DEPORTADA 27372 EN RAVENSBRUCK: LA TRAVERSEE DE LA NUIT DE GENEVI EVE DE GAULLE ANTHONIOZ

Los relatos publicados en los últimos treinta años por personas supervivientes al genocidio nazi han planteado numerosos interrogantes sobre las circunstancias vividas por las víctimas y los motivos de las acciones de sus verdugos. Completando las investiLos relatos publicados en los últimos treinta años por personas supervivientes al genocidio nazi han planteado numerosos interrogantes sobre las circunstancias vividas por las víctimas y los motivos de las acciones de sus verdugos. Completando las investigaciones históricas sobre los documentos de esta época, las publicaciones correspondientes a los testimonios de estos supervivientes, considerados en su mayor parte como literatura, son elementos imprescindibles para entender los efectos de la violencia ejercida por un grupo de poder que justificó como legítima consecuencia del desarrollo humano el acoso a los que pensaban de modo diferente, la manipulación médica y el exterminio de los seres que consideraban inferiores, como sucedió con los judíos o con los gitanos.El interés de la obra Deportada 27372 en Ravensbrück, radica en el análisis del relato de Geneviève de Gaulle Anthonioz, La traversée de la nuit, en el que narra su experiencia en el búnker de la celda de castigo del campo de concentración para mujeres de Ravensbrück, en donde estuvo deportada durante más de un año por su participación en la Resistencia contra el ocupante nazi en Francia. Desde una perspectiva de género, se analiza el interés testimonial de esta obra que va reconstruyendo aquella terrible “travesía del mal” que sufrieron las mujeres deportadas: el horrible viaje en los trenes de ganado, durante días, sin conocer el destino que las esperaba, la impresión, a su llegada al campo, al ver la expresión de aquella mirada vacía de las demás prisioneras, las desigualdades, los trabajos forzados, los experimentos médicos, los asesinatos y el exterminio. Al mismo tiempo se pone de manifiesto la solidaridad entre las deportadas, quienes encontraban el modo de ayudarse unas a otras para resistir y continuar en vida.