Alicia García Ruiz

Asistimos al nacimiento de una ideología de la seguridad. La utilización autoritaria de estos principios genera sociedades despolitizadas y temerosas, movilizadas hacia la reproducción de relaciones sociales funcionales para la acumulacion privada irrestricta y no distributiva de capital. En suma, sociedades sustentadas en el miedo. En ellas, se hace posible una forma arbitraria de concebir el poder, capaz de saltar las garantias constitucionales para implantarse a si misma como fuente de normatividad y de legalidad. Debemos preguntarnos hoy si cada uno de esos pequeños puntos de seguridad o de observacion no se estan convirtiendo, precisamente por una falta de control sobre sus procedimientos, en estados de excepcion en miniatura. A la vez, la criminalizacion de la pobreza es ya un hecho cotidiano. La creciente visibilidad de los pobres, en permanente transito, sin hogar o habiendolo perdido hace poco a manos de un banco, desposeidos en la practica, aunque no en el plano formal, de sus derechos civiles y politicos, fuerza a una reflexion sobre los limites y condiciones de la ciudadania y, en ultima instancia, sobre la dificil fundamentacion de la democracia en esta situacion.

Las actuales políticas universitarias, que se presentan como supuestas medidas desesperadas derivadas de la coyuntura de crisis económica, no son excepcionales ni transitorias, sino la última etapa de una estrategia a largo plazo de desmantelamiento de la universidad publica y privatizacion de los saberes, funciones y bienes derivados de la actividad universitaria. Hacer pasar unas supuestas exigencias del mercado por necesidades sociales no solo es la operacion que esta transformando la faz de las instituciones educativas universitarias sino la matriz misma del diseño institucional a gran escala del capitalismo en su actual fase, en la que las relaciones sociales son progresivamente devoradas por relaciones mercantiles. Este es el verdadero centro de gravedad del ataque a la universidad como bien comun.

Tras haber contendido en el siglo XX con diversas críticas bien fundamentadas, como las de cariz procedimentalista, el conjunto de ideas éticas, antropológicas y políticas conocido por Perfeccionismo se reincorpora al actual debate sobre las formas de la vida en comun y sus asuntos en juego: ciudadania, multiculturalismo, fuentes de normatividad, teorias de la justicia, horizontes de lo politico, etc.Hoy dia, parece claro que una sociedad justa y equitativa requiere la presencia de una riqueza etica propia de una democracia reflexiva; a todo esto puede contribuir una nocion renovada de perfeccionismo. De ello y de la contribucion que las ideas perfeccionistas hacen a la moral y la politica en las complejas sociedades contemporaneas se ocupan los trabajos aqui recogidos.

"""A lo largo de sus páginas, la autora lleva a cabo una rigurosa y brillante tarea de análisis y de crítica, de reconstrucción y de prospectiva, del entramado teórico básico sobre el que sustenta lo que hace unas decadas se hubiera denominado nuestra vision del mundo. Alicia Garcia Ruiz nos muestra la necesidad de pensar a la luz del presente la mejor herencia ilustrada. No lo hace limitandose a señalar las capacidades aun no desarrolladas de la misma ni apelando a una presunta deuda con quienes no alcanzaron a ver materializada su triada revolucionaria, sino poniendo todo lo pensado al servicio de una transformacion en clave emancipatoria de lo existente. "" (Manuel Cruz, filosofo y director de la coleccion Pensamiento 21)"