eBooks de Filosofía del lenguaje. Metalingüística

¿Puede la IAayudarnosaentendermejorelmundo?La complejidad del presente, los graves retos planetarios que se avecinan y las paradojas de la teoría cuántica reclaman una renovación de los lenguajes del conocimiento. Los grandes modelos linguisticos de la IA han construido una correspondencia entre los lenguajes matematico y literario. Calculan literalmente las metaforas. ¿Que sentido puede tener ese calculo, mas alla del literal? ¿Podria ser el vehiculo de una nueva comprension del mundo?--------------La coleccion Endebate es el hogar de aquellos textos breves que presentan una opinion, defienden una actitud o cuentan una historia, pero son mas un aperitivo que un banquete, estimulan la conversacion mas que saciarla e inician un festin (que no clausuran). Como los mejores bocados, entran por los ojos y dejan un largo poso en el paladar.

El mundo digital no deja de maravillarnos. Comunidades virtuales, contenidos virales que se replican por todo el mundo, nuevas oportunidades de negocio, entornos de realidad aumentada o virtual y ni que decir de lo deslumbrante de los mas recientes desarrollos de la inteligencia artificial Nos hemos acostumbrado a pensar que todo es posible o que lo sera y, con seguridad, mas pronto de lo que imaginamos. Pero hay un lado B en todo esto y Jean-Paul Lafrance nos lo hace notar en este libro. Desde la huella energetica que deja el consumo indiscriminado de internet a pesar de que todos pensamos que lo digital no contamina hasta la voracidad de las grandes compañias tecnologicas o la desmedida inversion en inteligencia artificial que no se detiene a ponderar los riesgos que esta nueva tecnologia entraña, hay muchos aspectos del mundo digital que tendemos a pasar por alto. Tras esbozar una filosofia de lo virtual, el autor nos llama a considerar el fondo del asunto: ¿es necesario todo esto? ¿garantiza nuestra felicidad? Las preguntas quedan ahi, para quien quiera arriesgarse a pensar criticamente.

Autoconciencia e intersubjetividad. Estudios contemporáneos sobre Fichte es un libro con dos objetivos: por un lado, busca atraer a los lectores interesados en el sistema filosófico temprano de Johann Gottlieb Fichte, quien incorpora por primera vez la intersubjetividad en una teoria de la subjetividad y, por otro lado, aspira a establecer un dialogo teorico entre el sistema fichteano y las teorias contemporaneas de la subjetividad. Con una seleccion de articulos sobresalientes de los circulos academicos alemanes, esta antologia tematiza dos de los conceptos fundamentales de la obra de Fichte: la autoconciencia y la intersubjetividad. El estudio de ambos conceptos, cuyo lugar en el idealismo aleman postkantiano es indiscutible, es relevante no solo porque Fichte intenta responder a las preguntas sobre las condiciones trascendentales del conocimiento y su papel en la constitucion de la alteridad, sino porque la actualidad de su pensamiento es una oportunidad de establecer un dialogo valioso con las teorias modernas.

"La metáfora es la gran revolución humana, al menos al mismo nivel que la invención de la rueda", escribió el poeta Yehuda Amijai, y los ocho ensayos que conforman este libro dan cuenta de que la audaz comparacion no anda lejos de lo cierto. Su ambicion mas atrevida es que lectores y lectoras le tomen el peso a la capacidad humana de hablar de una cosa como si fuera otra; a la variedad, profundidad, potencia y hermosura de un fenomeno linguistico, sin olvidar sus peligros y limitaciones. A proposito de la metafora, en estas paginas se presta atencion a cuestiones filosoficas tan medulares como el conocimiento, la comprension, la verdad y la filosofia misma en la conviccion de que, muchas veces, un modo fecundo de aproximarse a los temas centrales de una disciplina humanistica es fijar la mirada en un motivo aparentemente periferico. El autor quiere y no quiere presentar un texto academico, aunque lo segundo le importe mas que lo primero. Pretender escribir de forma seria y rigurosa, sin caer en los vicios de un academicismo que hoy sofoca las universidades, representa un reto facilmente destinado a un fracaso evidente o a logros exiguos. Aqui, sin embargo, se opta por correr ese riesgo antes que darse por satisfecho con una escritura tristemente disciplinar.

