establecido como accion dialectica y se confirma siempre como mediacion. Como hemos defendido en otros estudios, cabe determinar una nocion de Derecho siguiendo a R. Aron y J. Freund, basandose en la teoria aristotelica: una dialectica entre la Politica y la Etica con una base en la condicion humana10. En esta relacion dialectica, el Derecho estara a merced de las categorias de uno y otro orden, por lo que su ser dependera de las exigencias de la Etica y de la Politica, aunque tambien podran confluir muchos contenidos de otros ordenes dentro del campo social. Quiere decirse que el hombre es naturalmente social y politico, pero no es juridico por naturaleza. Por tanto, la vida del Derecho esta condicionada e incluso determinada por factores extrajuridicos.?Comte impuso la Ciencia al ser humano. Defendia que el modelo que hay que seguir es el de la Ciencia y que el metodo propio del conocimiento cientifico para estudiar la naturaleza, basado en hechos, debe trasladarse tambien al estudio del ser humano y la sociedad, idea que se aceptara y trascendera al ambito juridico.La ciencia describe y por eso en el Derecho algunos sectores se limitan a describir lo que esta vigente, lo que es. En el espiritu cientifico no caben los valores, tampoco el futuro, pero no podemos renunciar al ?deber ser?, y aunque sea dificil establecerlo en positivo, si cabria la posibilidad de establecer lo que ?no debe ser?.El derecho positivo nos da seguridad juridica, la ley natural nos da libertad y dignidad. Asi que no nos queda mas remedio que ponernos de acuerdo en unos principios minimos que hagan posible la convivencia basada en el respeto y la dignidad del ser humano. Aunque tambien tengamos que ponernos de acuerdo en lo que estas palabras significan.?

En el interior de una democracia constitucional se viven fricciones que son resultado de la convergencia entre diversos ideales políticos (la soberanía popular o el ideal de un poder limitado para evitar la arbitrariedad), asi como de la pluralidad ideologica propia de las sociedades modernas. Una filosofia constitucional pretende brindar un punto de vista para articular coherentemente algunos de los ingredientes esenciales de una constitucion democratica y liberal, los derechos fundamentales, el gobierno popular y la jurisdiccion constitucional.En este libro se analizan tres modelos de filosofia constitucional, bajo el entendido de que sera exitoso aquel que armonice sus piezas con el proposito de aliviar las tensiones internas que le aquejan, como la que desemboca en la objecion contramayoritaria a la judicial review y en el problema de la llamada "ultima palabra". Tras el analisis y critica de esos modelos, la obra se decanta por un constitucionalismo de corte deliberativo (denominado "equilibrado") que subraya la naturaleza politico-discursiva de los derechos, la necesidad de operar ajustes institucionales para incrementar el potencial deliberativo de las decisiones de Estado, asi como la relevancia de una justicia constitucional de caracter debil. La filosofia constitucional deliberativa se opone asi al constitucionalismo sustantivista, coincidente con esquemas institucionales de jurisdiccion constitucional fuerte, y al constitucionalismo procedimentalista, compatible con sistemas de caracter parlamentario.

Este libro recoge los ensayos de nueve académicos quienes se ocupan de algunos problemas teóricos, epistemológicos, éticos, a partir de la obra de uno de los representantes destacados de la llamada "Escuela de Buenos Aires": Genaro Ruben Carrio. Ademas cuenta con las voces de dos importantes filosofos del derecho del mundo latino que presentan este trabajo: Eugenio Bulygin y Manuel Atienza. Es menester recordar que la labor teoretica de Carrio estuvo concentrada en el analisis de la relacion derecho y lenguaje, aprovechando las discusiones que nacieron en el seno de la "Escuela analitica de Oxford" en la mitad del siglo XX. Notas al margen de derecho y lenguaje pretende seguir esta misma estela y renovarla con los aportes de los ensayos aqui reunidos. El presente escrito no solo constituye una fuente principal para quien decida acercarse y conocer la obra del jurista argentino Genaro R. Carrio, sino que sirve de acicate para introducirse en uno de los problemas centrales iusfilosoficos: la relacion derecho y lenguaje.

