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Salvador Novo es sin duda una de las figuras más fascinantes y enigmáticas de la literatura mexicana contemporánea, al grado de que ha merecido la atención crítica de personajes de la altura de Octavio Paz, Carlos Monsivais y Guillermo Sheridan, por mencionar solo unos cuantos. Sin embargo, quiza debido al amplio espectro de generos y registros que Novo abarcara, o al propio descreimiento suyo respecto de su poesia o de la poesia en general, asi como por su extrovertida homosexualidad en una epoca abiertamente intolerante contra la misma, y sus controversiales posiciones politicas, el enigma Novo subsiste hasta nuestros dias, y sin duda el muy original y provocador ensayo de Luis Felipe Fabre, Escribir con caca, ocupara de inmediato un lugar prominente en la bibliografia dedicada al poeta coahuilense. A traves de un exhaustivo pero ludico repaso de la vida y obra de Novo, Fabre reivindica el caracter subversivo de su analidad, de una escritura que el propio Paz denomino como escribir con caca, en un Mexico posrevolucionario cuyas vanguardias artisticas continuaban dominadas por el arquetipo del macho y su virilidad. En cambio Novo, a traves de su poesia y de sus sonetos escatologicos, mordaces, inmisericordes principalmente consigo mismo, combino como nadie una prodigiosa sensibilidad con una originalidad transgresora, que lo llevo a incorporar a su obra elementos sucios, plenamente viscerales, que a traves de su precisa escritura resuenan en lo mas hondo de nuestros anhelos y miedos mas soterrados. Al final, a partir de la magistral forma en que el presente ensayo imbrica la vida y la obra de Novo como si fueran una y la misma cosa, en la mente del lector probablemente quedara resonando una imagen que utiliza Luis Felipe Fabre para describir La renovacion imposible, uno de los poemas mas emblematicos de Novo: un poema que es tambien la negacion del poema, pues pareceria irse borrando al tiempo que se escribe.

Bitácora de Macondo es una antología valiente, comprometida, sensible e inteligente. Está compuesta por cerca de 250 escritos breves tomados de las más de 800 entradas publicadas en el blog que, con el mismo nombre, ha cumplido 10 años en la red. Como abarcan temas muy variados, se han clasificado en seis apartados (Nombres propios, Ficcion, Realidad, Juegos de palabras, Opinion-Critica y Lenguaje), para que en cada momento de lectura pueda irse al terreno que apetezca pisar. Destaca especialmente por su lenguaje sencillo, cotidiano y vital, asequible a cualquier lector, asi como por la extraordinaria capacidad del autor para sintetizar acertadas reflexiones en pocas palabras.

Nos desvela la particular relación de García Márquez con el audiovisual, que de crítico de cine, en sus años mozos, se convierte en guionista en México antes de escribir Cien años de soledad. La autora conduce cada recuento de la obra adaptada como si se tratase de una relacion amorosa que se inicia con los primeros escarceos las motivaciones de los realizadores, pasando por el climax creativo y las peripecias del rodaje hasta llegar al desenlace final: el encuentro del escritor con la obra definitiva convertida en otra cosa por la magia del cine.

¿Cuándo fue la última vez que nos detuvimos a reflexionar sobra la vida?Te invito a que pensemos en preguntas tales como:¿Sabes quién eres?¿Tenemos pensamientos propios?¿Seremos un juego de video para otro planeta?¿Quien creo a quien?¿Existe la culpa?¿Controlo a mi mente, o mi mente me controla a mi?

El resto de la idea es una colección de textos: géneros menores del tipo del artículo, la semblanza, el diario, la reseña, la columna periodística o la carta. Se incluye además una entrevista a Víctor Gomez Pin y Javier Echeverria, referentes para el autor tanto intelectual como personalmente. La unidad del volumen se sostiene sobre ciertas insistencias teoricas (encarnadas en autores y problemas) que se resuelven narrativamente de maneras diferentes: autores como Leibniz, Spinoza, Ortega y Gasset o Althusser, y problemas como el juego, la escritura, la lectura o el estatuto de la filosofia.

