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El archipiélago de Cabo Verde, formado por diez islas situadas frente a las costas de Senegal, sorprende a quien se adentra en su historia, apasionante y compleja. Conocido por la morna y la coladeira, sus dos estilos musicales mas internacionales, este pais reivindica la africanidad como parte de su esencia. La identidad de Cabo Verde, marcada por los cinco siglos de dominio portugues, por el trafico de esclavos y las migraciones, se impregna tambien de la cultura americana y de la presencia judia para conformar un pais de lo mas plural en Africa. En sus islas, asediadas por piratas, amenazadas por sequias pertinaces, diezmadas por varias hambrunas, el movimiento cultural Claridade fue determinante en el devenir del pais. Gracias a su influencia, unos jovenes caboverdianos, entre ellos Amilcar Cabral, sentaron las bases de un movimiento nacionalista que consiguio derrotar al colonialismo portugues. Casi medio siglo despues de la independencia, Cabo Verde se enfrenta a numerosos retos, como su fragilidad frente al cambio climatico, la desigualdad y el reto de lograr un turismo sostenible que aporte riqueza sin deteriorar el ecosistema. Pero tambien hay que reconocer sus logros: una buena gestion, su baja corrupcion y amplias libertades, asi como su importante papel diplomatico como mediador de conflictos en la region y defensor de una Union Africana fuerte.

Espectros y conjuras. Asedios a la cuestión colonial examina cómo la escritura colonial encubre la violencia material y simbólica que la hace posible y, a la vez, invoca los espectros de lo borrado; esto es, los signos de lo que debia permanecer enterrado, pero que retorna como diferencia inquietante y disrupcion textual. A partir de las reflexiones de Walter Benjamin, Paul Ricur y Jacques Derrida sobre los espectros, este libro indaga esta cuestion paradojica y espectral en una serie de textos coloniales paradigmaticos de la historia cultural latinoamericana que incluyen relaciones de conquista, obras de teatro imperial, relatos etnograficos, planes de gobierno y control de la poblacion, novelas e historiografias de autores como Bernal Diaz del Castillo, Alvar Nuñez Cabeza de Vaca, Bartolome de las Casas, Michael de Carvajal, sor Juana Ines de la Cruz, Jose de Anchieta, Antonio Vieira, Eligio Ancona y Oswaldo Costa, entre otros.

Este libro también es la historia de la selva, una historia poblada con los rostos de los conquistadores, aventureros, exploradores, colonizadores, arqueólogos, insurgentes, monteros, iluminados y místicos que vincularon sus vidas en algun momento con la Selva Lacandona.Este libro narra la historia de los viajes que Carlos Tello Diaz emprendio por la Selva Lacandona en busca de las ruinas de Tzendales, la ciudad de los mayas descubierta -y luego misteriosamente perdida- en los albores del siglo XX. Evoca tambien su vida con los lacandones de Lacanha, los xateros de Indio Pedro y los guerrilleros de EZLN.Tello Diaz recorrio la selva en lanchas y cayucos, y tambien a mula y a pie. Durante semanas durmio bajo los arboles y por varios dias, incluso, vivio de la caza, la pesca y la recoleccion. Su libro, que es el registro de la busqueda de las ruinas de Tzendales, tambien es la historia de la selva, una historia poblada con los rostos de los conquistadores, aventureros, exploradores, colonizadores, arqueologos, insurgentes, monteros, iluminados y misticos que vincularon sus vidas en algun momento con la Selva Lacandona.

NO SON TREINTA PESOS, SON TREINTA AÑOS, una de las consignas emblemáticas de la revolución de octubre, cobra sentido pleno en este urgente y magistral ensayo del periodista Óscar Contardo. Con una memoria incisiva que recala en los puertos mas significativos de la historia de los ultimos treinta años, el autor va rascando ese barniz de indices y rankings, para entregarnos una cronica tan brillante como brutal en la que junta todas las piezas del puzle que fue la transicion: una ruta hacia un lugar indefinido, un viaje que comenzo con entusiasmo, siguio con desgano y acabo estallando el 18 de octubre de 2019. Ese oasis en el que supuestamente viviamos era mas bien un pantano, un caldo de cultivo en el que se cocinaba un malestar que no podria haberse manifestado de otra forma. Como un ruido blanco que nos negamos a oir, estaban ahi el debilitamiento progresivo de lo publico, decisiones urbanisticas violentamente segregadoras, una practica desvergonzada y sistematica de la injusticia y el abuso, instituciones totalmente corrompidas, un clasismo brutal y una cultura basada en el consumo y la banalidad que confirman que Chile nunca ha dejado de ser un fundo administrado por una clase que vive desconectada de la realidad de la mayoria de los chilenos.

