eBooks de Historia Universal, página 115 de 624

La genialidad de Heródoto consistió en aunar una larga tradición –relatos genealógicos, narraciones fundacionales, noticias de periplos, especulaciones geográficas y relatos etnográficos– para poner

Como griego de las provincias, Apiano aporta varios elementos novedosos a la comprensión de la historia de Roma, y traza un espléndido relato de las guerras civiles del 146 al 70 a.C.Nacido en Alejandria a finales del siglo I d.C., Apiano desempeño varios cargos publicos de relieve y estuvo en contacto con los ambitos de poder proximos al emperador de Roma, como era la norma entre los historiadores del mundo antiguo; opto por encauzar su solida formacion cultural e intensa vida politica hacia la actividad literaria en la forma de cronica historica. Su proposito era trazar una historia de Roma desde sus inicios, con la llegada del troyano Eneas a suelo italico; la obra alcanza hasta la muerte de Sexto Pompeyo en el año 35 a.C.Se trata de sucesos ya distantes del historiador, que tuvo que confiar en fuentes escritas cuya identificacion ha ocupado a la critica. Su obra es un intento de historia universal, de los que tanto hubo en el periodo helenistico. Este se distingue de los demas por la ordenacion del material, que no se distribuye segun criterios cronologicos, sino con arreglo a la etnografia: los diferentes libros tratan por separado la historia de diversas zonas del mundo conocido, tal como fueron entrando en contacto con Roma y sucumbiendo, aspecto este que confiere unidad a toda la obra y entronca con el metodo clasico de Herodoto, cuyo enorme magisterio proporciona a Apiano una pauta para entender la historia de Roma.

Los discursos de Isócrates, caracterizados por el panhelismo y una voluntad de concordia entre los pueblos basada en la educación universalista, fueron muy apreciados en el Renacimiento por su moderacion y su humanismo.Isocrates vivio casi cien años (436-338 a.C.); era niño cuando empezo la Guerra del Peloponeso, durante el gobierno de Pericles, y asistio a la derrota de los atenienses en Queronea ante Filipo de Macedonia. Tal vez fue discipulo de Gorgias y conocio a Socrates, escucho a algunos de los grandes sofistas y los fogosos discursos de Demostenes contra Filipo; a su muerte Atenas habia perdido la hegemonia politica y se hallaba bajo el caudillaje militar del monarca de Macedonia.No participo directamente en politica. Al parecer, carecia de las condiciones fisicas y psicologicas necesarias para ser un buen orador popular. Pero estudio la situacion politica de la Atenas del siglo IV y desarrollo en sus escritos ideas para solucionar las constantes y varias crisis de la ciudad, que concebia como capital de la civilizacion helenica. Su pensamiento presenta como rasgos principales el panhelenismo, la voluntad de paz entre los griegos, la concepcion de la educacion como lazo de concordia entre los pueblos. Fue un democrata moderado que termino elogiando la monarquia e imaginando el gobierno de un principe ilustrado como el mejor remedio contra la demagogia y la anarquia. Fue un ideologo humanista, partidario de la moderacion y la estabilidad, y un gran teorico de la paideia helenica (enfrentado tanto a los sofistas como a Platon, cuyo idealismo le resulta por completo ajeno). Fue un retorico amable y un ideologo discreto, de notable influencia en Grecia, en Roma y en el humanismo renacentista.

La vida y las hazañas del gran rey macedonioLa obra de Arriano marca un punto destacado porque tal vez fue el que procedió con unas dosis de objetividad mayores, despegado, en la medida de lo posible, de la historiografia dramatica y retorica caracteristica de esta epoca. El libro VIII es realmente un añadido geografito-etnografico a la narracion historica, concretamente sobre la India, parte del mundo conocido que desde bastante antes de Arriano venia atrayendo a los escritores griegos.La traduccion recogida en este volumen es la unica hecha en España en el siglo XX, lo que supone ya una gran diferencia de rigor filologico respecto a los dos anteriores, de los siglos XVII y XIX. Ademas, se incluye una muy pormenorizada y erudita introduccion a esta obra de Arriano.

