ENTRE EL ETNOCENTRISMO Y EL RELATIVISMO: RORTY Y LA IDEA DE UNA E TICA SIN FUNDAMENTOS UNIVERSALES

Rorty afirma que es imposible salirse de la historia y de la propia cultura y acceder, de este modo, a una racionalidad transcultural pura que sirva de fundamento ético universal en el trato con otras culturas. Pero si no hay una matriz común de valores y de verdades, ¿cómo es posible defender la importancia de una cultura liberal incluyente y abierta a la diversidad de culturas? ¿Es el relativismo ético un dragón hecho a la medida de los temores del realista metafísico? ¿Es la noción de racionalidad transcultural constitutiva de la ética, como sostienen Habermas y Putman, o es posible, por el contrario, reinterpretar coherentemente la noción de ética desde el etnocentrismo?