Libros de Etnología

Producto de años de investigación y debate, “Costumbres en común” describe la compleja cultura de la que surgieron las instituciones de la clase trabajadora en Inglaterra, una serie de tradiciones y

El Monte de Lydia Cabrera es una obra maestra de la etnografía, una especie de Biblia de las religiones afrocubanas. Este libro de Cabrera se convirtió en un auténtico best-sellers de este tipo de estudios, atrayendo por igual a los especialistas en la ma

Introducción a la etnografía y al trabajo de campo. Más que una metodología o una epistemología, lo que la obra ofrece es un modelo de trabajo que se caracteriza por una considerable dosis de creatividad metodologica en el marco de una disciplina genuina de investigacion social.

Desde su llegada a Euskal Herria en el siglo XV hasta nuestros días, las y los gitanos, ijitoak, buhameak, motzaileak, asiaganbariak, egyptianos? se han movido entre el mestizaje, una eterna estigmatizacion, la separacion forzosa, la persecucion y la integracion. David Martin repasa mas de cinco siglos de historia, analizando la forma en que llegaron, sus oficios, su lengua, sus genealogias, la represion inquisitorial y la legislacion antigitana a la que se enfrentaron, su participacion en la Guerra Civil? Un trabajo fruto de una ardua labor de investigacion que evita la dificil tarea de caer en lugares comunes y estereotipos negativos, pero que, a su vez, huye del victimismo y del ensalzamiento gratuito, respetando la idiosincrasia gitana y filtrando una informacion que de otro modo jamas tendria una interpretacion veraz. Un libro imprescindible que viene a completar la historia de Euskal Herria, porque los gitanos y gitanas vascas ni han sido ni son nomadas ni extranjeros, sino vascos y vascas.

La investigación etnográfica, aunque se inició en el ámbito de la antropología a finales del siglo XIX y principios del XX, ha formado parte desde entonces de la caja de herramientas de la investigacion cualitativa en muchas otras disciplinas: sociologia, psicologia, ciencias de la comunicacion, educacion, medicina, ciencias politicas y ciencias empresariales.En esta obra MICHAEL ANGROSINO se centra en la investigacion de campo y, en consecuencia, introduce al lector en una diversidad de tecnicas de recogida de datos asociadas con la investigacion etnografica, de manera especial por quienes llevan a cabo observacion participante. Describe de manera minuciosa todo el proceso de investigacion etnografica, desde la seleccion del emplazamiento hasta la produccion de un informe final.Toma en consideracion las implicaciones eticas de la investigacion etnografica. Quienes realizan trabajo de campo deben ser conscientes siempre del delicado equilibrio inherente a ser participantes comprometidos en las actividades de la comunidad y, a la vez, observadores objetivos de esas actividades. Ademas, considera maneras de ocuparse de las cuestiones del consentimiento informado y de la confidencialidad al realizar investigacion en comunidades de la vida real y no en laboratorios.Presenta un analisis de la etnografia para el nuevo milenio. Las personas no viven exclusivamente en pequeñas comunidades independientes, pues participan en redes globales extensas facilitadas por las nuevas tecnologias de la comunicacion y los nuevos medios de transporte. Por tanto, analiza algunas de las posibles formas de adaptar los metodos etnograficos tradicionales a la investigacion en las comunidades virtuales de la era global del ciberespacio.El libro ofrece tambien el apoyo de ejemplos practicos. Una cosa es decir como hacer investigacion etnografica, otra completamente distinta es mostrar como las directrices idealizadas de un manual se pueden traducir en situaciones de investigacion de la vida real. A tal efecto, cada apartado del libro se ilustra por descripciones breves del trabajo de campo del propio autor, comparando y contrastando una investigacion realizada en una comunidad tradicional en un contexto lejano, completamente diferente, con otra que se llevo a cabo en la sociedad en la que vive.Es, por tanto, una obra rigurosa y practica destinada a ayudar en sus investigaciones a profesionales y estudiantes de cualquiera de las ramas de las ciencias sociales.

Where do we come from? The answers to this universal question are gradually being revealed at a remarkable location in Northern Spain: Atapuerca. Europe?s largest archaeological site contains the continent?s oldest known human occupation, thousands of bones that shed light on the evolution of our hominid predecessors. These elements are now condensed into an easy to read guidebook that takes readers into the Atapuerca caves, the archaeologists? digs and their scientific laboratories.

Un dels grans etnòlegs evolucionistes, James Frazer, va predir que totes les societats humanes havien de passar, en un procés evolutiu lineal, per tres grans etapes: la màgica, la religiosa i la científica. Semblantment, Frazer estava convençut que les societats occidentals estaven plenament instal·lades a la fase científica. Però l'art de la predicció, com el de la profecia, és una tècnica arriscada i, si mirem al nostre voltant, tot sembla indicar que Frazer anava força desencaminat, ja que, si bé és cert que les religions hegemòniques han perdut el paper polític, cultural i simbòlic que havien tingut fins als anys setanta del segle xx (procés conegut a les ciències socials com a secularització o desencantament del món), també ho és que, contra tots els pronòstics, després de la segona guerra mundial, s'ha produït un nou «reencantament del món», que engloba un camp ampli de significats i fronteres incertes. Aquesta proliferació de pràctiques, creences i imaginaris ha rebut diferents denominacions, com per exemple Nova Era o New Age, àmbit difús del mistèric o espiritualitats emergents, o nebulosa misticoesotèrica. Nosaltres hem optat per denominar-ho Nous Imaginaris Culturals.