"Raymond Caballero lleva al lector en un viaje salvaje y excitante, desde el derrocamiento de Porfirio Díaz a su revuelta contra Francisco Madero, hasta el arresto en su casa de El Paso y su trágica muerte en manos de la policia de Texas en las montañas Van Horn. Esta biografia de Orozco investigada meticulosamente, nos da un enorme entendimiento sobre ese tiempo crucial en la historia de mexicana y americana." Jerry D. Thompson, autor de Cortina: Defending the mexican name in Texas.

Ensayo que expone el significado político y social de la Revolución cubana, donde los cambios operados en el país, tras el triunfo del movimiento 26 de Julio, implican transformaciones en las estructuras fundamentales que a su vez repercuten en el plano de las relaciones interamericanas.

Selser relata la vida de Sandino, quien contuvo la política imperialista estadunidense. Gracias a su labor documental, Selser recrea el ambiente político y social de la época para recordar a un hombre que se nego a ceder la soberania de su pais.

Yanes Rizo explora la vida y la muerte de la revolucionaria sandinista Araceli Pérez Darias. Construida con testimonios y en forma narrativa, la autora logra un tono íntimo que narra un momento convu

A través de testimonios, manuscritos y fotografías, Basave reconstruye la vida y las andanzas del japonés Kingo Nonaka durante la Revolución mexicana. Originario de Fukuoka, el protagonista participó en la historia como Jose Kingo Nonaka Garcia.

Con la colaboración de especialistas de diversas disciplinas, este libro propone pensar América centrando el análisis en textos e imágenes desconocidos o poco transitados por la crítica especializada. Los resultados obtenidos de las investigaciones que forman este volumen fortalecieron nuevamente la presuncion de que lo que hoy "es" America, o como quiera llamarsele, lo que hoy "somos", no puede entenderse sin la comprension profunda de esta periodizacion aleatoria y coyuntural a la que nos referimos como epoca colonial.

La constitución de una Rusia eslava y ortodoxa se fue configurando, de reinado en reinado, gracias a la labor de los monarcas de la primera dinastía rusa: la Casa de Rúrik, denominada así a partir de un antecesor, probablemente mitico, que se habria convertido en el año 862 en el principe de la ciudad de Novgorod, un importante emporio comercial de la Europa oriental. Los sucesores de este principe gobernarian en Rusia hasta tiempos del zar Teodoro I en 1598.El termino "zar" empezo a ser utilizado por los monarcas moscovitas en el siglo xv, aunque el primer monarca que lo utilizo en su ceremonia de coronacion fue Ivan IV el Terrible (1533-1584). Es por ello que la historiografia ha considerado, de manera convencional, que el Imperio ruso (o el "zarato") nacio con este monarca que centralizo en su figura todo el poder y que impuso su autoridad sobre un extenso territorio de composicion multietnica. Los zares de la dinastia sucesora, la Romanov, continuaron la expansion del Imperio, cuya corte y administracion se modernizaron a imagen de las monarquias europeas contemporaneas, pero sin renunciar a las altas cotas de autocracia de los primeros zares.

La "mezcla" entre población de ascendencia indígena, africana, europea y asiática ha sido un elemento importante en la formación de las sociedades latinoamericanas. Este proceso histórico se ha denominado comunmente mestizaje. Hay una enorme variedad en la importancia que se le ha asignado en los diversos paises, desde la exaltacion de la "raza cosmica" en Mexico pasando por el silenciamiento de la ascendencia indigena en Argentina y Brasil, y una tendencia general de ocultar la herencia africana en Hispanoamerica. Este libro traza las sendas del mestizaje en una variedad de paises desde el siglo XVI hasta el XIX con enfasis en la epoca colonial. Se centra en la "mezcla" y las relaciones entre personas de diferentes grupos y categorias desde el seno de la familia, acentuando la cuestion del honor e integrando tambien aspectos legales, fiscales, demograficos y economicos. La obra supone un ambicioso esfuerzo de reflexion polifonica de investigadores americanos y europeos, tanto jovenes como experimentados.