En La guerra civil César persigue el mismo objetivo que en La guerra de las Galias: exaltar sus gestas bajo una apariencia de objetividad y reforzar su posición y legitimidad frente a los rivales.La guerra civil entre los adeptos de Julio Cesar y los partidarios senatoriales de la Republica se extendio a lo largo de cuatro años (49-45 a.C.), en una contienda trascendental tanto para el devenir de Roma como para el futuro de Cesar, puesto que su victoria marco el punto culminante de su poder al erigirse dictador y sento los precedentes que precipitaron su rapida caida. Con un estilo sobrio, casi se podria decir marcial, Julio Cesar escribe su Guerra Civil con las mismas intenciones que ya habia mostrado en La guerra de las Galias: narrar sus exitos militares con aparente objetividad, pero con muy clara intencion de ensalzar su figura y aducir las razones, en su opinion justificadas, que le llevaron a iniciar el conflicto. Esta cronica, precisa, elegante y bien estructurada, se centra en los primeros dos años de la campaña, desde el famoso paso del Rubicon hasta su estancia en Alejandria y la muerte de Pompeyo.Completan el volumen tres obritas apocrifas que se nos han transmitido con La guerra civil y que pretenden ser su continuacion: la Guerra de Alejandria, la Guerra de Africa y la Guerra de Hispania. Todas ellas narran, en su conjunto, la actividad desarrollada por Cesar a lo largo y ancho del Mediterraneo hasta la ultima semana de abril del 45 (campaña en Hispania contra los hijos de Pompeyo).

El griego Polibio vio en la firme Roma la salvación de todos los males de la Hélade. El principal valor de sus Historias es haber concebido el Imperio Romano como un espacio moral y ético además de politico y militar.Polibio (Megapolis, 209 o 208-despues de 118 a.C.) es considerado por la critica el ultimo gran historiador griego, en la senda de Herodoto, Tucidides y Jenofonte, aunque a el le cupo ocuparse no del mundo heleno, sino del auge de Roma; mas concretamente, su obra es un firme y documentado intento de hallar el consenso y el acuerdo entre la fuerza imparable del Imperio Romano y las cansadas, divididas y decadentes ciudades helenisticas del Mediterraneo oriental. Sus Historias son un trabajo monumental en cuarenta libros, de los que se conserva una fraccion muy considerable aumentada con el abundante uso que hacen de el Tito Livio y Apiano.Parte de la importancia de las Historias se debe a que relatan lo sucedido en un periodo del que carecemos practicamente de datos, salvo de los que el aporta, y ademas desde la casi contemporaneidad, lo que asegura un conocimiento directo de los hechos. Abarcan desde la Primera Guerra Punica (264-241 a.C.) entre Roma y Cartago hasta el año 146 a.C., con la destruccion de Corinto y Cartago y el establecimiento de la hegemonia latina sobre toda la orilla mediterranea. Polibio comprende la enorme importancia historica de este predominio, aumentado con la victoria en el ambito helenistico, pues se trata de la primera unificacion politica del Mediterraneo. Ello permite acometer la elaboracion de una historia universal, el relato de un dificil camino hacia el logro de un espacio politico comun y, segun el autor, una tarea pacificadora y civilizadora.Pero las Historias deben tambien su duradera fama a la renovacion que efectuaron en la disciplina historiografica. En un periodo acuciado por las guerras y la ansiedad, en que proliferaron generos literarios escapistas y de entretenimiento, la historia se habia tornado efectista y dramatica, con el acento puesto en batallas y discursos, anecdotas y chascarrillos sobre personajes historicos. A ello opuso Polibio el estudio serio de las acciones politicas y militares de los pueblos y las ciudades a traves de las decisiones de sus dirigentes, discerniendo los hechos estructurales y subrayando las causas. Este posicionamiento se refleja tambien en el estilo literario: Polibio rechaza el lenguaje florido, ampuloso, retorico y discursivo que predominaba en su tiempo, y opta por la sobriedad y la concision clasicas que corresponden a su armazon racional.Este ultimo volumen dedicado a las Historias incluye el relato de la Segunda Guerra Macedonica, la Guerra Romano-Siria, la Tercera Guerra Macedonica, con el triunfo de Paulo Emilio (Batalla de Pidna), varias descripciones geograficas y la destruccion de Cartago y Corinto.

