EDIPO Y PINOCHO: DOS PROTOTIPOS DEL DESTINO HUMANO

En los mitos, las leyendas y los cuentos iniciáticos, reside un conocimiento "velado" expresado en un "lenguaje simbólico perdido". La búsqueda de una "verdad" universal o cósmica, no tiene interés para el hombre moderno que ahoga su desarrollo en la satisfacción inmediata, en los conflictos, las guerras, los sufrimientos emocionales, los entretenimientos frívolos o depravados, en los misticismos histéricos e incluso en las enfermedades inútiles. El hombre moderno, esperando a la muerte, hace todo lo que puede para olvidar su naturaleza perecedera. El hombre de la antigüedad, a la inversa, pasaba su vida preparando su muerte como para un viaje de vuelta: miraba las tinieblas y su destino de frente. El más simple de nosotros se interroga sobre el fin de su vida y lo absurdo de la existencia. A través de estas cuestiones, se perfilan las nocines del destino y del azar. El hombre recorre dos caminos en el curso de su vida: uno es la horizontalidad o la pasividad en la cual se compromete para estar conforme con los modelos socio-culturales de nuestro tiempo; el otro es el camino de la verticalidad o de la actividad, en el cual se compromete para reconquistar su autenticidad con el fin de extraer su quinta esencia original. El hombre debe para esto: - Saber que este es su destino - Querer, porque sólo la voluntad consciente lo distingue de la animalidad que lo habita. - Atreverse a vencer a todos estos demonios interiores malignos y depravados. - Callarse, porque sólo el silencio puede permitirle oír (entender) una Presencia indefinida, acurrucada (recogida) en el fondo de su ser. Se trata, después de la batalla, de reunir lo que está disperso, de alumbrar lo que estaba oscuro y por fin unir lo que se había dividido. El Phenix le enseña al hombre que debe mantener la esperanza de renacer de sus cenizas. Cuando cada hombre sea consciente de todo esto, la colectividad estará salvada.