La presente selección de escritos traducidos por primera vez al castellano (excepto el artículo dedicado al poeta Hölderlin) recoge una parte considerable de la producción filosófica de Walter Benjamin, correspondiente a su etapa de juventud (1912-1916). Tres han sido las causas por las cuales se han seleccionado estos textos. En primer lugar, en estos escritos se encuentran en estado embrionario muchas de las inquietudes filosóficas e incluso metodológicas que configuran los diversos contenidos y directrices de sus grandes obras pertenecientes al período de madurez, tales como el origen del drama barroco alemán (1925) y sus Tesis sobre la filosofía de la historia (1940). En segundo lugar, a partir de la confrontación de estos escritos con la producción posterior, se puede constatar una mayor coherencia teórica de la que se le suele atribuir. Por último, y en tercer lugar, cabe señalar la actualidad de dicha selección, pues los temas que en ella se abordan y su tratamiento conectan con algunos de los planteamientos teóricos de los últimos diez años relacionados con la enseñanza, la religión, la ética, el lenguaje, el amor, la sociedad moderna y sus contradicciones, el socialismo y la historia. Ha redactado la introducción Ana Lucas, profesora titular de Estética de la UNED de Madrid.
Ficha técnica
Traductor: Luis Martinez de Velasco
Editorial: Ediciones Paidós
ISBN: 9788475099316
Idioma: Castellano
Número de páginas: 192
Tiempo de lectura:
4h 31m
Encuadernación: Tapa blanda
Fecha de lanzamiento: 03/09/1993
Año de edición: 1993
Plaza de edición: Barcelona
Colección:
Pensamiento Contemporáneo
Pensamiento Contemporáneo
Número: 1
Alto: 20.0 cm
Ancho: 13.0 cm
Peso: 170.0 gr
Especificaciones del producto
Escrito por Walter Benjamin
Walter Benjamin (Berlín, 1892 - Portbou, 1940) es uno de los pensadores alemanes más originales e influyentes del siglo XX. Se dedicó con el mismo rigor al análisis literario y estético y la teoría filosófica, enriqueciendo todos los campos con conceptos provenientes de la sociología, el materialismo histórico y el misticismo judío. Vinculado a la Escuela de Frankfurt, aunque excluido de la nómina debido al esoterismo —la transversalidad— de su aplicación de la crítica marxista, la existencia de Benjamin transcurrió en los márgenes. El establecimiento del Tercer Reich le obligó a exiliarse en Francia y, de ahí, intentar pasar a España. La persecución nazi creó para él, según escribe en su nota de suicidio, «una situación sin salida»… El 26 de septiembre de 1940 ingirió una dosis mortal de morfina.