El orador y filósofo griego Dión de Prusa (o Crisóstomo) predicó una doctrina de moderación y contentamiento en sus viajes por toda Grecia y Asia Menor.Filóstrato incluye a Dión de Prusa (también llamado Dion Crisostomo, "boca de oro") en el movimiento de la sofistica, aunque aclara que por su personalidad y por su obra rebasa las categorias angostas. En efecto, este orador, filosofo e historiador griego del siglo I d.C., nacido en la pequeña ciudad de Prusa, en la provincia romana de Bitinia (noroeste de la actual Turquia), pronuncio discursos en varias situaciones de las que atraian a los sofistas, y algunas de sus ochenta piezas oratorias conservadas son inequivocamente de lucimiento y exhibicion retorica, sobre asuntos triviales ajenos a las grandes cuestiones del pensamiento. Incluso uno de sus discursos, Contra los filosofos, justifica la expulsion de los filosofos de Roma e insta al destierro de los seguidores de Socrates y Zenon. Sin embargo, otra vertiente de sus discursos responde a los planteamientos de las filosofias cinica y estoica concernientes a la etica y, en general, al modo de vivir: una sencillez integrada en la naturaleza. Tambien abordo temas de politica. En esta faceta seria de su produccion trato temas como la esclavitud y la libertad, el vicio y la virtud, la libertad, la esclavitud, la riqueza, la avaricia, la guerra, las hostilidad y la paz, el buen gobierno y otras cuestiones morales.El emperador Domiciano le expulso de Roma (donde residio una temporada) y de Italia a raiz de una relacion con conspiradores, lo que propicio que Dion viajara por el Imperio, con una modestia y una pobreza extremas. El nuevo emperador, Nerva, revoco el castigo, y Dion trabo amistad con el sucesor de este, Trajano, al que dirigio mas de un discurso encomiastico, y quien se dice que le llevo en su carro en su triunfo dacio. Dion paso los ultimos años de su vida en su Prusa natal, donde participo activamente en la politica.

Pausanias recorrió gran parte de la Hélade para darla a conocer en sus características geográficas y su patrimonio cultural. La Descripción es la mejor guía para el viajero ilustrado por la Grecia antigua.La obra de Pausanias (siglo II d.C.) es la mejor guia para el viajero ilustrado por la Grecia antigua. Este viajero y geografo griego describe solo aquello que ha visto con sus propios ojos, y no es poco, porque recorrio gran parte de la Helade (centro y sur del continente, aunque no las zonas mas septentrionales y occidentales) con afan de conocerla a fondo, y registro en sus escritos edificios, obras de arte, monumentos conmemorativos y accidentes geograficos. Pero no se contento con hacer un inventario de objetos y monumentos espectaculares, sino que acompaña a cada elemento consignado con toda la informacion que pueda resultar util para su comprension cabal: mitos e historias, heroes y hazañas relacionados, etc., en una rica maraña de digresiones y referencias que logra evocar la densidad de la historia y permite entender las ruinas de Grecia. Asi surgen con fuerza en la imaginacion del lector las grandes ciudades de la antiguedad helena (Atenas, Corinto, Esparta, Olimpo, Delfos, Tebas) con todos sus rasgos geograficos, conjuntos monumentales, edificios publicos, centros sociales y cultuales (santuarios, templos, imagenes de divinidades y de heroes ancestrales...), obras de arte con descripciones de estilos y autores (las pinturas de Polignoto, las estatuas de Miron, Fidias y Praxiteles), y todo cuanto pueda desear el viajero curioso. El rigor de Pausanias ha quedado atestiguado por centenares de excavaciones arqueologicas modernas, que han demostrado la solidez de sus informaciones topograficas.Si bien el autor no declara la aspiracion que le movio a emprender tamaña empresa, pues la Descripcion carece de un prologo programatico, hay que imaginar que le impulso el simple deseo de conocimiento y el encanto de la aventura. El principio conductor es de indole topografico (lugares y monumentos), y al hilo del desplazamiento, de cada libro dedicado a una region, se enhebran las explicaciones acerca de mitos e historias, cultos y religiones. El planteamiento habitual es referirse primero a la historia y la topografia de las ciudades y despues a los cultos religiosos y de la mitologia.El libro I esta dedicado a Atica y Megara; el II, a Corinto y Argolide.

