📗 Libro en francés PHILOSOPHIE: ORIENTATION DANS LE MONDE, ECLAIREMENT DE L EXISTENC E, METAPHYSIQUE

Name: PHILOSOPHIE: ORIENTATION DANS LE MONDE, ECLAIREMENT DE L EXISTENC E, METAPHYSIQUE
Author: Karl Jaspers

Karl Jaspers

SPRINGER-VERLAG - 9783540517887

Filosofía Ateísmo, laicismo y agnosticismo

Sinopsis de PHILOSOPHIE: ORIENTATION DANS LE MONDE, ECLAIREMENT DE L EXISTENC E, METAPHYSIQUE

Mon intention dans ce livre: Le titre indique que cet ouvrage se trouve au centre de mon activitA(c) d''enseignant. Je me faisais de cette profession une idA(c)e diffA(c)rente de celle de mes collA]gues en ce temps, et je l''ai pratiquA(c)e autrement. En philosophie, il s''agit de la pensA(c)e qui porte la vie, qui A(c)claire et oriente l''action dans la vie personnelle et politique. La philosophie qui se prA(c)sente comme une recherche scientifique, qui, postulant le progrA]s, expose ce qui serait transmissible tel quel en tant qu''acquis d''un entendement partout identique, n''a de valeur A mes yeux que si, contrairement au sens qu''elle se donne ou malgrA(c) lui, elle sert en fait cette autre philosophie, la vraie.(...)

Ficha técnica

Traductor: Jeanne Hersch, Irène Kruse

Editorial: Springer-verlag

ISBN: 9783540517887

Idioma: Francés

Número de páginas: 900

Encuadernación: Tapa dura

Fecha de lanzamiento: 12/09/2008

Plaza de edición: Berlin

Especificaciones del producto

Escrito por Karl Jaspers

Karl Jaspers (Oldenburg, 1883-Basilea, 1969) Filósofo existencialista alemán. Comenzó a estudiar derecho, disciplina que abandonó para dedicarse a la medicina. En 1913 empezó a enseñar psicopatología y esa experiencia le indujo a profundizar en el estudio de la filosofía hasta conseguir en 1921 una cátedra en Heidelberg. Con la llegada al poder de los nacionalsocialistas le fue retirado el permiso docente, que recuperó en 1945. La primera obra de Jaspers fue Psicopatología general (1913). La preocupación por el ser humano en su conjunto le llevó a escribir La psicología de las cosmovisiones (1919) que marca su transición hacia la filosofía. En Filosofía (1932), subraya la necesidad de elaborar una concepción que adopte como premisa la finitud del hombre.

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