Un poco de tinta y una pluma, para hacerte feliz con una parte de mí. Se trata de ser tú, contigo mismo, de ser tú, en tu mejor versión, enamorarte de ti, de él o de ella, de querer y quererte, de vivir y disfrutar, de aprender y conseguir, no soy ejemplo de nada, lo unico que quiero es hacerte ver que de todo lo malo se puede sacar algo bueno. Haz cada historia como si fuese tuya, vivela, sueñala, imaginatela Haz que un poco de tinta y una pluma sean tambien parte de ti.

¿Es posible una relación amorosa entre una persona homosexual y una heterosexual? Kyrie es el segundo volumen de la Missa pro Carnavale Mortis y consta de treinta villancicos debidamente rimados y metrificados. En el presente volumen, escrito en 1998 a los veinticuatro años de edad, Albert Ubach se sumerge en el abismo existencial del alma presa de un amor que desafia la condicion humana mas alla de su propia naturaleza. Tal como en su momento hicieran el escritor homosexual Lytton Strachey y la pintora Dora Carrington en su atipica relacion amorosa, Ubach evoca la oscuridad y el sombrio terror que emanan del requiem de Morales como banda sonora de fondo que enmarca la tiniebla existencial de su personal relacion amorosa, en la que el amor oculta la mascara de la muerte cuando se ama mas alla de los limites de la propia naturaleza humana, de la vida e incluso del amor.

Las historias nacionales que surgieron a la sombra del desarrollo de los Estados nacionales recuperaron buena parte de sus pasados históricos. Pero bien es cierto que lo hicieron a expensas de no pocas idealizaciones y desde luego con la finalidad ultima de otorgar a la historia de esas "naciones", emergentes politicamente en ese siglo xix y buena parte del XX, un protagonismo que en muchos casos se hizo exagerado. Las realidades politicas de los siglos XVI, XVII y XVIII, fueron muy diferentes de lo que hoy conocemos y que han sido, al menos hasta ahora, los Estados nacionales. Pues bien, en aras de una mayor fidelidad en la busqueda de la verdad historica, que no historiografica, nos propusimos hacer un cambio metodologico y sobre todo epistemologico. Fruto de este giro, es el enfoque que da nombre a nuestra nueva coleccion de historia de aquellos siglos que nos proponemos recuperar. Ese nombre, no es otro que el de MUNDO IBERICO. Una realidad estructural que trascendia lo politico y que fue determinante en las proyecciones culturales y civilizatorias que se produjeron desde el Viejo continente a los nuevos mundos que se incorporaban y que interactuarian con la civilizacion cristiano occidental.