En las páginas de estos tres libros predominan los relatos de batallas y asedios, con concisas descripciones de contingentes militares y maquinaria de guerra y las historias de traiciones e intrigas palaciegas. Diodoro introduce algunas pertinentes digresiones sobre la geografia y las costumbres de los distintos pueblos implicados en las guerras de los diadocos; todo ello, explicado con un estilo claro y sencillo, propio de una obra que pretendia ser una enciclopedia de historia universal.En estos libros, Diodoro de Sicilia trata los conflictivos años en los que los sucesores de Alejandro Magno, tras la inesperada muerte de este en Babilonia (323 a.C.), se disputaron el poder supremo, llegando su relato hasta poco antes de la batalla definitiva en Ipso (301 a.C.) que dio lugar a la disolucion irrevocable del imperio alejandrino. Pero tambien nuestro autor dedica muchos capitulos al increible destino de Agatocles de Siracusa, el hijo de un simple alfarero que llego a dominar Sicilia y liderar una temeraria campaña contra Cartago, y tambien proporciona algunas noticias sobre la expansion romana en Italia y la Segunda Guerra Samnita.

Procopio es considerado por muchos el último historiador de la Antigüedad Tardía. Su obra es una fuente de primer orden para conocer buena parte de la historia de este periodo. El hecho de que fuera

En la gran disyunción entre una historiografía pragmática, analítica, racional y objetiva y una historia moral, simbólica, subjetiva y retórica, Livio pertenece a la segunda.No está exenta la obra de Livio no podia estarlo una empresa individual de tamaña envergadura de algunos defectos y carencias. Adolece de ocasionales imprecisiones, a veces no contrasta fuentes diversas y se muestra parcial a favor de posiciones conservadoras. Aun asi, constituye uno de los monumentos mas impresionantes que se ha levantado a la memoria de un pueblo y de sus virtudes.Este volumen narra la creciente supremacia romana sobre Cartago hasta el triunfo definitivo: fracasa la marcha de Anibal sobre Roma, Escipion el Africano conquista Cartago Nova, Roma se hace de nuevo con Capua y Tarento y aniquila a Asdrubal, expulsa a los cartagineses de la peninsula Iberica, Escipion desembarca en Africa y vence a Anibal en Zama.

Con las Vidas paralelas, Plutarco compuso un original conjunto de biografías de personajes destacados en los mundos griego y romano, que hoy se lee con sumo agrado e interés y que en su tiempo iba dirigido, con intencion ejemplarizante, a jovenes comprometidos en la administracion.El tercer volumen de las Vidas paralelas de Plutarco (50-125 d.C.) incluye las biografias de Pelopidas y Marcelo, Coriolano y Alcibiades, Timoleon y Paulo Emilio. La inmensa galeria de espejos que nos ofrece Plutarco en sus "Vidas" se abre de nuevo para mostrar como los seres humanos, en los diferentes momentos que dibujan el trazado de su existencia, se convierten en encarnaciones de virtudes y vicios. Para ello Plutarco se sirve de un modelo de narracion biografica que pretende servir de "maestra de la vida", segun el antiguo adagio romano, pues su intencion es capturar el ethos, el caracter moral de estos heroes, vislumbrar como la naturaleza resulta modificada ante los avatares de la vida, sus exitos y sus fracasos. La historia se convierte en una fuente de modelos eticos, desde la sublimidad moral a la abyeccion.Las biografias de Pelopidas, artifice junto a Epaminondas de la hegemonia militar de Tebas, y de Marcelo, el gran rival de los Escipiones en la vida politica romana y "el unico general al que Anibal rehuia", aparecen unidas por su amor a la patria, por una vida consagrada a la milicia y a la politica. Ambos encontraran la muerte a causa del odio a sus enemigos: el cruel Alejandro de Feras y el gran Anibal respectivamente, al confundir el valor en la batalla con la osadia y el desprecio a la vida, lo que es reprochable en un jefe militar. Asimismo es reseñable el celebre episodio de la derrota romana en Siracusa ante el matematico Arquimedes, narrado por Plutarco en la "Vida de Marcelo".Las biografias de Coriolano-Alcibiades y Timoleon-Paulo Emilio se centran en figuras que tuvieron un papel positivo o negativo en momentos de crisis de sus respectivos pueblos. En efecto, Alcibiades y Coriolano son responsables directos de los exitos y fracasos militares de Atenas con los espartanos y de Roma con los volscos; lo mismo cabe decir de Paulo Emilio respecto de la guerra macedonia, que puso en peligro la estabilidad internacional de Roma. Por ultimo, los cartagineses son el enemigo exterior al que se enfrenta y vence Timoleon, hacedor de la libertad para toda Sicilia, convertida en su autentica patria. No obstante, la actitud de estos cuatro respecto a la tirania fue bien diferente: el autoritarismo, la codicia y el egoismo fueron rasgos esenciales de Alcibiades y Coriolano, ambos condenados por sus conciudadanos y muertos en el destierro; por el contrario, las figuras de Emilio y de Timoleon, con su espiritu de sacrificio y entrega a la lucha por la libertad, surgen como verdaderos estadistas y padres de la patria, aunque tambien se vieron obligados a vencer el descontento de sus conciudadanos o la desconfianza de los pueblos extranjeros. Es menester señalar aqui que la "Vida de Coriolano" sirvio de fuente para la tragedia Coriolano de William Shakespeare, que, gran lector de Plutarco, no dejo de acudir a sus Vidas como fuente documental y moral de sus demas tragedias de ambiente clasico (Julio Cesar, Antonio y Cleopatra).

