Alfonso López Quintás

Festiva proclamación de la unión fraterna y el respeto al Creador que transmite Beethoven mediante su música.Consciente de la enorme capacidad formativa de la música, Beethoven intentó abrir un camino hacia la felicidad. Su Novena Sinfonia es una festiva proclamacion de la union fraterna y el respeto al Creador. Escuchada asi, no solo emociona su alegria: sobrecoge tambien el mensaje de esperanza y la ternura que transmite su armonia. Asi lo muestra el autor en este original y breve ensayo.Alfonso Lopez Quintas es sacerdote mercedario, catedratico-emerito de Filosofia en Madrid y miembro de la Real Academia de Ciencias Morales y Politicas. Cofundador del Seminario Xavier Zubiri y fundador de la Escuela de Pensamiento y Creatividad, sus numerosas publicaciones sobresalen por su reconocido valor pedagogico.

¿Cómo lograr que la lectura de un gran libro se convierta en una sugerente y fecunda lección de ética? El autor proporciona claves para adquirir esa capacidad de análisis literario, al hilo de Sartre, Camus, Saint-Exupery, Anouilh y Beckett, cinco grandes escritores con distinta orientacion pero con un mismo empeño: ahondar en el enigmatico ser del hombre.Las obras escogidas para lograr ese objetivo son La nausea , Tierra de los hombres , El extranjero , Caligula , El principito , La salvaje , Euridice y Esperando a Godot.

El manipulador es astuto en el uso del lenguaje y procura despojar de recursos al manipulado. Este libro estimula el sentido crítico para pensar con precisión y buscar lo verdadero a toda costa.

Esta no es una lectura de la Divina comedia p ara especialistas académicos o eruditos . Me considero experto en Dante solo en el sentido estrictamente literal del término: "experto", es decir, una pe

Esta obra no nos conduce por la vía del irracionalismo. Al contrario, con ella la inteligencia se potencia al máximo, la libertad de maniobra —de actuar conforme a la propia voluntad— se convierte en

La experiencia estética, elaborada con la teoría de los "ámbitos", el encuentro, los niveles de realidad y de conducta, presenta un poder formativo sorprendente porque nos permite ver la vida de forma profunda y penetrante, dinamica y relacional. Esta vision nueva nos capacita para comprender la condicion relacional de la obra de arte (superando, asi, el subjetivismo sin caer en el objetivismo), determinar con precision el tipo peculiar de realidad que presentan el arte y la literatura.

Este libro, escrito por uno de los más afamados filósofos vivos de España, sostiene que es más importante la calidad de la lectura que la cantidad. Frente a un modelo de supuesta excelencia educativa basada erroneamente en lo cuantitativo -que ha demostrado su estrepitoso fracaso-, resulta urgente promover una "mirada profunda", una forma de mirar la realidad a lo largo, lo ancho y lo profundo, lo que nos permitira un mayor enriquecimiento personal e intelectual.El arte de leer creativamente, escrito por uno de los mas afamados filosofos vivos de España, sostiene que es mas importante la calidad de la lectura que la cantidad. Propone un modelo, sencillo pero tremendamente eficaz, en el que la calidad de la lectura se alcanza cuando leemos de forma genetica, reviviendo el proceso de gestacion de cada obra, de un modo receptivo y activo, es decir, creativo. Gracias no solo a una clara exposicion de las ideas, sino tambien a los numerosos ejemplos que jalonan la obra, el lector dispondra de pautas claras y comprensibles para poder "leer creativamente".

Este libro tiene una función clarificadora. Delata los atropellos metodológicos que se cometen en la defensa de las prácticas abortistas, en las reclamaciones ambiguas de libertad y dignidad, en el uso tactico que se hace de los terminostalisman, aptos para vencer sin convencerSe proclama elderecho de las mujeres al aborto. Esta expresion implica una contradiccion en sus terminos, lo cual supone una perversion logica. Todo derecho brota en nosotros de la necesidad natural de recibir posibilidades para desarrollarnos como personas. Los derechos que nos asisten estan, pues, destinados a promover la vida, no la muerte. Hablar dederecho al abortositua el debate fuera del marco del discurso atenido a las leyes de la logica.Se fundamenta ese supuesto derecho en el deber de la sociedad de conceder a las mujereslibertad para decidir. No matizan de que tipo de libertad se trata, para ocultar astutamente que aluden a la forma mas elemental de libertad: lalibertad de maniobra, la capacidad de actuar sin mas criterio que la propia voluntad, desvinculada del bien de los demas, sobre todo del indefenso nasciturus.En apoyo de tal forma de libertad se apela a ladignidad de las mujeres, obviando el hecho de que la dignidad va unida con la autoestima, no con el amargo sentimiento de culpa que flagela a las abortistas, sometidas al temiblesindrome postaborto.

Este trabajo abre grandes posibilidades para descubrir el poder formativo de las obras literarias y cinematográficas de calidad, y aplicarlo a la tarea de formar a niños y jóvenes, para prevenir las adicciones patológicas de todo tipo, incluso las psicológicas.

La experiencia estética, elaborada con la teoría de los "ámbitos", el encuentro, los niveles de realidad y de conducta, presenta un poder formativo sorprendente porque nos permite ver la vida de forma profunda y penetrante, dinámica y relacional. Esta visión nueva nos capacita para comprender la condición relacional de la obra de arte -superando, así, el subjetivismo sin caer en el objetivismo-, determinar con precisión el tipo peculiar de realidad que presentan el arte y la literatura-, descubrir el largo alcance de la música, captar la afinidad profunda entre la vivencia estética, la ética, la metafísica y la religiosa.