En 1988 se publica por primera vez Una modernidad periférica. Por su carácter ambicioso y exhaustivo, pero sobre todo por su audacia y originalidad, es la obra en que Sarlo empieza a ser Sarlo. Producto de la insatisfaccion y la perplejidad ante las limitaciones de la critica academica, y de una busqueda personal sostenida, el libro ofrece un panorama de las respuestas que las vertiginosas transformaciones culturales y urbanas de comienzos del siglo XX suscitaron en los intelectuales, artistas y escritores.Son los años de la vanguardia, nucleada en las revistas Martin Fierro y luego en Proa: alli estan Borges, Guiraldes, Girondo, Xul Solar, Norah Lange, los cruzados de la renovacion estetica. Los que cultivan la ruptura y la desacralizacion de los valores literarios del modernismo, pero tambien el criollismo como una forma de nostalgia por lo que Buenos Aires esta dejando de ser. Son los años del nuevo periodismo, de Critica y El Mundo, cuando en la bohemia de las redacciones, entre cables internacionales y noticias policiales, empiezan a abrirse camino escritores recien llegados al campo intelectual: Roberto Arlt, Raul Gonzalez Tuñon, Alfonsina Storni.Atenta a materiales muy diversos narraciones, poemas y ensayos, pero tambien entrevistas, manifiestos, notas periodisticas y avisos publicitarios, Sarlo consigue nombrar el movimiento de la epoca: Buenos Aires como una cultura de mezcla, en la que conviven en tension hijos de familias patricias e hijos de la inmigracion, quienes leen literaturas extranjeras en lengua original y quienes solo pueden leer traducciones, quienes poseen los saberes prestigiosos y quienes acceden a los saberes populares y tecnicos de la divulgacion. En esa mezcla de aceleracion y angustia, impronta europeista y pregunta por la argentinidad, Sarlo señala distinciones y matices inesperados.

La obra "Memoria dirigida al Sr. Loreto, Virey y Capitán General de las Provincias del Río de La Plata", escrita por Francisco de Viedma, se presenta como un documento histórico-político que refleja las circunscripciones sociales y economicas del Rio de la Plata durante el periodo colonial. Su estilo es academico, con un enfoque claro en la argumentacion y la presentacion de evidencias, lo que evidencia una profunda preocupacion por el desarrollo de la region. Viedma utiliza un lenguaje formal y persuasivo, ofreciendo un analisis que va mas alla de los problemas inmediatos, abordando la geografia, la economia y la relacion entre las provincias y el poder virreinal, en un momento de tensiones y cambios significativos en la estructura colonial. Francisco de Viedma, un destacado politico y administrador del siglo XVIII, desempeño un papel crucial en la vida administrativa del Rio de La Plata. Su experiencia como funcionario publico y su cercania con las problematicas locales le otorgaron un perspectiva valiosa sobre los desafios y potencialidades de la region. Esto lo llevo a redactar esta memoria con el fin de influir en las decisiones del gobierno virreinal, evidenciando su compromiso con el progreso social y economico de las Provincias del Rio de La Plata. Recomiendo encarecidamente esta obra a los lectores interesados en la historia colonial de America del Sur, asi como a aquellos que buscan comprender los procesos de desarrollo regional y las dinamicas de poder en contextos coloniales. La profundidad de las observaciones de Viedma, sumada a su enfoque persuasivo, convierten este texto en una lectura esencial para historiadores, politicos y cualquier persona interesada en la evolucion de las instituciones en el continente latinoamericano.

El "Diario de la expedición reduccional del año 1780" de Francisco Gavino de Arias es un texto fundamental para comprender el proceso de reducción de las comunidades indígenas en el contexto colonial de la America del Sur. El libro detalla con rigurosidad y un estilo narrativo que combina la cronica y el ensayo, las vivencias y desafios enfrentados durante la expedicion. Arias, en su prosa clara y persuasiva, ofrece un retrato vivido de las realidades sociales, economicas y culturales de los pueblos indigenas, asi como las dinamicas de poder y control que caracterizaban la epoca. En estos relatos se entrelazan aspectos historicos y etnograficos, lo que otorga al lector un profundo sentido del contexto en el que se desarrollaron estas reducciones. Francisco Gavino de Arias, un religioso y misionero conocido por su dedicacion a la evangelizacion y el bienestar de los indigenas, escribio este diario como parte de su labor en las misiones. Su experiencia en el terreno le doto de una vision critica hacia las politicas de reduccion, y su formacion intelectual le permitio articular sus observaciones con una prosa que trasciende la simple cronica del viaje. Su legado no solo reside en su obra literaria, sino tambien en su labor humanitaria, la cual reflejo un compromiso etico con las comunidades que atendio. Recomiendo encarecidamente la lectura de este libro a todos aquellos interesados en la historia colonial, la antropologia y la literatura de viajes. La obra de Arias no solo es un documento historico valioso, sino que tambien ofrece una perspectiva unica sobre la resistencia y adaptacion de las culturas indigenas frente a un proceso de asimilacion forzada. Sin duda, es una obra que invita a la reflexion sobre el pasado y su repercusion en la actualidad.