Las obras de Eutropio y de Aurelio Víctor, junto con la de Amiano Marcelino, son una positiva nota de contraste en el alicaído panorama historiográfico del Bajo Imperio posterior a la obra de Tácito.Este volumen reune dos textos de tematica afin y muy proximos en el tiempo. De Eutropio, alto funcionario romano de la segunda mitad del siglo IV d.C., nos llega el Breviario o Breviarium ab urbe condita en diez libros, un panorama a vista de pajaro de la historia de Roma desde su fundacion hasta la muerte del emperador Joviano y la subida de Valente al poder en el 364. Se trata de una obra concienzuda y rigurosa, que informa acerca de los hechos principales, sobre todo militares y del extranjero, en una narracion cuidadosamente estructurada que no hace concesiones a excursos ni a preciosismos estilisticos. Eutropio es el mejor de los muchos autores de epitomes, y su obra gozo de gran popularidad durante siglos.Libros de los cesares, por su parte, es un compendio historico de Sexto Aurelio Victor, nacido en Africa hacia el año 320, de origen humilde, y gobernador de Panonia Segunda. La obra es un resumen de la historia de Roma desde Augusto a Juliano (360). Victor trata la historia de Roma por reinados, con un metodo biografico. Pero al mismo tiempo intenta rebasar los limites de la biografia y establecer relaciones de causalidad historica, sin abstenerse de introducir juicios de valor morales y politicos. Asi pues, su ambicioso proposito consiste en escribir una historia del Imperio Romano que combine el interes por la personalidad individual de los emperadores y una valoracion moral general del Imperio.Las obras de Eutropio y de Aurelio Víctor, junto con la de Amiano Marcelino, son una positiva nota de contraste en el alicaído panorama historiográfico del Bajo Imperio posterior a la obra de Tácito. Los autores cristianos san Jeronimo, san Agustin, Orosio se aprestaban ya a tomar el relevo en la narracion de la historia.

Livio recibió la admiración de Tácito y Quintiliano, y sirvió de fuente para Plutarco y Lucano. Ya en el Renacimiento, Dante lo alabó con enorme respeto.La cuarta década (libros XXXI-XL) abarca desde el final del año 201 al 179 a.C. En el libro XXXI el autor se congratula de haber logrado llevar a termino la historia de la segunda guerra punica, a fuerza de trabajo y penalidades, y renueva el proposito expresado en el prefacio general de escribir "toda la historia de Roma". Este inicio del libro contiene un pasaje fundamental en el que el autor declara que su obra se divide en partes diferenciadas: los quince primeros libros dedicados a 488 años de historia, desde la fundacion de Roma hasta la primera guerra punica (292 a.C.); los quince que narran los sesenta y tres transcurridos entre esa primera guerra contra Cartago y su final.Los ultimos libros conservados (XXXI-XLV) se centran en Macedonia, que tras la derrota cartaginesa desempeño el papel de principal enemigo de Roma; abarcan desde la paz con Cartagoo hasta el triunfo romano sobre Perseo (201-167 a.C.). Los libros XXXI-XXXV cubren desde el inicio de la guerra contra Filipo V.Este volumen incluye varios episodios celebres: sitio de Abidos, batalla del desfiladero de Aous y conferencia de Nicea, batalla de Cinoscefalos y proclamacion de la libertad de Grecia, entrevista entre Escipion y Anibal.