¿Cómo salimos del silencio? Este y otros interrogantes fluyen como una constante en esta minuciosa investigación, que ofrece un enfoque panorámico sobre el estudio de las lenguas. En palabras de Carlos Fuentes, el extraordinario encanto de esta obra es que aborda, con singular erudicion, cosas que creiamos saber sobre las lenguas y descubre lo que no sabiamos sobre lo que creiamos saber. En el paseo linguistico por el que nos lleva de la mano se exploran diversos aspectos de la historia de las lenguas, desde sus posibles origenes hasta el presente, incluidas la aparicion de unas cuantas "megalenguas" y la extincion de miles de idiomas y dialectos.

El autor parte de los antecedentes griegos y medievales de la teoría de los signos, y dedica especial atención a la semiótica y filosofía del lenguaje en Santo Tomás y Raimundo Lulio, estudia diversos autores de la escolastica del Siglo de Oro español y el Mexico colonial, caracteriza la semiotica moderna en Locke, Leibniz, Pierce y Morris y finalmente completa su experiencia con la vision analitica del lenguaje y la linea estructuralista.

Este libro reúne cinco ensayos sobre filosofía del lenguaje en los que el autor logra la difícil coincidencia entre reflexión y exposición. Claridad y rigor, frutos del cuidado y la paciencia, son las notas distintivas de estos trabajos en los cuales Rossi establece un dialogo con las ideas de Husserl, Wittgenstein, Russell y Strawson, entre otros.

"La Teoría Crítica de la Raza no iba a llegar a España, nos decían hace poco… y sin embargo ya la tenemos aquí. Desde los debates televisivos hablando de racismo estructural hasta el ministro de Cult

A lo largo de estos escritos publicados póstumamente, Werner Hamacherexamina las problemáticas ontoteológicas que subyacen en la justicia, laley, el derecho y el juicio, para ahondar en su comportamiento anarquico yatelico, que esta en la base de las organizaciones juridicas occidentales.De Platon, Aristoteles, pasando por Kant, Milton, Locke, Mendelssohn,Hamann, Marx, Arendt, e incluso acotando registros mas bien ajenos alcanon como Legendre y Celan, el punto de partida de estas reflexiones esel axioma Justicia es lengua. Esto quiere decir: si la lengua es en lamedida de que remite a otro distinto de aquella, como puro remitir se alejade determinaciones ontologicas, pero, al mismo tiempo, la lengua escondicion de posibilidad del otro al que remite. La justicia, asi entendida,seria previa al ser y mas alla del ser, e incluso un fuera del ser que enultimo termino lo guarda en tanto mismidad. Bajo las implicaciones de estaafirmacion, Justicia linguistica es una de las contribuciones mas relevantespara pensar que lo que se juega en las proscripciones y prescripciones dela vida normada es lo affundamental.

«Con el inglés ya no basta». El conocimiento de varias lenguas extranjeras cumple un papel cada vez más importante en nuestra sociedad, particularmente en el ámbito laboral. Así, la Unión Europea, de

Según Aristóteles, el hombre es un animal que habla. Pero también es un ser dialogante. Dialogar es hablar con otros con la voluntad de entendernos. En el diálogo llegamos a ser nosotros mismos y solo asi podemos relacionarnos con otros hombres. No obstante, muchas veces no se consigue el entendimiento y se debe recurrir a la mediacion. Este libro ayuda a fomentar el dialogo, concebido como una forma util de tratar y resolver nuestros problemas cotidianos. Es tambien un metodo para practicarlo y desarrollar tecnicas de mediacion y de procesos participativos para una resolucion pacifica de conflictos y de llegar a un acuerdo mutuo a traves de: Expresiones y sus correspondientes comentarios sobre diversas formas de entender el significado de hablar. Abordar la comunicacion, la diferencia entre hablar, conversar y dialogar. Aportacion de factores que favorecen al dialogo y la comunicacion. Propuestas practicas de como llevarlo a cabo.