Desde los rituales para la mejora de las cosechas y la caza hasta el canibalismo patológico, el hecho de queun ser humano se coma a un semejante ha causado una mezcla, aún en vigor, de repugnancia y fascinacion.Existen numerosas explicaciones para el hecho de que un ser humano se coma a otro ser humano: materialistas, culturales y patologicas. Es un hecho que fascina y repugna a partes iguales, muestra de ello puede ser el caso del canibal Armin Meiwes que consiguio, a traves de internet, un voluntario para ser devorado.Historia natural del canibalismoestudia la antropofagia en todas sus variantes, y desde el Neolitico hasta la actualidad, para descubrirnos que, lejos de ser una practica ancestral y erradicada de exoticas tribus de America, Africa u Oceania, el canibalismo esta aun vigente y mas cerca de nosotros de lo que creemos, si bien es cierto que practicado exclusivamente por psicopatas.Manuel Morosrecorre en esta obra el fenomeno del canibalismo en su totalidad, dividiendo primero los distintos fines del mismo: existe un canibalismo ritual encaminado a favorecer las cosechas y la caza, un canibalismo guerrero encaminado a someter y humillar al enemigo comiendoselo, un canibalismo psicopata practicado en la actualidad por asesinos como Ed Gein, Albert Fish, Armin Meiwes o el Canibal de Guerrero, y, por ultimo, un canibalismo de supervivencia, eticamente distinto a los anteriores y famoso por casos como el del equipo de rugby Argentino retratado en¡Viven!aunque tambien presente en los campos de concentracion alemanes o en el sitio de Numancia. Pero, ademas de presentarnos rituales como los de las tribus africanas wari y fore, que se comen a sus seres queridos muertos en un ultimo acto de amor y comunion, nos demostrara como el canibalismo fue usado por los colonos, tanto en Africa como en America, para justificar las matanzas y la esclavitud de millones de hombres, con casos tan flagrantes como el genocidio llevado a cabo por Leopoldo II amparado en la antropofagia de las tribus africanas.Razones para comprar la obra:- El libro es una autentica novedad editorial porque aborda el canibalismo desde el patologico hasta el ritual y desde el Neolitico hasta la actualidad.- La perspectiva del autor no esconde el horror de la antropofagia pero tampoco se recrea en los detalles mas truculentos, distingue ademas el canibalismo de supervivencia del resto.- Revela las causas por las que el mal de las vacas locas no fue una pandemia como en un principio se pensaba.- Aborda por que nos ha llegado la estereotipada imagen de los canibales indigenas y africanos y desmiente que la antropofagia fuera absoluta en esas regiones.El canibalismo acompaña al hombre desde sus origenes, es parte de su evolucion simbolica y le ha ayudado a desarrollar mecanismos de defensa contra algunas enfermedades, este libro muestra como y por que nace y, sobre todo, las razones de su extincion.Para comenzar a leer la obra: www.book2look.es/book/9788497632324En sus paginas, Moros Peña nos muestra el canibalismo como una parte mas de la historia, sin caer en truculentas descripciones ni en relatos efectistas, lo trata de una forma natural nos explica como, en todos y cada uno de los continentes de nuestro planeta, se ha practicado y aun hoy en dia se practica esta costumbre milenaria.

“…yo me formé como dirigente de mi comunidad, primero partí como dirigente juvenil, como delegada de las mujeres; así me eligieron.” Esta frase es parte de un testimonio de una lideresa mapuche, qu

El libro Minorias étnicas de China nos muestra las regiones donde se encuentran los escenarios más increíbles: montañas colosales, bosques insondables, grandes ríos y lagos con abundantes recursos naturales. Conoceremos las vidas, costumbres y cultura.

Animales sagrados de los oglala siux

Alberoni ha optado por dar al contenido de este libro poético-científico la forma de ensayo breve, tal como lo hizo para Enamoramiento y amor. Quien conozca sus obras comprenderá que hay influencias de Ernst Bloch, de Teilhard de Chardin y de Edgar Morin, reconocidas por el mismo autor. No se trata de un libro sociologico, aunque se exponga una hipotesis sobre la transformacion social con sus grandezas y horrores. Relato el asombro que siempre experimente frente a la extraordinaria creatividad de la vida ... Escribi este libro porque nuestra sociedad, toda la civilizacion, se encuentra en un momento de cambio ... El individuo y la sociedad pierden el sentido del futuro, oscilan entre el utilitarismo mas sordido y la angustia del fin del mundo... Hay que saber mirar hacia adelante ... En nuestro fuero intimo sabemos que tenemos una meta", escribe Alberoni.Y este libro es un aporte para buscar esta meta. Por su sagacidad y honestidad intelectual puede decirse que Alberoni es uno de los mas agudos testigos de un modo de ser en nuestro tiempo. Otros titulos de Francesco Alberoni en Gedisa: Enamoramiento y amor, La amistad, Las razones del bien y del mal, Los envidiosos, El optimismo, El vuelo nupcial, Valores, Te amo.

En el presente cuaderno se intenta sintetizar, selecionando una serie de casos, la inmensa variedad y pluralidad de las sociedades y culturas de los indios norteamericanos. Se destacan, de este modo, las singulares caracteristicas de los indios del Noroeste en la costa canadiense: las culturas del Gran Suroeste, tan proximas a las altas culturas de Mesoamerica: los cazadores de bisontes de las praderas y las jefaturas de las regiones orientales, entre las que la mas famosa fue, sin duda, la Confederacion Iroquesa.