EL OBJETO FIGURATIVO Y TESTIMONIO EN HISTORIA

Se comprende la originalidad de la obra de Francastel cuando él mismo, en las primeras páginas, advierte al lector de que no hallará en este libro ni sociología, ni historia, ni historia del arte en el sentido ordinario de la palabra. Su trabajo va más allá. Si no abre el camino a una nueva disciplina, al menos propone una forma nueva de ver el arte: como el reino de las satisfacciones fáciles e imaginarias, como el lujo de las sociedades avanzadas.
En este segundo volumen Francastel trata de mostrar, en un grupo de cuatro estudios, el interés especial que tiene la noción de objeto figurativo: es una introducción, a la vez sistemática e histórica, al problema de la dialéctica de lo real y de lo imaginario. Cinco ensayos más, dedicados a la iconografía religiosa, demuestran la relación que existe entre las sociedades y los artistas cuando actúan tanto como agentes de la ideología y de la propaganda oficiales, cuanto como intérpretes de resistencias a veces desconocidas. En esos textos se estudia la relación que existe entre las formas del arte y la movilidad social contemporánea.