Ciudadano español, residente en Madrid desde el año 1967, natural de la provincia de Cádiz, casado y dos hijos, jubilado, con sensibilidad social, responsable.Libre, feliz y generoso como para querer compartir sus ideas, sensibilidad y experiencia con la sociedad que lo acogio y educo, como muestra de agradecimiento. Agradece a todos/as, incluso a aquellos/as que abrazan otros valores y distintas sensibilidades, porque si esta aqui, ahora, vivo y disfrutando de la vida, es debido a sus experiencias de vida. Y esto tiene que ver con todas aquellas personas y circunstancias que hacen posible la realidad y la sensibilidad que ahora desea compartir.Lo importante, a su juicio, es el texto, no el autor. Porque lo que quiere compartir es su experiencia, el mundo de su vida.Conceptos de libertad, verdad, nobleza, dignidad, de lo bueno, e incluso del bien comun; valores como la honestidad, la solidaridad y todo aquello que razonablemente podemos acordar como deseable para la civilizada convivencia ciudadana se tornan resbaladizos y, tal como lecho de Procusto, parece que conviene relativizarlos y reinterpretarlos, cuando no ignorarlos, consiguiendo difuminar su sentido. Ya no distinguimos la verdad de la mentira, pudiendo ocurrir que no nos importe realmente. Tanta es la confusion.La mentira se ha instalado en nuestras vidas, al menos, en la vida publica. La sobresaturacion de informacion la recibimos mezclada con inquietantes bulos, los cuales son dificiles de identificar entre otras cosas por el tiempo que nos llevaria su comprobacion.Surcamos las aguas ignotas de un relativismo desvirtuado, donde todo vale, pero ¡ojo!, esto no es baladi. Parece, ademas, que se aplica sin pudor aquello de el fin justifica los medios, y esto no es muy saludable para poder discernir la claridad entre tanta oscuridad.Este ensayo pretende dejar constancia de datos y hechos concretos referidos a la confusion creada por politicos de primer nivel y, sobre todo, intenta decirnos que veamos las cosas desde nuestra conciencia y consciencia, asi como desde nuestra estetica. Sin embargo, no es menos importante que prestemos atencion a los hechos, y no solo a lo que nos cuentan. Por sus obras los conocereis. (Evangelio de San Mateo, 7:16-7:20).

Este libro puede ser discutido, elogiado, amado y odiado. A muchos les puede caber el límpido sayo a medida. Es una expresión del pensamiento «político». Es, en parte, la realidad que muchos saben y

PRESENTACIÓN A lo largo de esta obra, el lector se deparará con el ficticio, sin embargo, acabará envuelto por el personaje central y por toda complejidad de la obra en sí. Dayse, por decidida, además de hermosa, fue en su momento una mujer que supero el machismo, justo en un momento en que los hombres ejercen su fuerza y dominio sobre las demas mujeres del mundo. Dayse no se dejo llevar solo por el deseo, algo que en el ser humano es de dificil control, incluso engañada por Juan De La Veiga, un religioso de la Orden Dominikchen, en el cual faltaba alguna vocacion para carrera misionera. Por eso, cuando percibio la ineptitud para tal vocacion, deberia haber reivindicado junto a dicha orden religiosa el fin de los votos para ser el esposo de Dayse, asi como esperaba ella, haciendo valer responsabilidad, compromiso y obligacion, por ser eso lo que se espera de religiosos que se juzgan representantes de Dios en la Tierra. Se imagina que fue estrategia, por parte del español, permanecer en el orden, percibiendo que, de esa forma, tendria mas condiciones de ayudar a Dayse. Sin embargo, nadie vio en el tal virtud, ni siquiera Dayse que, a su vez, no perdonara a Juan por actuar de esa manera. Esto solo se estaba configurando el dia en que se reencontraron en la oficina central, en Liverpool. En la ocasion, Juan describio como el dinero, por medio del cual fue posible que Dayse diera inicio a las actividades del ramo de tejeduria, llegaba hasta ella. Este hecho, aunque no descrito y sobre todo sin pruebas, abrio mas tarde parametros para que la Iglesia de Roma interpusiera contra la inglesa Dayse varias investigaciones, por medio de las cuales pretendia recuperar grandes cantidades que Juan supuestamente habia desviado. ¿Que finalmente, despues de la muerte del religioso, la Iglesia podria presionarla para averiguacion del asunto? Dayse, sin malicia o incluso sin predecir el futuro, describe, en una de sus publicaciones en revistas inglesas, que recibia ayuda de algunos religiosos, tanto financiera como operativa. Sin embargo, todo pierde importancia cuando se tuvieron en cuenta las generosas donaciones que ella habia hecho a dicha orden. Asi como se dice en un documento dejado por Juan, el cual exculpo a la inglesa, poniendo fin a las pretensiones de la Iglesia Romana. Dayse vencio a todo y a todos. Nadie podia entender como podia existir una mujer con tanta determinacion. Dejo la leccion de persistencia. No quedo nada para los adversarios excepto el silencio. Incluso cuando la azotaron, estaba segura de que nadie seria capaz de hacerla infeliz, porque lo que venia se convertia en ella en fuerza, siendo imposible vencer a quien tiene en si tales atributos. Ni siquiera Juan, que fue un gran ladron, logro superar a Dayse. Se observa que ella acabo usando segun sus propositos los tabloides ingleses para hacer publicaciones en las que declara haber sido abandonada por el, para que alguien viniera a manifestarse en su favor, a fin de evitar mas escandalos. No fue solo un desahogo, como puede parecer al lector desatento. Volver a Juan despues de tanto desprecio puede sonar como debilidad, pero tambien como un medio de mostrar Dossie Dayse Hanberg

