Agustina Bessa-Luís

Agustina Bessa-LuísUm romance de Agustina junta contrários efeitos que se consumam no fenómeno da escrita. É uma prova de boa prosa, de sentimento local e de experiência universal. Portanto, um documento. Ler Agustina é sempre privar com o mistério da pessoa. Não podemos, como ela diz, chegar à essência do negativo, que é o mal, sem passar pela acusação do mistério. De todos os modos, os livros de Agustina são a conformação da negação. Remetem-se à liberdade humana como necessidade de mudar o mundo, nem que seja mudando a sua rota e procurar-lhe outro sistema solar. É a vinculação a alguma coisa que corresponde ao aprofundar do conceito da responsabilidade, que é mais do que o conceito do amor que sempre se acentua como relação de pessoas, indiferentes à magnitude do ser.

Este arranjo para teatro, é resultado da leitura habilidosa e grave de textos de Kierkegaard; o que dá o título à peça "Estados Eróticos Imediatos", e o "Diário de um Sedutor", além de outras reflexões, pensamentos, memóriass e entendimento da sua vida e drama. Por aqui se entende quanto Kierkegaard, foi homem extraordinário, sofrendo do mal de "ter sido um génio numa cidade de província". As cóleras que ateou, sopradas pela inveja e pela ordem estabelecida, só foram comparáveis ao prazer de as desafiar. Os amores com Regina Olsen, a admiração turbulenta pelo pai, patriarca terrível adaptado à imagem bíblica, funcionaram como febres em que se descobre a vitalidade e se enfrenta a morte com a vocação maior do homem que é a da mesma morte. Nobre alma, mau cidadão, eficaz no erro e na verdade, esta é uma homenagem a Soren Kierkegaard. O pano de cena lhe seja leve e as tábuas do palco não ranjam com as suas ossadas vestidas de D. João. Talvez não se represente nunca, talvez um dia. O nosso entendimento é perfeito; não vive de projectos de casamento. É, como a música de Mozart, algo de tão imediato que não chega a ser sentimento, mas arte pura.

O presente volume é constituído por uma trilogia editada entre os anos de 1964 e 1966 e abrange o ciclo de romances 'O Quatro Rios', 'A Dan&cce

A primeira obra em que Agustina Bessa-Luís transpõe os caminhos da ficção, para se deter num personagem histórico. É um processo corrente na vida dos grandes romancistas, e são exemplo disso Thomas Mann, Flaubert, Anatole France, Papini e muitos outros. A realidade precisa do seu risco documentado, para apoiar o sentimento do imaginário. Biografia conduzida pela meditação, SANTO ANTÓNIO é um livro como só um leigo pode escrever; nele a confidência do espírito serve de disciplina ao pensamento. Não é uma experiência convertida à curiosidade; é uma aproximação de antiquíssimos temas que o homem assumiu, degradou ou simplesmente materializou, ainda para não ser deles privado.

Recolha de contos de Agustina, onde a influência de Kafka, nos temas escolhidos, se faz sentir. "Os Contos Impopulares" significaram na carreira de Agustina um contacto com o dramático produzido pelas associações que a própria história do escritor pôs a claro. Kafka teve, nessa época, profunda influência nos temas de Agustina Bessa Luís. E não é despropositado referir as palavras do próprio Kafka sobre a ocasião em que ele corrigia as provas do "Veredicto". Também ele nota as associações que tomaram um sentido claro para ele, na sua própria história, à medida que se lhe apresentavam ao espírito. O amigo forma o elo entre o pai e o filho; as coisas, elas também, servem para dar realidade ao fundo comum em que as pessoas se relacionam. Este fundo comum é a prosa de Agustina, e sobretudo é a importância literária dos "Contos Impopulares". Longe de estarem distanciados das obras mais recentes, os "Contos Impopulares" são hoje uma matéria indispensável para conhecer a presença aglutinadora da escritora, que em tudo reivindica o poder de relacionar as pessoas, de as fazer criar as suas próprias árias originais e os seus próprios contos impopulares: O Búzio • Míscaros • Apenas um Poeta Manco • O Cortejo • A Pousada • De Profundis • O Torneio • Espaço para Sonhar • No Caminho de Emaús • O Noivo • Fetos em Álcool • Filosofia Verde • Os Peripatéticos • Invocação a Jano

Faltam muitos passos para que o Porto se eleve acima da sua corda ribeirinha, para se fazer metrópole. Mas penso que o conseguirá mais depressa do que muitas outras cidades, a que não faltam recursos, falta só a justa ambição do seu lugar na terra.[...]Com extremosa alma, o Porto espera nos seus filhos para que o continuem a construir e a amar.

A figura do duplo está mais uma vez presente nas personagens José Rui e Genaro. O romance Crime e Castigo, de Dostoievski, actua como a interpretação dos sonhos. Como o sonho, ele desempenha uma função anti-cultural, protegendo o desejo de dormir e assim renunciando a qualquer problema cultural. O tema da perversão (ingenuamente tantas vezes atribuído à escritora) e que constitui como tal um resto de moralismo burguês, está presente no convívio dos dois amigos e em todo o ambiente da sua educação. A libido tem como reserva da sua actividade útil todas as infracções da moral vulgar. Inclusivamente o crime, tal como é cometido pelo estudante Raskolnikov. Como homem de cultura, ele tem de renunciar ao exercício do mal - o que, num rápido acesso da sua natureza arcaica, acaba por criar o conflito. Assassina a velha usurária para que a culpa lhe facilite o excitante necessário para se redimir. Tese dolorosa e empolgante, a do homem a quem o factor da culpa é necessário para provar a sua humanidade. O ser humano não pode viver a cultura senão com o sacrifício do seu destino arcaico. Esta é a experiência dos dois amigos que desenvolvem uma existência de acções da sociedade em que o proibido é, ao mesmo tempo, atraente e temível.

O Apocalipse não foi uma obra de encomenda. Obedeceu a uma vontade exasperada, melancólica, movida pela angústia colectiva que a sociedade do seu tempo sofria. Também Durer visionava um apocalipse, espécie de espasmo duma época que transbordava de cólera e de superstição. A Guerra dos Camponeses assolara a Alemanha com o seu cortejo de desastre em que a morte já não era mais a espia das horas felizes; ela aparecia agora com a sua grande foice e o rosto pálido. Vaticínios de dilúvios andavam nas aldeias e reduziam o povo a uma horda inquieta... ...Não abandonar o paralelismo entre mensagem e realidade local, é um método seguro para obter alguma luz para os textos apocalípticos. Eles estão, de resto, estudados em profundidade, sem que fossem esquecidos os mínimos detalhes e formuladas todas as soluções possíveis. Pelo que este trabalho é um mero acompanhamento, dissonante às vezes, como o que se faz para antigas melodias e que lhes dá um parcial cunho rítmico, de efeito semelhante a um pressentimento poético...

La sibila, como dijo Carmen Martín Gaite, es una novela que enlaza con la epopeya rural, con el tema de las mujeres aparentemente sometidas pero indomables y valientes de la raza galaicoportuguesa, con lo misterioso, lo antigo y lo sagrado de cualquier tiempo y cualquier país.

Este libro, en su primera parte, contiene una evocación de la juventud literara y de las obsesiones de su autora. En una segunda parte hallamos el retrato intenso y desbordante de autores como Camoens, Kafka, Dostoyevsky o Van Gogh. La tercera y última parte gira en torno a las angustias del presente y al valor compensador de la palabra arriesgada. Con todo ello, la autora incomoda, conmueve y mitiga nuestros miedos.