Américo Castro

La primera edición de «La realidad histórica de España», de 1954, rehace por entero la anterior obra de Castro España en su historia y supone un hito en su constante empeño por desentrañar la vividur

Esta edición de la obra reunida de Américo Castro pretende rendir tributo a la lucidez, honestidad y valentía de una obra ingente que se ha visto relegada al olvido, tras haber sufrido ataques desde diversos frentes.Su tarea mitoclasta en contra de los topicos y falsedades de la historiografia tradicional supuso una vision de la idiosincrasia particular del pueblo español dirigida no solamente a comprender mejor su pasado, sino a saber quienes son y adonde van o deberian ir los españoles. En palabras de Juan Goytisolo, la redefinicion y rescate de la España de las tres culturas, la exquisita percepcion del conflicto intercastizo en su dimension literaria, su permanente y luminosa obsesion con el genio de Cervantes, son los temas centrales de una vasta produccion que, encarada al pasado, apunto con todo a nuestro futuro.

En anteriores investigaciones tuve sobre todo en cuenta el objeto ideal que me proponía delimitar y esclarecer, y me preocupé escasamente de las vidas humanas en donde mis ideas tenían que instalarse para abrirse camino y hacerse fecundas. El exclusivismo de mi enfoque habría bastado, de haberse tratado de un objeto físico, captable experimental o teóricamente, y no fundido con la vida de quienes han de conocerlo. La noticia de que los electrones en nuestro cuerpo funcionan de este o el otro modo, no afecta a la imagen y valoración de la persona, sea ésta individual o colectiva. Mas en el caso presente, el escritor ha de llevar su pluma sobre la arista formada por una doble vertiente: una, la de la realidad de lo que el objeto parece ser; otra, la de los sentimientos y reacciones de todo un pueblo, habituado desde tiempo inmemorial a creer que sus antepasados eran unas gentes que yo ahora despojo de su españolidad. Y por si fuera poco, hago además saber a los españoles, que son como son, se han comportado colectivamente en la forma que sabemos, valen lo que valen y sufren lo que sufren, porque siglos atrás sus antepasados -fueran cristianos o no cristianos- pertenecieron a una colectividad humana, sita temporal y espacialmente en la Península Ibérica, e integrada por tres castas (de creyentes: cristianos, moros, judíos. O sea, que los españoles nacieron a la vida histórica sin conciencia de ser celtíberos, y sí de ser cristianos, mudéjares o judíos.

Américo Castro falleció repentinamente en julio de 1972. Su última tarea fue preparar la presente edición que se publicó con carácter de póstuma. La obra muestra hasta qué punto fue vital para él la defensa de una tesis que no era ciencia muerta, sino ideario que tenía por fin último el salvamento de España. Porque cuando se discute el origen de un vocablo, el que sirve para nombrar a los habitantes de España, no se trata de un bizantinismo sólo importante para lingüistas. Es todo el ser de España lo que se debate.

España en su historia. Cristianos, moros y judíos se terminó de escribir en Estados Unidos en 1946 y se publicó, por primera vez, en Argentina en 1948. Prohibido en España por la dictadura del general Franco, el autor no se decidió entonces a reeditarlo tal cual y refundirlo por completo en un libro nuevo y distinto que tituló La realidad histórica de España. Sin embargo, España en su historia, la pieza original, recuperada por Crítica en 1983, es la obra maestra de Américo Castro y la versión más afortunada y sugestiva de su formidable intuición histórica.

Cuando el gran historiador Claudio Sánchez Albornoz escribió su monumental España, un enigma histórico (1957) lo hizo como réplica a esta libro de don Américo e inició, así, una de las polémicas más vivas y fecundas de la cultura española del siglo XX: la que oponia la vision de España de Sanchez Albornos, mas castellanista y que hacia mayor hincapie en el elemento constitutivo germanico, a la de Castro, que consideraba los elementos judio y musulman como decisivos en la conformacion de la mentalidad española.Esta obra, convertida ya en un clasico, se termino de escribir en Estados Unidos en 1946 y se publico, por primera vez, en Argentina en 1948. Prohibido en España por la dictadura del general Franco, Critica la recupero ya en 1983: es la obra maestra de Americo Castro y la version mas afortunada y sugestiva de su formidable intuicion historica. Tras la primera publicacion de este libro, y la polemica que suscito, llena de adhesiones fervientes y criticas radicales, nada volvio a ser igual en la historiografia española.

Américo Castro y Jorge Guillén / Correspondencia / Colección CÁTEDRA JORGE GUILLÉN Nº8 / En colaboración con el Servicio de Publicaciones de la Universidad de Valladolid. (2018) / Edición, introducci

Esta edición de la obra reunida de Américo Castro pretende rendir tributo a la lucidez, honestidad y valentía de una obra ingente que se ha visto relegada al olvido, tras haber sufrido ataques desde diversos frentes. Su tarea mitoclasta en contra de los tópicos y falsedades de la historiografía tradicional supuso una visión de la idiosincrasia particular del pueblo español dirigida no solamente a comprender mejor su pasado, sino a saber quiénes son y adónde van o deberían ir los españoles. En palabras de Juan Goytisolo, «la redefinición y rescate de la España de las tres culturas, la exquisita percepción del conflicto intercastizo en su dimensión literaria, su permanente y luminosa obsesión con el genio de Cervantes, son los temas centrales de una vasta producción que, encarada al pasado, apuntó con todo a nuestro futuro».

Esta edición de la obra reunida de Américo Castro pretende rendir tributo a la lucidez, honestidad y valentía de una obra ingente que se ha visto relegada al olvido, tras haber sufrido ataques desde diversos frentes. Su tarea mitoclasta en contra de los topicos y falsedades de la historiografia tradicional supuso una vision de la idiosincrasia particular del pueblo español dirigida no solamente a comprender mejor su pasado, sino a saber quienes son y adonde van o deberian ir los españoles. En palabras de Juan Goytisolo, la redefinicion y rescate de la España de las tres culturas, la exquisita percepcion del conflicto intercastizo en su dimension literaria, su permanente y luminosa obsesion con el genio de Cervantes, son los temas centrales de una vasta produccion que, encarada al pasado, apunto con todo a nuestro futuro. PROL. DE JULIO RODRIGUEZ-PUERTOLAS