Esta autobiografía es una especie de espejo en el que me reflejo y puedo percibir sin muchas complicaciones mis luces y mis sombras, mis ángeles y mis demonios. Es esa necesidad de remembrar acontecimientos cruciales en mi vida como mujer, como madre y trabajadora que de una u otra forma puedan servir de referencia a otras mujeres que quieran ver ejemplos de adversidades y provechos en la cotidianidad.Es una autobiografia que da una pincelada culturalmente a lo que es la familia popular en Venezuela; las relaciones, las necesidades, el clan y los ambientes a lo cual no podemos escapar. Es por eso que los invito a conocer mis travesias, que seguro no estaran muy lejos de guardar relacion con ese ser humano comun y de a pie que todos llevamos por dentro.

Cuento de amor es el camino que alguno ha tenido que recorrer alguna vez, con poemas sencillos nos sumergimos en un viaje a través del interior de la mente de una adolescente hasta llegar al día de hoy, con una mujer empezando su adultez.Un libro que recuerda las primeras veces en la vida, una pequeña oda al amor.

Este libro esta basado totalmente en lo que me tocó vivir a raíz de un accidente haciendo la conscripción, cuando recién tenía 19 años.Nací en la ciudad de Mar del Plata, en el ceno de una familia de clase media baja, mi mama era empleada domestica y mi papa, camionero, oficio de herede. A los 15 años ya estaba manejando el camion. A los 18 años, como a todos los chicos del pais, me sortearon y me toco la colimba, ahi vivi muchas cosas que me sirvieron para el resto de mi vida. Cuando ya llevaba 8 meses incorporado, sufri un accidente con un fal que cambio totalmente mi vida. Dentro del hospital tuve que vivir muchos momentos muy malos y otros muy felices. Gracias a mi familia, mis amigos, los medicos, las y los enfermeros y todas aquellas personas que estuvieron involucradas en mi recuperacion, pude salir adelante."

Estas memorias son el registro del devenir intelectual y personal de Roger Bartra, un atisbo a la conciencia que anima su vida y pensamiento.En esta autobiografía Roger Bartra examina un nudo formado por tres hilos que se extienden a lo largo de su vida intelectual; tres flujos que se mezclan en el pozo profundo de su conciencia.El primero es una obsesion por la verdad que domina su trabajo, a veces de manera estimulante y en ocasiones de forma esclavizadora.El segundo es la permanente sensacion de ser extranjero, de ser un extraño enclavado en una sociedad que lo considera ajeno a ella.En tercer lugar, una inclinacion por la rebeldia que ha tenido que controlar y domesticar para poder convivir con sus semejantes.Estos flujos, confiesa, le han provocado una permanente sensacion de encierro, de estar preso de verdades dogmaticas, de estar en la carcel de una identidad anomala y de estar poseido por una furia que es necesario mantener atrapada. Pero cuando el nudo se desata, Bartra se siente liberado e impulsado a una busqueda de verdades frescas y renovadoras, alentado por una rebeldia creativa y estimulante sin estar atado a identidades fija