Este volumen comprende las Períocas de la Historia de Tito Livio y El libro de los Prodigios de Julio Obsecuente, es el corolario del epigrama XIV 190 de Marcial, cuando dice que su biblioteca es incapaz de acoger a Livio en su totalidad. Las Periocas, aunque de un modo mas rutinario y mecanico, consiguen una mayor fidelidad a la parte perdida, a base de reservar, aunque sean cuatro o cinco lineas, el contenido de un libro. El Libro de los prodigios -que tiene como base asimismo la obra de Livio- se limita a entresacar todos los fenomenos extraordinarios que la tradicion analistica en la que Livio en buena medida se basaba aportaba como premonicion de otros de mayor entidad, convirtiendo lo que era elemento folclorico, decorativo, en la obra del historiador cuerpo y alma de este nuevo opusculo: signo de los tiempos -nada prodigiosos- en los que se compilaron.

Con Tucídides comienza la historia política y crítica, una historia austera y analítica en contraste con la perspectiva más amplia y coloreada de Heródoto. La Historia de la guerra del Peloponeso convierte pronto en el paradigma del relato historico que pretende narrar con precision los sucesos de una guerra que sacudio el mundo griego y las conmociones politicas del propio tiempo, y luego inferir sus causas y consecuencias en un plano profundo. La vision historica de Tucidides, su analisis y su reflexion son un documento inolvidable, "clasico" en el sentido mas riguroso del termino. Con este cuarto y ultimo volumen culmina la completa edicion que Gredos dedica a esta ineludible cronica de una epoca que puso fin al esplendor de la sociedad ateniense.Publicado originalmente en la BCG con el numero 173, este volumen presenta la traduccion de los volumenes VII y VIII de la Historia de la guerra del Peloponeso, realizada por Juan Jose Torres Esbarranch.

Son indicio de la popularidad de las Vidas muchas obras literarias contemporáneas que se han basado en ellas: Memorias de Agripina y El proceso a Nerón, de Pierre Grimal, Quo uadis?, de Sienkiewicz (y su celebre adaptacion cinematografica) y Yo Claudio (tambien adaptada con gran exito) y Claudio el dios y su esposa Mesalina, de Robert Graves.Gayo Suetonio Tranquilo (c. 69-140 d.C.) nacio cuando la dinastia de los Flavios ascendio al poder. En Roma, donde transcurrio gran parte de su vida, ejercio como secretario bajo Trajano y Adriano, y aprovecho el cargo para acceder a los archivos imperiales y a la correspondencia entre Cesar y Augusto, material que utilizo en las Vidas de los doce Cesares, su obra mas conocida. Estas consisten en doce biografias, las de Julio Cesar, Augusto, Tiberio, Caligula, Claudio, Neron, Galba, Oton y Vitelio, Vespasiano, Tito y Domiciano. Siguiendo el metodo biografico de algunos eruditos alejandrinos, Suetonio trata sus temas esquematicamente, segun el paradigma de la contraposicion retorica virtudes-vicios, y con arreglo a unos apartados fijos: antecedentes familiares, nacimiento y circunstancias, pasos hacia el poder, ejercicio del poder, vida privada, caida y muerte. A todo ello añade un ameno gusto por el detalle y lo anecdotico-humoristico, asi como por lo escandaloso y lo truculento, de lo que tantos ejemplos le proporcionaron algunos de sus biografiados. Ademas, a su interes fundamental por el caracter etico de los personajes añade el estudio del trasfondo historico, puesto que todos ellos fueron hombres publicos de la maxima importancia.Este primer volumen de las Vidas incluye las de Julio Cesar (100-44 a.C.), Augusto (27 a.C.-14 d.C.) y Tiberio (14-37 a.C.), todos ellos de la dinastia Julio-Claudia, perteneciente a la nobleza romana. Los dos primeros encarnan, aun con sus defectos, el modelo de lo que Suetonio esperaba de un Cesar: Gayo Cesar es un conquistador ambicioso, general aguerrido, benevolo con los soldados; Augusto es piadoso, civico, religioso y reflexivo. A diferencia de Tiberio buen general, pero lujurioso, cruel e irreligioso, ninguno de los dos anunciaba la debacle que predomina en los libros IV-VIII.

