ELS CRITS SÓN DE FESTA I ELS CANTS SÓN D AMOR

A Sant Andreu de Palomar, la Unió Esportiva Sant Andreu es molt mes que un club de futbol. Fundada el 1909 i profundament arrelada a la historia obrera i popular del barri, la UESA s'ha convertit en un símbol de pertinença col·lectiva, resistencia cultural i reivindicació política. Les seves graderies són un espai de trobada on conviuen la passió esportiva, l'antifeixisme, el catalanisme popular i les lluites venals. A partir d'una recerca etnogràfica desenvolupada durant dues temporades, María Zoila Tapia González s'endinsa en l'univers del Narcís Sala, les penyes d'aficionats, els bars, els carrers i les places de Sant Andreu per explorar com el futbol contribueix a construir identitats, transmetre memories i teixir vincles socials. Pero tambe per examinar-ne les contradiccions: les masculinitats que dominen les graderies, les transformacions impulsades pel feminisme, les tensions entre festa i violencia i els conflictes que travessen un barri amenaçat per la gentrificació. Amb proleg de l'antropoleg Manuel Delgado i epílegs de veus vinculades a l'afició i al club, Els crits són de festa i els cants són d'amor reivindica el futbol popular com una expressió de la cultura de les classes subalternes i com un espai de resistencia davant la mercantilització de l'esport i de la c

A Sant Andreu de Palomar, la Unió Esportiva Sant Andreu es molt mes que un club de futbol. Fundada el 1909 i profundament arrelada a la historia obrera i popular del barri, la UESA s'ha convertit en un símbol de pertinença col·lectiva, resistencia cultural i reivindicació política. Les seves graderies són un espai de trobada on conviuen la passió esportiva, l'antifeixisme, el catalanisme popular i les lluites venals. A partir d'una recerca etnogràfica desenvolupada durant dues temporades, María Zoila Tapia González s'endinsa en l'univers del Narcís Sala, les penyes d'aficionats, els bars, els carrers i les places de Sant Andreu per explorar com el futbol contribueix a construir identitats, transmetre memories i teixir vincles socials. Pero tambe per examinar-ne les contradiccions: les masculinitats que dominen les graderies, les transformacions impulsades pel feminisme, les tensions entre festa i violencia i els conflictes que travessen un barri amenaçat per la gentrificació. Amb proleg de l'antropoleg Manuel Delgado i epílegs de veus vinculades a l'afició i al club, Els crits són de festa i els cants són d'amor reivindica el futbol popular com una expressió de la cultura de les classes subalternes i com un espai de resistencia davant la mercantilització de l'esport i de la c