El camino de la atención totalEl tema central de este libro es la armonía interior y las acciones que todos debemos tomar —los deseos intensos que debemos detener, las aversiones que debemos olvidar,

Descartes concibe la redacción de Meditaciones metafísicas desde el mismo momento en que decide presentar al público su conocida obra El discurso del método, al final de la cual propone a los lectores que le comuniquen sus impresiones en torno a la teoria del conocimiento que alli expone. Asi es que en 1641, cuatro años despues de la publicacion de El discurso del metodo, da a conocer su nueva obra, la que abre con una serie de respuestas a las replicas de los lectores que considera dignos de su atencion. En general la tematica expuesta en esta obra se desarrolla en torno a las cosas que pueden ponerse en duda: la naturaleza de la mente humana, la existencia de Dios, la esencia de las cosas materiales (y por ende el cuerpo), la validez de los conceptos de verdadero y falso. Al tiempo que elabora una discusion sobre cada uno de estos motivos, se sirve tambien de todos ellos para demostrar que la razon es la unica garantia para acceder al conocimiento verdadero.

Aparecen en este volumen textos publicados en libros o revistas académicas entre 1992 y 2018. Todos pueden considerarse, con razonable amplitud de criterios, dentro de o –preferirán otros– incursos e

Fundamentado en las aportaciones de la ciencia sobre el lenguaje positivo, "Pequeñas Asombrosas Palabras", presenta, de forma fresca y colorida, recursos para cuidar nuestro lenguaje interior (cómo nos hablamos a nosotros mismos) y las palabras que decimos al otro. Hoy sabemos que, para bien y para mal, el lenguaje genera realidades. Cada doble pagina ofrece a la izquierda un poema para que el lector se lo lea a si mismo, en primera persona; a la derecha, palabras que convendria decir, mas a menudo, a los demas; y bajo ellas, un recurso para mejorar nuestro bienestar y crecimiento personal. Poema, palabras, recurso, todo tiene que ver en esa doble pagina con alguna letra del abecedario.

"El lenguaje es un amenazante peligro para la civilización mercantilista, por su estructura única e indestructible, que ningún mercado puede poner en jaque. Por eso, para los sectores del poder es perentorio, dada la resistencia del lenguaje, volverlo invisible e inaudible, cortarnos deesa fuente inconsciente y solidaria de placer que brilla en el habla popular."Ivonne Bordelois explora en este libro la dimension subversiva del lenguaje desde una mirada original donde confluyen la vision etimologica, la veta poetica, la comparacion entre las lenguas y los milagros creadores del habla cotidiana. Reflexionando sobre los mitos relativos a la palabra y el silenciamiento, su texto dialoga con el pensamiento de quienes han interrogado al lenguaje, desde Nietzsche hasta Platon pasando por Juan de Patmos, Borges, Steiner y Merleau-Ponty, y explora asimismo las relaciones del lenguaje con el humor y con la infancia. El rescate de la palabra no es ya un problema de critica filologica o de talento literario, sino el requerimiento de una nueva conciencia ecologica,una alerta contra el embate de las fuerzas que impiden nuestro contacto con ese lenguaje del que surgen la critica, el jubilo, la creatividad y el contacto mas profundo con los otros y con nosotros mismos.

Este libro interactivo Etikar tiene el propósito de ayudar a quién "se quiere" formular. ¿Qué significa esto? En la práctica qué tomamos nuestras propias decisiones. Es un tema muy profundo, por lo cual, en este libro trato de ser mas aplicativo que explicativo.El ser es la repeticion de decisiones que tomamos a cada instante, ya sea consciente o inconscientemente. Este es un libro de auto-gestion, con lo cual desarrollo todo lo necesario como introduccion, para que luego cada lector se las tenga que ver con su propio espejo.