Dionisio de Halicarnaso rechaza que la expansión romana se deba a la Fortuna, y se ciñe a causas objetivas y morales para explicarla.Dionisio de Halicarnaso niega que la expansión y la hegemonía romanas se deban en buena medida a Fortuna, segun el parecer de algunos historiadores griegos de su tiempo, y se muestra pragmatista o factual, pues expone la diversidad de causas que a su juicio la han llevado a ostentar el poder mundial: como Polibio, ensalza la bondad de su Constitucion, y destaca tambien, entre los factores decisivos, aspectos objetivos como el numero de sus soldados y otros de indole moral, como la virtud y la piedad tradicionales.

Elio Arístides es uno de los principales autores de la denominada Segunda Sofística, secundado por Dión de Prusa. En su época gozó de una fama enorme, y se le tuvo por uno de los grandes oradores de la Antiguedad, llegandosele a parangonar con sus antecesores aticos de los siglos V y IV.Elio Aristides (117-189 d.C.) es uno de los principales autores de la denominada Segunda Sofistica, secundado por Dion de Prusa (cuyos discursos ocupan cuatro volumenes de la Biblioteca Clasica Gredos). En su epoca gozo de una fama enorme, y se le tuvo por uno de los grandes oradores de la Antiguedad, llegandosele a parangonar con sus grandes antecesores aticos de los siglos V y IV, incuso con Demostenes. Fue un modelo principal para los oradores griegos posteriores hasta la era bizantina.Una de sus aportaciones mas originales a la oratoria y la literatura griegas consiste en la composicion en prosa de himnos a los dioses, cuando la practica siempre habia sido escribirlos en verso. Y no precisamente porque este se le resistiera (en algun texto conservado Aristides hace gala de maestria en la versificacion), sino porque juzga que la prosa es mas natural, versatil, flexible y ajena a la rigidez de los esquemas metricos.Hay que destacar asi mismo sus narraciones autobiograficas. Sus Discursos sagrados son una biografia espiritual inusitada en la literatura antigua: consisten en una descripcion de la vida interior del autor durante su extensa permanencia en Pergamo, cuando solicitaba al dios Asclepio una curacion para una enfermedad, y refieren por extenso sueños y decisiones tomadas a partir de los mismos. El texto resulta de enorme interes por la profundidad y la intensidad de la introspeccion autobiografica que efectua Aristides. Como atractivos secundarios cabe citar las multiples referencias al mundo de la vigilia, de donde brota un fresco de la clase alta de Asia Menor en el siglo II, y el entronque con la literatura de la oniromancia, en especial con La interpretacion de los sueños, de Artemidoro (publicada tambien en Biblioteca Clasica Gredos).

El estoico Diodoro cree que el devenir histórico de la humanidad responde a un proyecto global y preconcebido de la divinidad. Esta visión de la Historia caló en el cristianismo y ha sido la predominante durante siglos en Occidente.El libro XIII cubre el periodo comprendido entre 415 y 404 a.C., es decir el pleno desarrollo de la Guerra del Peloponeso. En el libro XIV se narran los acontecimientos ocurridos entre los años 404 y 387, llegando hasta las victorias romanas sobre etruscos, volscos, ecuos y galos, y la ya imparable expansion por la peninsula Italica.Concluye aqui la presente traduccion de la magna obra de Diodoro Siculo, que en su forma original se extendia hasta los cuarenta libros. Sin embargo, puesto que del libro XXI al XL solo nos han llegado fragmentos y resumenes, puede considerarse completada la version del texto sustancial.