LA FILOSOFIA Y LA POLITICA EN EL PLURALISMO

¿Es verdad que Rawls carece, como dicen algunos de sus críticos –Chantal Mouffe, Humberto Schettino y Jesús Rodríguez Zepeda–, de un entendimiento de lo que es la política y que, para no tener que lidiar con ella, se refugia en la moral? ¿O que, por el contrario, establece una indebida relación entre la moralidad política y la realidad política, legitimando su filosofía política a partir de esta última y, en consecuencia, despotenciando el carácter crítico-normativo propio de la moralidad política, como dicen otros de sus críticos –Jürgen Habermas, Stephen Mulhall y Thomas MacCarthy–?¿Es la suya una política “fijista” que cierra el juego político, especialmente como debería darse en una democracia; una suerte de inmovilismo al servi cio del status quo, como sugiere en alguna de sus críticas Habermas? Estas son las principales preguntas a las que responde este libro.