Europa desencadenada. Imaginario barroco de la liberación de Viena (1683-1782)
Por Víctor Mínguez
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Sinopsis
El 11 y 12 de septiembre tuvo lugar una gran batalla en la montaña de Kahlenberg, próxima a Viena, concluyendo con una victoria indiscutible del ejército cristiano. El héroe de la misma fue Jan III Sobieski, rey de Polonia. A diferencia de Lepanto, Kahlenberg dio paso a una completa ofensiva militar del imperio de los Habsburgo que permitió durante los veinte años siguientes liberar numerosos territorios y ciudades de Europa Oriental. La liberación de Viena generó, como Lepanto, multitud de imágenes artísticas, aunque su impacto visual fue más allá de las cortes europeas y traspasó igualmente el océano Atlántico. Y como en Lepanto, también en su construcción convergieron referentes culturales y religiosos muy diversos, y de una dimensión cultural aún mayor que la que tuvo Lepanto.
Ficha Técnica
Editorial: Publicacions de la Universitat Jaume i
ISBN: 9788418951206
Idioma: Castellano
Título original:
Europa desencadenada. Imaginario barroco de la liberación de Viena (1683-1782)
Europa desencadenada. Imaginario barroco de la liberación de Viena (1683-1782)
Número de páginas: 526
Tiempo de lectura: 12h 35m
Encuadernación: Tapa blanda
Fecha de lanzamiento: 30/03/2022
Año de edición: 2022
Plaza de edición: Castelló de la Plana
Colección:
Biblioteca Potestas
Biblioteca Potestas
Número: 8
Alto: 24.0 cm
Ancho: 17.5 cm
Grueso: 2.9 cm
Peso: 1624.0 gr
Especificaciones del producto
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Sinopsis
El 11 y 12 de septiembre tuvo lugar una gran batalla en la montaña de Kahlenberg, próxima a Viena, concluyendo con una victoria indiscutible del ejército cristiano. El héroe de la misma fue Jan III Sobieski, rey de Polonia. A diferencia de Lepanto, Kahlenberg dio paso a una completa ofensiva militar del imperio de los Habsburgo que permitió durante los veinte años siguientes liberar numerosos territorios y ciudades de Europa Oriental. La liberación de Viena generó, como Lepanto, multitud de imágenes artísticas, aunque su impacto visual fue más allá de las cortes europeas y traspasó igualmente el océano Atlántico. Y como en Lepanto, también en su construcción convergieron referentes culturales y religiosos muy diversos, y de una dimensión cultural aún mayor que la que tuvo Lepanto.