El libro que presentamos pretende entrar en el debate sobre la eutanasia que se está dando a nivel internacional.Para ello, dentro del Proyecto de Investigación sobre Bien morir, eutanasia y fin de la vida. Aspectos bioeticos, de la Catedra de Bioetica de la Universidad P. Comillas (2017-2019), dirigido por Javier de la Torre, y en colaboracion con el Grupo de Investigacion de la UNED Derechos Humanos, Bioetica y Multiculturalismo, que dirige Ana Mª Marcos del Cano, se planifico este libro para dar una respuesta rigurosa, amplia y sistematica a este debate.El interes que nos ha llevado a la publicacion de este trabajo conjunto es trasladar a nuestros conciudadanos la honda preocupacion para el futuro cuando estamos ante la regulacion juridica de la eutanasia que afecta a una dimension humana sustantiva, cual es la responsabilidad y la inderogable dignidad de la propia vida. No es lo mismo lo que diga el derecho sobre un asunto de tanta trascendencia como es la proteccion de la vida en su fase final y en las circunstancias mas vulnerables para las personas. La eutanasia y el suicidio asistido no son un asunto marginal que pueda ser separado de otros, como el envejecimiento, la vivencia de la muerte, el dolor, el sufrimiento, la escasez de recursos socio-sanitarios, el cuidado, la solidaridad con los mas vulnerables, la autonomia y la libertad humanas, la dependencia, la demencia, etc.. Estamos ante una cuestion profundamente humana. La respuesta que demos nos hablara de nuestra sociedad y de su capacidad de acoger e integrar el limite, lo fragil, lo vulnerable; nos hablara de nuestra humanidad.El libro aborda un primer articulo de argumentos y razones de fondo en el debate sobre la eutanasia para pasar a continuacion a analizar la situacion en España, centrandose especialmente en la proposicion de ley del partido socialista. En los articulos que siguen se analiza, con claridad y datos actualizados, la situacion en los paises que tienen aprobada la eutanasia o el suicidio asistido: Holanda, Belgica, Luxemburgo, Suiza, Canada, Colombia y ciertos estados norteamericanos. El libro se complementa con una serie de sugerentes estudios sobre las opciones juridicas de paises tan importantes de nuestro entorno como Francia, Alemania e Italia que claramente han optado por rechazar la eutanasia y el suicidio asistido.En castellano no encontramos actualmente un libro que refleje esta realidad tan claramente y con tantos contrastes. Esperamos que estas paginas ayuden a pensar con hondura lo que supone social, moral, politica y culturalmente el tema de la eutanasia y el suicidio asistido tanto a nivel nacional como internacional.

Es evidente que la justicia como aspiración máxima de la humanidad ha despertado, desde siempre, un gran interés social. En unos momentos en los que la actividad mediática ha alcanzado una de las cotas de mayor presencia en la vida publica, la justicia y su mundo se han convertido en un foco de atencion muy relevante, como podemos comprobar casi a diario.La presente obra contiene la reflexion de un grupo de eminentes y prestigiosos juristas que polifonicamente aborda, desde sus respectivas disciplinas, la complicada funcion de juzgar conforme a derecho en nuestros dias. La lectura de la obra que tenemos entre manos nos aboca a reflexionar seriamente sobre una tan delicada y necesaria funcion, adentrandose en la compleja realidad social de nuestros dias y analizando con precision los grandes retos a los que tiene que enfrentarse el juez, que esta hoy, mas que nunca, sometido al escrutinio publico, de tal manera que podriamos decir que los jueces juzgan y a la vez son juzgados por la opinion publica a traves de los medios de comunicacion.Pensar al juez es una gran responsabilidad, y es algo que nos concierne directamente a los juristas. En este libro los autores reflexionan en profundidad y con acierto ofreciendonos pistas del todo necesarias para preservar la justicia conforme a los postulados que tienen como base el reconocimiento de la dignidad de la persona y cuanto a ella le atañe.

La obra colectiva Imágenes contemporáneas de la realización de los derechos en la cultura jurídica iberoamericana recoge aportaciones relevantes de un variado elenco de profesores e investigadores de diferentes Universidades iberoamericanas que contribuyen a ofrecer una vision panoramica de los problemas que suscita la realizacion de los derechos y el modo de entenderlos y afrontarlos. Es este un tema un tanto descuidado por la teoria de los derechos, tradicionalmente inclinada a poner mayor enfasis en el tema del reconocimiento de los derechos y de la habilitacion de mecanismos de garantia que, sin embargo, no siempre resultan idoneos a la obtencion del objetivo propuesto. La pluralidad de enfoques y de estrategias de actuacion asumidas es representativa de las distintas sensibilidades coincidentes en un marco teorico juridico que se pretende arraigado y estable.

