CARLOS V DE BORBON

Pocos hombres hay conscientes de la época en que viven y menos aún de la época que les sobrevendrá. Uno de ellos fue don Carlos María Isidro de Borbón y Borbón, el Pretendiente para los liberales, el Rey Carlos V de España para los legitimistas contrarevolucionarios. Su vida tuvo dos caras igual que una moneda. Por un lado, participó en el final de una época -el Antiguo Régimen- plena de crisis económicas, de sinuosidades políticas, del quebranto de una vieja y orgullosa monarquía: la de sus padres Carlos IV y María Luisa de Parma. De otro lado, concurrió a la inauguración de un tiempo nuevo: el romanticismo, con su exaltación sentimental, su emotividad vehemente, su fervor por el pasado. Pero también fue el momento del liberalismo, con su carga de utopía, sus deseos de cambio y sus esperanzas en los modelos políticos extranjeros. Este contraste fue el telón histórico donde transcurrió su vida. Don Carlos se convirtió en la bandera de la contrarrevolución legitimista, cuyos partidarios defendieron la renovación de los cauces tradicionales como solución a los males que aquejaban a los españoles en el primer cuarto de siglo XIX. Frente a este bando, se situaron los defensores del trono de su sobrina Isabel II, dispuestos a implantar un Nuevo Régimen fundado en las ideas del liberalismo. Cuando las tensiones políticas afloraron a la muerte de Fernando VII, estalló la primera guerra carlista (1833-1840), auge y ocaso de don Carlos. Pese a su derrota, el Pretendiente y su familia mantuvieron durante su azaroso exilio las esperanzas de una nueva victoria, para cuyo logro el soberano aceptó abdicar en su hijo Carlos VI, en vísperas del segundo alzamiento carlista (1846-1849). Sangre más reciente ha borrado las de aquellas guerras; nuevos fratricidios han hecho que se nos antojen lejanas. Pero no sería justo olvidar a quienes, de un bando u otro, por ciego amor a su patria ofrecieron su vida; su vida más aún que su muerte. Carlos V fue uno de ellos, no dudando en abandonar una cómoda vida palatina por los inciertos avatares de una lucha desigual, aceptando colocarse a la cabeza de aquellos españoles que se negaron a modificar sus leyes, instituciones y costumbres tradicionales