TODAVÍA. ESBOZO DE UNA FILOSOFÍA EXISTENCIAL DEL TIEMPO

Cuando pensamos el presente, el presente mismo se nos va vivo porque el presente en el que discurre nuestro existir, el ahora del ya mismo, no queda explicado por nuestras nociones habituales de presente, por esa especie de puro presente que escapa al decir ya sólo mientras se está diciendo. El presente que quiere ser abordado en este libro, sin embargo, es este: el que vivimos, el que vive en presente el pasado y el que, en el presente y sólo en él, tiende al futuro. Todo esto es lo que parece estar concentrado en el adverbio todavía.