VISION TRINITARIA Y COSMOTEANDRICA: DIOS-HOMBRE-COSMOS (OBRAS COMPLETAS DE RAIMON PANIKKAR VOL. VIII)
OBRAS COMPLETAS DE RAIMON PANIKKAR VOL. VIII
Por Raimon Panikkar
Origen: Colombia
Vendido por LIBRERÍA Y DISTRIBUIDORA LERNER SAS
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Sinopsis
La Primera parte está dedicada a un estudio general sobre la Divinidad y a uno más particular sobre sus rostros. La Segunda parte reproduce un comentario sobre la Trinidad cristiana, que representa el fulcro de la visión cristiana del autor: el Dios vivo es el Dios trinitario, lo cual no es rígido monoteísmo ni politeísmo, como tampoco el cristianismo es su simple doctrina; en la Segunda sección se presenta al Hombre como ser trinitario en la visión antropológica, helénica y cósmica y su responsabilidad frente al cosmos. Como recapitulación de la problemática, en la Tercera parte se introduce una visión más amplia llamada Trinidad radical, es decir, la visión cosmoteándrica, descrita primero en su aspecto general y luego en su forma de espiritualidad.
Ficha Técnica
Editorial: Herder Editorial
ISBN: 9788425432873
Idioma: Castellano
Título original:
Opera Omnia. Visione trinitaria e cosmoteandrica: Dio-Uomo-Cosmo
Opera Omnia. Visione trinitaria e cosmoteandrica: Dio-Uomo-Cosmo
Número de páginas: 300
Tiempo de lectura: 11h 28m
Encuadernación: Tapa blanda
Fecha de lanzamiento: 04/11/2025
Año de edición: 2016
Plaza de edición: España
Colección:
Raimon Panikkar Obras Completas
Raimon Panikkar Obras Completas
Alto: 25.0 cm
Ancho: 16.0 cm
Grueso: 3.0 cm
Peso: 910.0 gr
Especificaciones del producto
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La Primera parte está dedicada a un estudio general sobre la Divinidad y a uno más particular sobre sus rostros. La Segunda parte reproduce un comentario sobre la Trinidad cristiana, que representa el fulcro de la visión cristiana del autor: el Dios vivo es el Dios trinitario, lo cual no es rígido monoteísmo ni politeísmo, como tampoco el cristianismo es su simple doctrina; en la Segunda sección se presenta al Hombre como ser trinitario en la visión antropológica, helénica y cósmica y su responsabilidad frente al cosmos. Como recapitulación de la problemática, en la Tercera parte se introduce una visión más amplia llamada Trinidad radical, es decir, la visión cosmoteándrica, descrita primero en su aspecto general y luego en su forma de espiritualidad.