Agnès Agboton

Cuando Agnès abandonó su casa en Benin y llegó a Barcelona, tenía dieciocho años y nunca había visto el perfil de una montaña. Tampoco sabía qué era una escalera mecánica, ni había entrado en unos grandes almacenes, pero traía consigo toda la sabiduría de su tierra, los cuentos que había escuchado de boca de su abuela, el respeto por lo que le resultaba diferente o extraño, y unas ganas inmensas de escuchar.Es un libro que puede compararse a La hija del Ganges porque: habla de un país exótico, con tradiciones y costumbres peculiares, de otra forma de entender el mundo, de la integración entendida como filosofía de vida.

Este libro de cuentos africanos es una selección de leyendas y cuentos de tradición oral cuyo protagonista es la mujer o el universo femenino contemplados desde el punto de vista de los valores tradicionales africanos. en ellos no sólo se muestra la realidad cotidiana de la muejr africana en un marco tradicional y su papel en el nacimiento de los mitos que intentan explicar su mundo y su pueblo, sino también cómo perduran estos valores a través de las posteriores generaciones.

En una sociedad cada vez más multiétnica el respeto a la diferencia, a las minorías, es una asignatura que se debe aprender desde la infancia. Los cuentos son un modo maravilloso para que los niños y niñas se acerquen a otras culturas y aprendan que existen otras costumbres y creencias. Aquí se narra una maravillosa historia que transcurre en el África central. Edición en castellano y catalán.

Entre lo misterioso y lo humorístico, lo extraño y lo cotidiano, estos cuentos populares africanos revelan una vivencia y una concepción de la sexualidad muy distinta

Més de cent receptes de plats i begudes de l?Àfrica occidental componen Àfrica des dels fogons, un llibre en què Agnès Agboton posa al nostre abast una cuina tan desconeguda pels europeus com rica en

Del continuo escarbar de las gallinas a la imposibilidad de que el sol y la luna convivan en el mismo cielo...Una selección de narraciones etiológicas africanas, por las que fluye un modo distinto de entender el mundo y la frágil espontaneidad de la tradición oral.

Cuando Agnès abandonó su casa en Benin y llegó a Barcelona, tenía dieciocho años y nunca había visto el perfil de una montaña. Tampoco sabía qué era una escalera mecánica, ni había entrado en unos grandes almacenes, pero traía consigo toda la sabiduría de su tierra, los cuentos que había escuchado de boca de su abuela, el respeto por lo que le resultaba diferente o extraño, y unas ganas inmensas de escuchar. Con este bagaje Agnès empezó a vivir su nueva vida de ciudadana europea hace 25 años, y ahora es una mujer feliz, integrada pero no vendida a nuestro código de valores, que refleja en unos gestos lentos y delicados su manera de ser y estar en el mundo. Al principio adaptarse no fue tarea fácil, y Agnès ha escrito este libro pensando en su dos hijos, Didac y Axel, para ayudarlos a superar la etapa de la integración, sin perder nunca el respeto por sus orígenes.

Agnès Agboton emprende el hecho de contarse en este libro de memorias, siguiendo el ritual de la oralidad: en primer lugar se dirige a su público (sus hijos), les muestra la utilidad de lo que les contará (parte de sus orígenes) e inicia su relato, el relato de su vida por donde lo hacen los griot, por la genealogía. ¿Quiénes son los agasuvi, los hijos del leopardo? ¿De dónde vienen? ¿Qué lugar y situación ocupan en la historia del pasado Dahomey? Estamos, en definitiva, en presencia de un acto híbrido: el de contarse a través de contar.Su escritura parece querer reflejar las condiciones de la oralidad, de tal manera que todo tipo de géneros se dan cita en ella: los cuentos para ejemplificar, los poemas para fijar, y hasta alguna que otra receta africana que devuelve a la narradora a sus 'olores' ancestrales. Y no sólo los géneros son heredados de la oralidad; también lo son las técnicas que utiliza: desde dirigirse a sus hijos, como si de su auditorio se tratase, hasta la reproducción de onomatopeyas que aligeran las descripciones, pasando por la inserción de otros géneros, se diría que es una obra para ser "escuchada". Esto que formaría parte relevante de la interlengua como elemento propio a una escritura poscolonial, quizás sea esa la clave de esta escritora: se sabe, ante todo, narradora y, en sus presentaciones orales, se sumerge en "el otro lado del mar de arena" del que nunca se ha arrancado.Inmaculada Díaz Narbona (de la Presentación)