La obra "La crónica del Perú" de Pedro de Cieza de León se erige como un pilar fundamental en la literatura de viajes y en la historiografía del siglo XVI. Este texto ofrece una detallada descripción del territorio peruano, sus poblaciones indigenas y los eventos que rodearon la conquista española. Se caracteriza por un estilo claro y descriptivo, que mezcla la observacion minuciosa con un enfoque casi etnografico. Situada en un contexto de expansion imperial, la obra no solo documenta la geografia y cultura peruana, sino que tambien refleja las tensiones entre los hombres del nuevo mundo y sus conquistadores. Cieza de Leon se presenta como una voz critica al denunciar abusos de los conquistadores, mostrando asi un profundo interes por la justicia social. Pedro de Cieza de Leon, nacido en el año de 1518 en España, fue un cronista y conquistador que vivio en America Latina durante la epoca de la expedicion y colonizacion. Su experiencia directa en el Peru, combinada con su fascinacion por las culturas indigenas, lo llevo a realizar observaciones que perduran hasta nuestros dias. Cieza mostro un compromiso notable con la veracidad en sus relatos, buscando transmitir la realidad de un continente en transformacion a su audiencia europea, mientras mantiene una atencion particular a las costumbres locales y tradiciones. Recomiendo con fervor "La cronica del Peru" a todos aquellos interesados en la historia latinoamericana, la literatura de viajes y la complejidad del encuentro entre culturas. La obra de Cieza de Leon es no solo un documento historico significativo, sino tambien un llamado a explorar la riqueza cultural y las injusticias del pasado. Su prosa cautivadora y su aguda percepcion permiten a los lectores sumergirse en un mundo que, a pesar de los siglos, sigue resonando en la actualidad.

La obra "Memoria histórica, geográfica, política y económica: La provincia de Misiones de indios guaranís" de Gonzalo de Doblas es un exhaustivo estudio que compila datos sobre el contexto sociopolítico y cultural de la provincia de Misiones durante el periodo de dominacion guarani. El autor presenta un estilo academico riguroso, equilibrando observaciones empiricas con un analisis critico de la estructura social y economica de la region, en un momento en el que los intereses coloniales eran predominantes. Doblas describe, con precision y detalle, la interaccion entre los indigenas guaranies y las instancias coloniales, ademas de ofrecer un panorama geografico que ayuda a comprender la complejidad del entorno en el que se desarrollaban dichas interacciones. Gonzalo de Doblas, conocido por su interes en la historia y la etnografia de Sudamerica, desarrollo esta obra en un contexto en el que se buscaba documentar las culturas autoctonas y su resistencia frente a la colonizacion. Su formacion y aproximacion analitica son reflejo de un erudito influenciado por las corrientes ilustradas de su tiempo, que buscaban ilustrar la realidad sociopolitica de las colonias, reivindicando la historia de los pueblos originarios en medio de un discurso eurocentrico. Recomiendo fervientemente la lectura de esta obra, no solo por su valor academico, sino tambien por su contribucion a la comprension de la identidad guarani en un contexto colonial. Esta investigacion proporciona herramientas valiosas para estudiantes e investigadores interesados en la historia indigena y la resistencia cultural, asi como para cualquier lector que desee ampliar su perspectiva sobre la historia de America del Sur.

