LA NASCITA DEL PURGATORIO.

Nel '500 la discussione sul Purgatorio ha opposto in dura polemica la Chiesadi Roma ai seguaci della Riforma protestante. Ma è sin dal 1100 che si affermala credenza di un luogo intermedio dell'aldilà: un evento che va oltre lastoria della religione e della spiritualità, e che Le Goff ricollega allenuove strutture sociali e politiche del feudalesimo, e alle conquisteeconomiche, agricole e mercantili del secolo. Una nuova visione del mondochiede che il peccato non decida tragicamente il destino dell'anima umana, chepossa darsi una possibilità di redenzione. In una società profondamenteimpregnata di religione, osserva Le Goff, cambiare la geografia dell'aldilàsignifica operare una vera rivoluzione mentale, vuol dire cambiare la vita.

Nel '500 la discussione sul Purgatorio ha opposto in dura polemica la Chiesadi Roma ai seguaci della Riforma protestante. Ma è sin dal 1100 che si affermala credenza di un luogo intermedio dell'aldilà: un evento che va oltre lastoria della religione e della spiritualità, e che Le Goff ricollega allenuove strutture sociali e politiche del feudalesimo, e alle conquisteeconomiche, agricole e mercantili del secolo. Una nuova visione del mondochiede che il peccato non decida tragicamente il destino dell'anima umana, chepossa darsi una possibilità di redenzione. In una società profondamenteimpregnata di religione, osserva Le Goff, cambiare la geografia dell'aldilàsignifica operare una vera rivoluzione mentale, vuol dire cambiare la vita.