El profesor Zamboni ofrece una interesante aproximación a la cuestión de la creación del derecho, mediante la combinación del modelo teórico de evolución y la comprensión positivista del derecho moderno. Nos muestra como el abordaje de un concepto de derecho positivo se puede complementar (como si se tratara de un matrimonio) con una concepcion evolutiva del derecho que, a pesar de estar presente, no ha cumplido un papel central en las discusiones de teoria juridica. Basado en este analisis, Zamboni evalua si, tras realizar ciertos ajustes, es posible "casar" a la teoria evolutiva con el positivismo juridico, y acogerla en "la gran familia del pensamiento juridico" como teoria especial de produccion del derecho.

Con ocasión del décimo aniversario del término "neoconstitucionalismo", esta obra defiende la idea de la doctrina aquí presentada como una tercera teoría del Derecho, reivindicando su autonomía en el panorama juridico contemporaneo.La obra estuvo bajo la coordinacion y cuidado editorial de SUSANNA POZZOLO: J.D. por la Universidad de Genova, obtuvo su Ph.D en la misma universidad en 1998 con una disertacion sobre el Neoconstitucionalismo y el Positivismo Juridico. Desde 1996 ha pasado varios periodos de estudio en España, principalmente en la Universidad Pompeu Fabra y en la Universidad de Giorna, y tiene varias membresias de investigacion en Italia por las Universidades de Genova, Cagliari, Brescia. Asimismo, participan los juristas Anna Pintore, Ecio Otto Ramos Duarte, Lenio Luiz Streck, Mauro Barberis y Rafael Escudero Alday.

La autora incide en temas como la fundamentación de una ética global, las posibilidades y límites de un constitucionalismo mundial y la justicia social global.Profesora Titular de Filosofía del Derecho en la Universidad de Castilla-la Mancha (España), ha dedicado parte de su investigacion al estudio de la jurisprudencia analitica britanica, habiendo publicado, entre otros trabajos, la monografia Derecho y moral en John Austin (CEPC, 2001).

La presente obra compila veinticinco ensayos de filosofía analítica del Derecho de Riccardo Guastini, divididos en cuatro partes que se enfocan en: (i) la norma como elemento esencial del Derecho y su analisis desde la perspectiva del lenguaje juridico; (ii) la estructura del ordenamiento juridico como conjunto de normas; (iii) la produccion del Derecho a traves de la teoria de fuentes, la ley y la Constitucion; y la aplicacion del Derecho mediante la interpretacion.El recorrido que el autor plantea a lo largo de todos estos ensayos tiene como punto de partida dos formas de concebir y practicar la filosofia del Derecho: (a) como metajurisprudencia el analisis del discurso de los juristas; y, (b) como un laboratorio conceptual en tanto fuente de construccion de soluciones a los problemas de la jurisprudencia.Riccardo Guastini es uno de los mas destacados exponentes de la llamada "Escuela Genovesa", dedicada sobre todo a exponer una solida teoria analitica del derecho. Desde 1997 se han traducido y publicado varios de sus textos en revistas mexicanas, lo que ha significado el punto de partida para que su pensamiento haya sido conocido y muy apreciado por los juristas nacionales. En 1999 aparecio la primera edicion de su libro Estudios sobre la interpretacion juridica (IIJ-UNAM, Porrua), que en poco tiempo alcanzo una difusion muy amplia y que figura como lectura obligatoria para quienes quieren desarrollar la carrera judicial.

Este texto es una versión corregida de la tesis de doctorado, elaborada por su autora, bajo la magnífica codirección de uno de los mejores constitucionalistas colombianos (Alexei Julio Estrada) y uno de los mejores constitucionalistas franceses (Dominique Rousseau). El tribunal que evaluo la tesis le otorgo la maxima calificacion summa cum laude con sugerencia de publicacion. El lector encontrara en estas reflexiones no solo un texto escrito con cuidado y claridad, sino una contribucion invaluable a la teoria del precedente judicial y a la practica de este, como una innovacion que el Codigo de Procedimiento Administrativo y de lo Contencioso Administrativo incorpora de forma explicita para caracterizar las sentencias de unificacion del Consejo de Estado. En este sentido, consigue al tiempo los ambiciosos objetivos de colmar un vacio teorico con unas reflexiones de la mayor importancia practica.