El razonamiento lógico obedece a un encadenamiento de premisas en las que las reglas aceptadas como válidas se aplican, eslabón por eslabón, hasta producir las conclusiones, que es lo que se denomina la consecuencia logica. El libro se encuentra escrito para los estudiantes de educacion media y superior, los docentes y todo profesional sin distingo alguno. Enfocado en el ambito del sistema de la deduccion natural, relievamos criticamente, la intima relacion del lenguaje simbolico con la logica del lenguaje natural; ambos lenguajes, desde sus ambitos, estan entrelazados y acoplados por las reglas de inferencia, la validez, la argumentacion, la deduccion y la prueba, aunque pocos aclaran cual es el entrelazamiento entre uno y otro sistema, o si lo simbolico proviene de formalizar reglas de la mente, o si su relacion es meramente convencional.

Este libro propone al lector un interesante recorrido por los diversos lenguajes con los que construimos nuestras identidades. Con un registro propio, personal y académico, Julieta Piastro nos revela los lenguajes en los que descubre la subversion como posibilidad de creacion.De alli que las teorias, las ideas y las experiencias de autores como Freire, Marx, Wittgenstein, Freud, Austin, Ricoeur, Lacan, Foucault o Butler acompañen la voz de la autora para construir una mirada critica y reflexiva sobre esos lenguajes subversivos que modelaron su vision del mundo y de la vida. Piastro nos insta a recuperarlos para desenmascarar las estrategias de control y manipulacion, que constituyen los relatos del poder que desdibujan nuestras capacidades creativas y de accion.La lectura de Los lenguajes de la identidad no dejara indiferente al lector, ya que lo exhortara a salir del conformismo para animarlo a descubrir el pensamiento critico y subversivo como un camino hacia la libertad y la creatividad.

47.º Premio Anagrama de EnsayoSe dice que las palabras públicas han perdido valor, que la verdad y la mentira son ya indistinguibles: vivimos envueltos en el ruido, implacablemente sometidos a la interaccion comunicativa electronica. Al mismo tiempo, se reivindica sin pausa la libertad politica de hablar o de callar, pues solo voluntariamente, sin coacciones, se emiten las mejores palabras. Quien sabe, sin embargo, si lograran hacerse oir.¿Es posible preservar las palabras intimas de la vulgarizacion publica? ¿Que circunstancias favorecen el surgimiento y la transmision de las mejores palabras? ¿Que tipo de actividad es la escucha? ¿Cuando conviene el silencio y cuando esta justificado gritar? ¿Quien esta lo bastante seguro para poder reirse de casi todo?En este ensayo se recorren circunstancias publicas y privadas de despliegue de la palabra sin tutelas externas; ocasiones en las que la palabra es ahogada y reprimida, pero tambien otras en las que aun alienta la humanidad. En la casa se aprenden los rudimentos del habla y se manifiesta su finalidad primordial, el cuidado y la inclusion en una comunidad linguistica y moral. En la escuela se disciplina a las palabras y se las articula a partir de un modelo de conversacion racional orientada a la busqueda colectiva de la verdad. En el espacio publico, la democracia necesita palabras que circulen sin obstaculos, que mantengan minimamente a salvo el vinculo de la representacion, y a su vez prohibe aquellas que amenazan con la disgregacion social. En las redes y los medios de comunicacion, por su parte, raramente se cultivan con esmero las palabras, sino que se las deja florecer sin control, permitiendo que se impongan las mas feroces. En todos estos casos, la libre expresion es siempre un acto de resistencia y de coraje.Las mejores palabras no es un tratado, ni una apologia, ni un libro de filosofia: es un ensayo sobre la busqueda y seleccion de las mejores palabras a lo largo del cual se declina una voz personal e idiosincrasica, mas orientada a la conversacion que a las conclusiones.