El amigo alemán

El interés por escribir este libro nació tras comprobar la enorme distancia que existía entre lo que conocíamos sobre las relaciones entre la socialdemocracia alemana y el socialismo español y lo que trasmitía la documentación de archivo. Hechos, fechas, procesos que se daban por ciertos, y que se repetían una y otra vez en las más diversas publicaciones, no resistían, en muchas ocasiones, el cotejo con aquellas fuentes primarias.
Dos reflexiones surgieron de esta constatación. La primera, que no había existido hasta entonces interés en verificar la certeza de la versión que se nos había trasmitido. La segunda, que aquella distancia, a veces abismal, entre imagen y realidad solo podía responder a una voluntad de los protagonistas de esta historia por retocar la memoria de un pasado que no encajaría en el relato forjado en los años de la transición española.
A partir de entonces, todo lo relacionado con la solidaridad del socialismo europeo, y muy especialmente del alemán, se convirtió en tabú. Una situación que produce extrañeza y evoca las palabras de Cervantes: «De gente bien nacida es agradecer los beneficios que reciben, uno de los pecados que más a Dios ofende es la ingratitud».

El interés por escribir este libro nació tras comprobar la enorme distancia que existía entre lo que conocíamos sobre las relaciones entre la socialdemocracia alemana y el socialismo español y lo que trasmitía la documentación de archivo. Hechos, fechas, procesos que se daban por ciertos, y que se repetían una y otra vez en las más diversas publicaciones, no resistían, en muchas ocasiones, el cotejo con aquellas fuentes primarias.
Dos reflexiones surgieron de esta constatación. La primera, que no había existido hasta entonces interés en verificar la certeza de la versión que se nos había trasmitido. La segunda, que aquella distancia, a veces abismal, entre imagen y realidad solo podía responder a una voluntad de los protagonistas de esta historia por retocar la memoria de un pasado que no encajaría en el relato forjado en los años de la transición española.
A partir de entonces, todo lo relacionado con la solidaridad del socialismo europeo, y muy especialmente del alemán, se convirtió en tabú. Una situación que produce extrañeza y evoca las palabras de Cervantes: «De gente bien nacida es agradecer los beneficios que reciben, uno de los pecados que más a Dios ofende es la ingratitud».