Alexis de Tocqueville

El viaje de nueve meses que realizara en 1831 Alexis de Tocqueville (1805-1859) a través de Estados Unidos en busca de información sobre las reformas del sistema penitenciario norteamericano inspiró una de las mas importantes obras de teoria politica y de interpretacion historica de la epoca contemporanea. "La democracia en America" es un libro clasico gracias a la peculiar combinacion de observaciones precisas, generalizaciones audaces e intuiciones geniales mediante las que el autor supo captar las grandes tendencias que configurarian la sociedad burguesa del futuro. Publicado en 1835, el primer volumen consagro a Tocqueville como el heredero logico de Montesquieu. El segundo, aparecido en 1840, reflexiona acerca de la influencia de la democracia sobre el movimiento intelectual, los sentimientos y las costumbres de los norteamericanos, realizando una caracterizacion general de la civilizacion igualitaria.

Veinte años después de "La democracia en América", un clásico del pensamiento político publicado también en esta colección, Alexis de Tocqueville (1805-1859) dio a la prensa "El Antiguo Régimen y la Revolucion" (1856), obra que combina la investigacion historica con la sociologia comparada. El predominio del poder real, el crecimiento economico, la centralizacion administrativa, el ascenso de la burguesia y la decadencia de la aristocracia pusieron en marcha, a lo largo del siglo XVIII, un proceso irreversible que desembocaria en la transformacion revolucionaria de 1789. Ahora bien, pese a la cesura que significo la subversion del orden establecido, algunas tendencias iniciadas bajo el Antiguo Regimen y los elementos de continuidad historica, especialmente el fortalecimiento del Estado, siguieron actuando en el periodo posterior, de tal suerte (escribe Tocqueville) que para comprender bien la Revolucion era preciso olvidar por un momento la Francia de nuestros dias e ir a interrogar en su tumba a la Francia que ya no existe. La presente edicion se basa en la cuarta edicion francesa, de 1858.

La primera gran obra clásica de las ciencias sociales modernas. Toda la obra de Tocqueville es una reflexión sobre la libertad o su ausencia, el despotismo. Su estudio de la realidad política y social de Estados Unidos le permitio diagnosticar los peligros que acarrea una democracia basada exclusivamente en la igualdad, el individualismo y el bienestar material. Esta edicion de La democracia en America incorpora notas, correspondencias, variantes e ineditos.Tocqueville describio la dinamica social de la primera democracia del siglo XIX, y fue tambien el profeta del dominio de la correccion politica del siglo XXI. (Stanley G. Payne, ABC Cultural)

The Americans live in a democratic state of society, which has naturally suggested to them certain laws and a certain political character. This same state of society has, moreover, engendered amongst them a multitude of feelings and opinions which were unknown amongst the elder aristocratic communities of Europe: it has destroyed or modified all the relations which before existed, and established others of a novel kind. Theaspect of civil society has been no less affected by these changes than that of the political world. The former subject has been treated of in the work on the Democracy of America, which I published five years ago; to examine the latter is the object of the present book; but these two parts complete each other, and form one and the same work.

Em maio de 1831, Alexis de Tocqueville foi enviado aos Estados Unidos pelo governo francês para estudar o sistema prisional americano.Seu relatório foi apresentado após nove meses de viagem, mas fora

Los Estados Unidos que visitan Alexis de Tocqueville y su amigo Gustave de Beaumont en 1831 son un territorio que lucha por hacerse un espacio propio frente a las dos grandes potencias de la época, Francia y Gran Bretaña, que tienen intereses. En aquel momento, con una poblacion de poco mas de 13 millones de habitantes, pero con un fuerte crecimiento demografico, estaba formado solo por 24 estados y era un pais predominantemente rural, y en continua extension hacia las costas del oceano Pacifico. La obra de Tocqueville se puede resumir diciendo que es un estudio del poder. Su capacidad para observar y resumir, lo que el es, por encima de todo, concuerda con lo que podriamos calificar de hombre politico en su vertiente de accion y praxis social. Y de publicista. Haber sido el continuador logico de Montesquieu ya le marca un cierto camino.

Los tres ensayos que componen esta obra, hasta ahora inéditos en nuestro país, son tres de las aproximaciones más interesantes que se han escrito sobre el fenómeno de la Mafia. La Mafia como producto del latifundio, del feudalismo y de la presencia colonial española.Al abolirse los derechos feudales, a comienzos del siglo XIX, los grandes propietarios y sus administradores conservaron el completo dominio sobre la vida local, en especial a partir de 1848, cuando consiguieron que la seguridad de los campos fuese confiada a cuerpos de guardianes privados de los que surgieron los mafiosi (hombres de honor). Los miembros de los distintos clanes mafiosos emplean una serie de codigos de honor, inviolables, de los cuales el mas conocido es la omerta o ley del silencio.Con el paso del tiempo estos administradores o cuerpos de seguridad privada fueron desplazando a la aristocracia en su papel hegemonico.

Quince días en las soledades americanas se inscribe dentro de una tradición denarrativa de viajes inaugurada con la independencia de Estados Unidos. Losvisitantes europeos atravesaban el océano para describir de primera mano elgran experimento social ...

«Las sociedades políticas son, no lo que les hacen las leyes, sino lo que les preparan a ser de antemano los sentimientos, las creencias, las ideas, los hábitos de corazón y de mente de los hombres que las componen, lo que el temperamento y la educación han hecho de ellos. Si esta verdad no sale de todas las partes de mi libro, si no lleva a los lectores a examinarse continuamente a sí mismos, si no les muestra a cada instante, sin hacer alarde de tener la pretensión de enseñarles, cuáles son los sentimientos, las ideas, las costumbres que únicamente pueden conducir a la prosperidad y a la libertad pública, cuáles son los vicios y los errores que, por contra, les apartan irrefutablemente de ellas, no habré alcanzado el principal y, por así decir, el único objetivo que tengo en vista». Toda la obra de Alexis de Tocqueville (1805-1859) es una reflexión sobre la libertad o su ausencia, el despotismo. Tanto en La democracia en América (1835 y 1840), como en El Antiguo Régimen y la Revolución (1856), obra que dejó inacabada, explora la forma de conseguir que el régimen democrático posterior a 1789 sea tan igualitario como libre. Nadie como Tocqueville ha sabido defender la libertad y anunciar los peligros que pueden ir unidos a construir una democracia basada exclusivamente en la igualdad, el individualismo y el bienestar material. La democracia en América ha pasado de ser «el mejor libro nunca escrito sobre los Estados Unidos» a ser también «el mejor libro sobre la democracia». En esta edición crítica se reproducen notas, correspondencias, comentarios, variantes y fragmentos inéditos que ayudan a comprender mejor el pensamiento de Tocqueville y el complejo proceso de redacción del libro.

Amongst the novel objects that attracted my attention during my stay in the United States, nothing struck me more forcibly than the general equality of conditions. I readily discovered the prodigious influence which this primary fact exercises on the whole course of society, by giving a certain direction to public opinion, and a certain tenor to the laws; by imparting new maxims to the governing powers, and peculiar habits to the governed. I speedily perceived that the influence of this fact extends far beyond the political character and the laws of the country, and that it has no less empire over civil society than over the Government; it creates opinions, engenders sentiments, suggests the ordinary practices of life, and modifies whatever it does not produce. The more I advanced in the study of American society, the more I perceived that the equality of conditions is the fundamental fact from which all others seem to be derived, and the central point at which all my observations constantly terminated.