Las imágenes de la Justicia, estatuas, pinturas, grabados, dibujos constituyen un patrimonio importante en la historia del arte y ofrecen abundante información sobre las diferentes concepciones de la Justicia. Nos dicen cuando esta se ha identificado con la justicia divina, cuando se ha secularizado, nos hablan de la imparcialidad e independencia de los jueces, la clemencia, la verdad,etc. La Justicia ha sido polemica: Justicia y politica, uso publico de la Justicia, instrumentalizacion, condicion de sus garantes. Estos son los ejes de un estudio riguroso que aporta una extraordinaria y original informacion iconografica y tiene la capacidad tanto de articular las imagenes con textos como de hacer proximo lo que inicialmente podia considerarse lejano.

En medio de la ilusión que, por la posibilidad de hallar la justicia a través del derecho, ronda una buena parte del imaginario social, y la desilusión que, al respecto, revela la teoría del derecho, quiza un examen filosofico Como el que ofrece la presente obra constituya una mirada renovadora acerca de no hallarnos frente a un desierto cuando hablamos de ella: la justicia. Porque, sobre todo, el vinculo de la justicia no habria que hacerlo con el derecho sino con la etica.

Esta obra se propone analizar la crisis y el agotamiento que vive el modelo clásico occidental de Derecho positivo, producido por las fuentes estatales y fundado sobre las directrices liberal-individualistas. La insuficiencia de ese paradigma juridico basado en el principio de legalidad establecida por el estado, que sirvio para reglamentar y legitimar los intereses de la tradicion cultural burguesa y capitalista, favorece un proceso de ruptura que puede encaminar hacia la conformacion de un proyecto diferenciado, que se asienta en una serie de presupuestos que parten de las condiciones historicas, economicas, conflictivas, de luchas sociales y practicas insurgentes.La condicion para implementar un paradigma de normatividad alternativa implica la construccion de un pluralismo que se revele abierto, participativo y democratico. Asimismo, desde el se debe absorber y transformar las carencias y las necesidades de multiples sociabilidades por medio del reconocimiento y la institucionalizacion de nuevos" derechos. Este pluralismo transformador, al distanciarse de los rumbos de las antiguas formulaciones y no estar ya mas vinculado con la representacion individualista o estatalista del mundo social, se construye teniendo en cuenta los espacios insurgentes, comunitarios y autonomicos.Teniendo en cuenta el actual contexto de la globalizacion capitalista y el impacto del neoliberalismo, por la importancia y la profundidad del tema, esta obra pretende dirigirse a un amplio publico, no solo del mundo academico, sino tambien llamando la atencion, principalmente, de estudiantes, profesores, sociologos, politologos, antropologos, activistas sociales, movimientos instituyentes y a todos los operadores juridicos en general."

Estudiar derecho sin analizar sus consecuencias es como estudiar medicina sin saber si un medicamento matará o curará al paciente. El derecho es más que la norma o su mera aplicación: es también su consecuencia, pero mucha de la ciencia juridica tradicional no se plantea estos temas y se distrae en discusiones dogmaticas. El analisis economico del derecho -que regula las conductas- pretende ser una teoria de conducta y es un intento, entre muchos otros disponibles, para tratar de responder preguntas conceptuales relevantes. Para ello toma prestados de la economia su metodo y aproximacion. El usar el metodo y aproximacion de la que es quizas la reina de las ciencias sociales permite descubrir aspectos del derecho que, paradojicamente, no pueden ser descubiertos usando solo el derecho.

Los autores de esta obra han hecho un gran esfuerzo por analizar desde aquí, en perspectiva latina, los grandes problemas de la fundamentación de la ética y de la bioética.El problema de la fundamentacion es el mas basico de todos los temas que se tratan en bioetica. La fundamentacion tiene que ver con la justificacion racional o razonable de nuestras opciones morales. Es verdad que, como este libro muestra hasta la saciedad, los modelos filosoficos de fundamentacion son multiples. H. T. Engelhardt escribio hace mas de dos decadas que bioetica es un sustantivo plural. Y es plural precisamente por la pluralidad de las fundamentaciones. Y como no podia ser de otro modo, en el libro muchas cuestiones quedan abiertas.