LOS TRES LIBROS DE ANA DIAZ

Entre 1918 y 1921 se publicaron en Madrid tres libros y una traducción firmados por Ana Díaz, un seudónimo tomado del Guzmán de Alfarache de Mateo Alemán. El primero de ellos, La entretenida indiscreta, narraba en forma autobiográfica, a la manera picaresca, la vida de una joven desde su infancia miserable en un pueblecillo sevillano hasta alcanzar una situación desahogada en la corte gracias a la prostitución, a la que retrataba y denunciaba en sus diversos aspectos con estilo libre y desenfadado, aunque alejado de la literatura erótica. En el segundo, Guía de cortesanas en Madrid y provincias, la protagonista, ya retirada de su oficio, empleaba sus experiencias y conocimientos en la redacción de un manual que sirviera a quienes eligieran esa profesión para ayudarlas a desenvolverse en ella con éxito y a evitar los muchos errores en los que con frecuencia solían caer las menos avisadas. En el tercero, La imperfecta casada, en una época en que la mujer estaba privada de todo derecho legal, no existía el divorcio, y la ley autorizaba el asesinato impune por el marido de la adúltera y de su amante, la autora hacía una defensa apasionada del adulterio como forma de arte y como respuesta a la injusticia de la situación de la mujer, terminando con una apología de la Emma Bovary de Flaubert. La autora de estos libros, tres valientes desafíos al estatus social de la España más retrógada, no pudo ser otra que Carmen de Burgos, Colombine, la escritora más creativa y más combativa de su época, que, protegida por un nuevo seudónimo, aprovechó para denunciar sin tapujos a la monarquía, la Iglesia, el militarismo, las injusticias sociales, el patriarcado y el capitalismo. Su muerte repentina en 1932, y la represión y prohibición que su obra y su memoria sufrieron durante el franquismo, mantuvieron en la sombra del anonimato estos libros que, un siglo después de su publicación, reaparecen con la misma frescura y brillantez que cuando fueron escritos. Carmen de Burgos resucita con ellos y amplía así el notable espacio que su obra y su figura representan para el feminismo y para la literatura española.

Entre 1918 y 1921 se publicaron en Madrid tres libros y una traducción firmados por Ana Díaz, un seudónimo tomado del Guzmán de Alfarache de Mateo Alemán. El primero de ellos, La entretenida indiscreta, narraba en forma autobiográfica, a la manera picaresca, la vida de una joven desde su infancia miserable en un pueblecillo sevillano hasta alcanzar una situación desahogada en la corte gracias a la prostitución, a la que retrataba y denunciaba en sus diversos aspectos con estilo libre y desenfadado, aunque alejado de la literatura erótica. En el segundo, Guía de cortesanas en Madrid y provincias, la protagonista, ya retirada de su oficio, empleaba sus experiencias y conocimientos en la redacción de un manual que sirviera a quienes eligieran esa profesión para ayudarlas a desenvolverse en ella con éxito y a evitar los muchos errores en los que con frecuencia solían caer las menos avisadas. En el tercero, La imperfecta casada, en una época en que la mujer estaba privada de todo derecho legal, no existía el divorcio, y la ley autorizaba el asesinato impune por el marido de la adúltera y de su amante, la autora hacía una defensa apasionada del adulterio como forma de arte y como respuesta a la injusticia de la situación de la mujer, terminando con una apología de la Emma Bovary de Flaubert. La autora de estos libros, tres valientes desafíos al estatus social de la España más retrógada, no pudo ser otra que Carmen de Burgos, Colombine, la escritora más creativa y más combativa de su época, que, protegida por un nuevo seudónimo, aprovechó para denunciar sin tapujos a la monarquía, la Iglesia, el militarismo, las injusticias sociales, el patriarcado y el capitalismo. Su muerte repentina en 1932, y la represión y prohibición que su obra y su memoria sufrieron durante el franquismo, mantuvieron en la sombra del anonimato estos libros que, un siglo después de su publicación, reaparecen con la misma frescura y brillantez que cuando fueron escritos. Carmen de Burgos resucita con ellos y amplía así el notable espacio que su obra y su figura representan para el feminismo y para la literatura española.