El libro "Las misiones de indios chiquitos que en el Paraguay tienen los padres de la Compañía de Jesús" de Juan Patricio Fernández ofrece una detallada exploración de las reducciones jesuíticas en Paraguay, enfocandose en la vida cotidiana de los indigenas en estas comunidades. A traves de un estilo narrativo accesible y una prosa que alterna entre lo descriptivo y lo testimonial, Fernandez proporciona un valioso contexto historico y social del siglo XVIII. Su obra no solo se adentra en los aspectos religiosos y educativos de las misiones, sino que tambien revela las complejidades de las interacciones culturales entre europeos y nativos, en un marco que pone de relieve el entrelazamiento de ideologias y practicas cotidianas. Juan Patricio Fernandez, un destacado investigador y academico, ha dedicado su carrera al estudio de la historia colonial de America del Sur, especialmente la influencia de los jesuitas en las comunidades indigenas. Su formacion en antropologia e historia le ha permitido acercarse a estos temas con una perspectiva critica, analizando no solo el impacto directo de las misiones, sino tambien las resonancias culturales que perduran hasta el dia de hoy. La profundidad de su investigacion se ve reflejada en sus fuentes primarias y su atencion al detalle. Recomiendo encarecidamente "Las misiones de indios chiquitos" a cualquier lector interesado en la historia colonial, la antropologia cultural o el estudio de las relaciones entre Europa y America. La obra de Fernandez es fundamental para entender no solo el fenomeno de las misiones jesuiticas, sino tambien su legado y las dinamicas sociales que aun afectan al Paraguay contemporaneo. Su perspicacia y claridad hacen que el libro sea accesible a un amplio publico academico y general.

La obra anónima "La rebelión de José Gabriel Tupac-Amaru en las provincias del Perú, el año de 1780" ofrece un valioso análisis sobre uno de los levantamientos más significativos en la historia del Peru colonial. En este texto, se narra de manera detallada la insurreccion encabezada por Tupac Amaru II, explorando tanto sus causas sociales y politicas como los eventos que se sucedieron. El estilo literario es sobrio y academico, reflejando el contexto de intensa agitacion social del siglo XVIII; el autor se esfuerza por proporcionar un relato equilibrado, moviendose entre la epopeya y el analisis critico de las injusticias sufridas por las comunidades indigenas. A traves de descripciones vividas y testimonios de la epoca, el libro destaca la lucha por la dignidad y los derechos de los pueblos originarios, ademas de subrayar el impacto que este movimiento tuvo en la historia peruana y latinoamericana. El autor anonimo de la obra, al elegir abordar esta tematica, refleja un compromiso con la historiografia indigena y una intencion de reivindicar las voces que a menudo han sido silenciadas. Aunque su identidad permanece en el misterio, es evidente que posee amplios conocimientos sobre la historia colonial y los factores que llevaron al estallido de la rebelion. Este trasfondo permite al autor ofrecer una narrativa matizada que combina erudicion e empatia hacia los sufrimientos de los colonizados, contribuyendo asi a un mejor entendimiento de las dinamicas de poder en la epoca. Recomiendo encarecidamente "La rebelion de Jose Gabriel Tupac-Amaru en las provincias del Peru, el año de 1780" a todos aquellos que deseen profundizar en la historia social de Sudamerica y entender las raices de las luchas modernas por la justicia y autodeterminacion en el continente. La claridad y profundidad analitica de este libro no solo lo convierten en una fuente fundamental para estudiosos de la historia peruana, sino tambien en una narrativa accesible para el lector general interesado en la resistencia cultural y social de los pueblos indigenas.

La "Suma y narración de los Incas, que fueron señores de la ciudad del Cuzco" de Juan de Betanzos es una obra fundamental que ofrece una profunda exploración de la historia, la cultura y la organizacion social de los incas, desde la perspectiva de un cronista mestizo del siglo XVI. Este texto, escrito en un estilo claro y didactico, combina la narracion historica con elementos etnograficos y sociales, ofreciendo un retrato vivido de la vida en el Antiguo Peru. Betanzos utiliza una prosa accesible, lo que le permite acercar a sus lectores tanto a la grandeza del imperio inca como a las complejidades de sus costumbres y creencias, en un contexto literario caracterizado por la mezcla de las tradiciones indigenas y europeas que definieron la literatura de la epoca colonial. Juan de Betanzos, nacido en la decada de 1500, fue un testigo privilegiado de la transformacion que experimento el territorio inca tras la llegada de los conquistadores españoles. Su experiencia como interprete y su familiaridad con la cultura indigena le otorgaron una perspectiva unica, lo que se refleja en su obra. Betanzos, al ser de origen mestizo, destaco en su esfuerzo por preservar y documentar un relato que honor los logros de los incas en medio de la opresion colonial, convirtiendose asi en un puente entre dos mundos. Recomiendo encarecidamente la lectura de esta obra, no solo por su valor historico sino tambien por su capacidad de abrir un dialogo entre el pasado precolombino y el presente. La obra de Betanzos es esencial para aquellos interesados en la historia indigena de America y proporciona un sentido de la grandeza inca que a menudo es pasado por alto en otros relatos historicos. Sin duda, es un texto que enriquecera el entendimiento cultural y critico de sus lectores.