1982 fue uno de los años más tumultuosos en la vida de Gabriel García Márquez. Terminaba el gobierno de Julio César Turbay Ayala, al cual se había opuesto toda la izquierda colombiana por sus métodos represivos y dignos de una dictadura de ultraderecha: cientos de encarcelados, torturados y perseguidos politicos bajo la doctrina del Estatuto de seguridad. Garcia Marquez habia sido ferreo opositor a esa logica y un defensor de una salida pacifica al problema de las guerrillas. Ese año, sin embargo, el gobierno lanzo la amenaza de que iba a capturarlo y el escritor se exilio en Mexico desde donde entablo una discusion seria con el pais que se resistia a su grandeza literaria. Entonces se produjo la noticia: ESTOCOLMO, 21 de octubre (UPI, AP, AFP, ANSA y EFE). Un Nobel que corona a las letras latinoamericanas significo hoy en definitiva la decision tomada por la Academia Sueca al premiar aqui al colombiano Gabriel Garcia Marquez con el maximo galardon mundial de literatura.El jurado sueco estimo asimismo que el exito alcanzado en 1967 por los millones de ejemplares de su novela Cien años de soledad hubiera "podido ser fatal a un escritor con menos recursos que los del autor colombiano, pero que su epica obra El Otoño del patriarca, publicada ocho años mas tarde, puede sin desmedro medirse con la precedente. La muerte es posiblemente, concluye la Academia, el mas importante escenografo en el mundo inventado y descubierto por el escritor colombiano, un mundo podria decirse descubierto a la luz de la opresion y la injusticia."Los violentos conflictos de indole politica provocan la fiebre del clima intelectual", dijo el Jurado a referirse al combate politico del laureado, "del lado de los pobres y los debiles contra la opresion y la explotacion economica del extranjero". Gonzalo Mallarino Florez fue uno de los invitados a dicha ceremonia en la cual Colombia se tomo la fria Estocolmo. Esta es la cronica del antes, el durante y el despues. Es la manera de honrar un hecho que nos brindo la posibilidad de que nuestra lengua se hiciera universal.

En Vivir duele, Emilce Strucchi, narradora, poeta y psicóloga, analiza la vida y la obra de Clarice Lispector, a la luz de los conceptos de la ciencia actual. ¿Se puede separar la vida de una autora de su obra? ¿En que medida una y otra se entrecruzan, se influyen, se entretetejen? En Vivir duele se pueden encontrar las respuestas a esas preguntas.

¿La memoria es transferible? ¿Lo que recuerda una persona puede ser análogo al recuerdo de una generación? Este libro nos lleva a conocer los recuerdos de uno de los mejores escritores de su generacion y al mismo tiempo que disfrutamos de su literatura podemos disfrutar de las poderosas imagenes que evoca.

En Lem. Una vida fuera de este mundo, Wojciech Orliski recorre con lujo de detalles todos los pormenores de lo que fue indudablemente una vida intensa y emocionante: la vida de Stanisaw Lem. Desde sus comienzos en la literatura hasta sus discusiones con Philip K. Dick, pasando por sus estratagemas para lograr que su familia escape del nazismo y sus inventos (muchos de ellos, alucinantes anticipaciones), Orliski tambien explora el costado emocional de Lem: su por momentos bajisima autoestima, e incluso los momentos en los que casi abandona la escritura, salvados por la aparicion de Summa technologiae en Polonia y su influencia en el resto de su obra y en las obras de quienes en ese momento eran de su generacion.Tomasz Lem, uno de sus hijos, reconocio que este libro le habia permitido descubrir aspectos de la vida de su padre a los que nunca habia tenido acceso. Ojala a todas las fanaticas y los fanaticos de Lem les pase lo mismo.

En Francia —en París, a decir verdad—, Michel Onfray tiene algo menos de filósofo de la École normale supérieure que de panelista de TV, a la vez polémico, despreciado y necesario. Para el parnaso o